依法治国厉行法治--解读邓小平法制思想的精髓

邓小平法制思想阐明了法制与社会主义、法制与社会主义现代化、民主与法制之间的关系，提出了健全社会主义法制的基本要求。邓小平法制思想的精髓就是依法治国，厉行法治，是当代中国实行依法治国，建设社会主义法治国家的指导思想。     

邓小平法制思想初探

邓小平法制思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，主要包括依法治国、重视立法、重视司法、重视法学教育、民主与法制相辅相成等思想。依法治国的思想是其法制思想的核心，重视立法、司法、法学教育的见解是其依法治国思想的合乎逻辑的发展。邓小平法制思想植根于中国这一特定的土壤，闪烁着实事求是和辩证法的光辉     

关于依法治国几个问题的思考

本文探讨了依法治国的科学含义、重要意义及实行途径，提出依法治国，就是坚持党的领导，发扬人民民主，严格依法办事三者相统一的依法治国，是人民大众的依法治国，是民主与法制相结合的依法治国，也是有中国特色社会主义的依法治国     

浅谈“以德治国”与依法治国相结合的治国方略

依法治国与“以德治国”相结合是江泽民总书记提出的一个科学、完整的治国方略。依法治国，解决法制问题；治德治国解决人的现代化的道德建设问题。两者相辅相成，相得益彰，是实现党和国家兴旺发达、长治久安的重要国策。     

论“三个代表”与依法治国的有机统一

党的十六大明确把“三个代表”重要思想确定为我们党必须长期坚持的指导思想，十届人大二次会议庄严地把它载入了宪法。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。三个代表与依法治国是有机的统一，三个代表为依法治国奠定思想基础，指明前进方向，依法治国是实践三个代表的重要体现，并提供法制保障。     

论江泽民的法制教育观

江泽民的法制教育观是对邓小平的法制教育观的丰富和发展。其内容非常丰富，主要表现在法制教育是社会主义法制建设的基础性工程，法制教育的重点对象是各级领导干部，对青少年的法制教育是实施依法治国的带有长远性和根本性的工作，法制教育必须制度化、规范化，必须与法制实践相结合等方面。     

“三五”普法规划的学习与思考

本文阐明了普法教育是实行依法治国，建设社会主义法制国家所必须长期、持续地坚持的战略任务和基础性工作；论述了在“三五”普法中应注意解决的几个基本关系，即干部与人民的关系，法制与民主的关系，严格执示与保持稳定的关系、法制与特色理论的关系，制定法制与落实法制的关系等；指出搞好“三五”普法教育应贯彻的向个基本原则。     

依法治国思想初探

依法治国思想是江泽民同志最重要的治国思想之一，学习和研究江泽民同志的依法治国思想，对于深入学习党的十六大精神，领会“三个代表”重要思想有着十分重要的理论与实践意义。一1996年2月8日，中共中央在中南海怀仁堂举办“中央领导同志法制讲座”，由中国社会科学院资深法学家王家福研究员主讲《关于依法治国，建设社会主义法制国家的理论和实践问题》。在王家福研究员讲课结束后，江泽民同志在讲话中提出：加强社会主义法治建设，依法治国，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是我们党和政府管理国家和社会事务的重要…     

依法治国与邓小平法制思想的统一

邓小平法制思想包括没有民主与法制就没有社会主义，就没有社会主义现代化；民主必须制度化、法律化；法制建设要做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必纠；要树立法律的极大权威；要一手抓经济建设，一手抓法制等主要内容。依法治国，建设社会主义法治国家，是以江泽民为核心的党中央第三代领导集体对邓小平法制思想的继承和发展，与邓小平法制思想具有高度统一性。     

对法治及其相关概念的思考

建设现代化的社会主义法治国家需要弄清法治的涵义，以及法治与人治、法治与法制、法治与依法治国、法制与德治的区别和联系，这样有助于我们更好地建设社会主义法治国家。     

色彩在动画中的情感表达

作为视听艺术之一的动画艺术,色彩是其视觉的重要组成部分,起着重要作用,动画创作者赋予色彩的丰富情感使得动画作品更有吸引力。充分认识动画色彩作用,研究色彩所代表的情感意义,以及探究色彩与观众的情感互动,这将有利于我们总结动画创作中色彩使用规律。     

眼中之竹-胸中之竹-手中之竹--美学思想在语文教学中的运用探索

充溢着美的课堂教学，能使师生感到心旷神怡。在课堂教学的整个过程中，课前对教材、教辅、教法、学法、学生等的直接观照，构思后形成的清晰完整的教学脉络，进而以充沛的感情生动形象地将其呈现于学生，使师生达到身与竹化的至高境界，是语文教学努力的方向。     

《聊斋志异·龙戏蛛》的海滨区域传说源流

明代笔记中大型蜘蛛故事还未限定在海滨,清人这里,“海州”这一区域,成为大型蜘蛛传闻发生压倒一切的地区。叙事特点有:1、大蜘蛛具有变形为人的能量,有善良本性,可与人交往。2、大蜘蛛也属于妖怪一类,但道行较高,可同雷公或龙较量,有时甚至能击败雷公或龙。宋人笔下相关传闻开始随文化重心南移而偏移到东南沿海,还把巨型蜘蛛与宝珠传说结合,成为“意外得宝”与“识宝”叙事模式一个凝聚点。蒲松龄《龙戏蛛》承续了同情蜘蛛的倾向,而谴责龙与雷霆代表的“天公”,以强化实录性来增加可信性。     

论《山南水北》的反异化姿态

韩少功在其《山南水北》中通过对人性被异化的都市文明与多少带有原生态文化因素的八溪峒乡土文明的对立性审思,对唯经济主义的揶揄以及强烈的生态意识和对体力劳动的热情赞美张扬了颇具现代性的反异化姿态。     

安顺大屯契约中的中人社会身份初探

中人是清代土地交易的重要参与人之一,是契约订立过程中除当事人双方之外的第三方参与者。大屯契约4人以上作为中人的情况比较普遍,主要有族长、亲族、妇女、立契者本人等。中人构成方式和立契者、参与者之间存在一定的关联。中人对晚清以来安顺屯堡民间社会秩序的维护起到积极的作用。     

我国义务教育经费投入体制的变迁

我国义务教育经费投入体制建国后至20世纪80年代经历了“统收统支、三级管理”、“统一领导、分级管理”、“划分收支、分级包干”几个主要阶段。80年代以后至今在政府投入内部进行了重心下移(中央与地方)的关系和重心上移(乡镇与县)的关系调整、教育与其他部门关系的调整(预算单列)、政府投入及其与外部投入的关系调整。在解决贫困地区义务教育经费投入上，于1995年以后采取了“国家贫困地区义务教育工程”方式进行特殊投入。经一系列制度变迁，我国已形成较有特色的义务教育经费投入体制。     

个性危机在《麦田里的守望者》中的体现

通过语言、行为、幻灭感三方面剖析霍尔顿身上体现的个性危机与现代主义文学中对传统主流文化产生的疏离感的关系。     

元代安徽地区的书院

元朝政府文教政策的调整,各处地方官的积极推动,南宋遗民儒士、理学家、普通民众等社会各阶层人士及宗族等社会组织的积极参与,上述各方力量所形成的合力,促成了元代安徽地区书院的恢复和发展。按所在地分,元代安徽境内的书院主要分布于中南部地区;北部地区特别是淮河流域一带,书院创建较少。按创建年代分,元代中后期安徽境内新建书院较多,也有不少前代所建而在元代得以留存的书院,经过修复被重新利用。按创建主体分,元代安徽境内的书院,绝大多数为民办,官办相对较少。由于元朝政府对书院控制的加强,元代安徽地区书院的官学化趋势日趋严重。     

对新时期做好农村社会稳定工作的思考

农村社会稳定工作是一个庞大的社会系统工程，需要我们坚持经济发展这个中心，不断加强民主法制建设和综治队伍建设，做好教育、转化、打击、防范等工作，确保农村社会稳定与人民安居乐业。     

从大学的发展看未来大学的理想

本描述了大学的发展和未来大学的理想。列举了美国、德国大学在形成和发展过程中，对社会经济、政治和化的进步所起的重要作用，提出了自治权和学术自由是大学发展的支柱，未来大学的理想就是要从价值定位、人的自由而全面发展以及反映科学技术的发展和社会进步等方面来确定。