比成功更宝贵的

·1· 每个追求者都渴望成功,然而,还有比成功更宝贵的东西,这就是追求本身.我宁愿做一个未必成功的追求者,而不愿是一个不再追求的成功者.如果说成功是青春的一个梦,那么,追求即是青春本身,是一个心灵年轻的最好证明.谁追求不止,谁就青春长在.一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的.     

用高尚的人格塑造学生的心灵——记天津市师德标兵杨剑萍老师

一位教育家曾经说过:“选择了教师,就等于选择了高尚.“已经“选择了高尚“的杨剑萍,用自己全部的爱心,从事着“太阳底下最光辉的职业“,用自己高尚的人格塑造着学生的心灵.……     

用心呵护，开启心扉的钥匙

记得曾经有人说过：“一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教育者对学生无比热爱的炽热心灵中。”单亲家庭的孩子在家庭遇到变故时,往往心灵受伤．从而关闭与同学、老师交流的窗户。怎样才能打开他们关闭的心扉．让受伤的心灵不再受到伤害？关爱是最为正确的选择。     

旅游心情

如果说,是为了看美丽的风景,我会选择坐在电脑前看图片;如果说,是为了体会别样的民俗,我会选择上博物馆去细细品味;如果说,是为了拥有精致的工艺品,我会选择在附近的商店购买,现在的经济这么发达,再边远的物品也买得到。按照这样的逻辑,我们似乎不再需要旅游了。然而,现代社会旅游业的迅速发展,却向我们做出了解释:旅游,不仅仅是为了这些。相信每个人都希望有个可以寄托自己心灵的地方,就像我们执著地相信爱、相信善良一样。寻觅那个可以栖居心灵的地方也许需要天长地久那么长那么久的时间,可是有些人会一直去寻找……这就是一个旅行者的心…     

写好作文的秘决——筹建生活"图书馆"

说到作文,有的同学就头疼,就像孙悟空头上带的紧箍咒,让学生有一种压抑感.如何给学生作文"松绑",让学生不再惧怕作文,还学生一片自由的蓝天,使学生的心灵得以解放,个性得以舒展,真正把作文当作书面交流的一种工具是每个教育工作者义不容辞的责任.     

用高尚的人格塑造学生心灵－－记天津市师德标兵杨检萍老师

一位教育家曾经说过:"选择了教师,就等于选择了高尚."已经"选择了高尚"的杨剑萍,用自己全部的爱心,从事着"太阳底下最光辉的职业",用自己高尚的人格塑造着学生的心灵.     

高考作文呼唤个性化阅读

如今，素质教育、创新教育背景下的高考作文呼唤的是个性的表达。２００２年高考作文的话题是“心灵的选择”，这是一个相当个性化的话题。但一些写议论文的考生则将话题共性化了，如写国家的心灵选择，写民族的心灵选择，写第三世界的心灵选择等，这样就远远脱离了他们自身的能力范围，文章也自然流于泛泛而谈，空话套话连篇。在选材方面，一些考生也舍弃了自己熟悉的生活中的鲜活事例，而选择了那些众所周知、自己却并不十分清楚的例子。一举例就是马克思、恩格斯、列宁、毛泽东，一举例就是刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云，一举例就是钱…     

勿忘初心

<正>初心如来自大自然的音响,不因为夹杂了生活的颤音,就不再发出美妙的旋律。初心如春天的花草,不因为料峭寒意,就不再迎风生长。初心如子宫里胎儿的心脏,不因为外力影响,就打乱了自己的节拍。如爱因斯坦的预言,初心就是心灵的引力波,不因为人生有诱惑的黑洞,有遥远光年的梦想,就轻易抛弃了坚持。"不忘初心,方能始终",勿忘初心,因为铭记初心让我们充满信仰的力量,让我们抵达     

浅谈小学语文课改

新的一轮基础教育课程改革倡导教学的互动理念,是基于＂改变过去过于注重知识传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度＂。新课标要求全面提高学生的语文素养,要求学生扩大知识面,要求课堂教学中师生互动等,这就为语文的课堂教学改革注入了新的活力。教学就不再是单纯的工作任务,而是一种真实的生命体验,是一种人生价值的实现,知识不再是枯燥的说教,而是点燃心灵的火花;课堂不再是监狱般的牢笼,而是充满生机与活力的乐园。     

让道德教育真正走进儿童的心灵

价值多元化使道德标准不再明确,一元价值的灌输已经失效,教师的道德权威受到了挑战。面对错综复杂的现实,不同的思想观念在学生头脑中互相撞击,又都未能完全占领学生的思想阵地,于是就形成了多种价值观并存的状态。笔者通过对多元价值时代学生心理的解读,强调道德教育要坚持价值导向和自主选择的结合,通过开放性的协商与对话,充分调动学生的积极性和主动性,促进学生的道德内化,让道德教育真正走进儿童的心灵。     

写好自己的专业故事,就是最好的教研

<正>“教而不研则浅,研而不教则虚”,这句话精辟地概括了教与研的辩证关系。教师是一种独特的职业,如果不悉心研究教育工作的创造性、示范性、复杂性和前瞻性,就无法真正理解教师劳动的价值。教师的乐趣源于对自身职业发自内心的敬畏、对个体心灵自由执着的选择。但是,不再宁静的校园,常常使得一些教师内心失落,丧失了教学研究的“勇气”。     

用童年生活的精神烛照语文教学——我的生活化语文教学的主张

语文是一门最具有人文性的学科,语文生来就是为着放飞儿童的梦想而存在的.可不知何时,我们很多语文教师心灵的触角不再敏感,心灵的空间日趋狭窄,语文教育囿于现成的教材,囿于预设的课堂;语文教学就是做不完的习题和练习卷,就是坐在课堂上聆听老师滔滔不绝的讲解分析.这样无疑是将蝴蝶和小鸟放置于无色透明的玻璃罩里,它们四处碰壁,失去了生命的光泽.我们不禁要追问,我们如何才能拯救这笼中的小鸟?我想,要拯救这笼中的小鸟还必须从小鸟的生活中去寻找智慧.     

让心灵透光

当你关闭心灵之窗不再与世界交往,你给思想加框,为心灵加锁,你永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。     

让灵魂在阅读中飞扬——高中阅读教学之我见

书是人类进步的阶梯,是人类灵魂提升的引擎。因为她,我们脱离了粗俗,走向了文明;因为她,我们不再愚昧,而逐渐聪颖;因为她,心灵不再枯竭,处处盛开美丽的花朵;因为她,灵魂不再彷徨,逢事镇定自若坦然相对。     

天赋心灵研究的自然主义之维

自然主义的天赋研究最具体明确的特点是"直指心源",或向心灵本身和深层机制进发,直指心灵及其后面的深层结构、机制和条件。它放大了传统的天赋研究,将目标聚焦于"天赋心灵",而不再仅局限于认识论意义的"天赋认识"。而天赋心灵作为研究目标或对象又不是空泛的口号,而有具体的指标。它着力要弄清的首先是原初的心理,即生命形成时就具有的、作为后来心理发生和发展之出发点或基础的东西。有理由说,这种天赋研究与关于心灵的认知科学和哲学研究殊途同归了,甚至前者成了后者的一部分。毫无疑问,这是心灵认识的重要成果,具有里程碑的意义。相对于东方而言,西方新型的天赋研究只能说是一种回归或螺旋式发展,因为中国和印度的天赋论一开始就有认识论和心灵哲学双重意趣,而且对心性所做的深入挖掘和解剖可补西方之不足。     

结构施工图的有关规定和常见画法分析(续)

五、常见画法分析下面选择了钢筋混凝土结构施工图中一些常见画法的实例进行分析和说明。限于篇幅,钢、木结构施工图的常见画法就不再阐述。1.基础平面图     

用心灵对话法进行马克思主义理论课教学的探讨

本文认为提高马克思主义理论课教学实效就必须弄清该课教学法的特点思辨性、实践性、主体性.这些特点决定了要运用心灵对话法进行教学.心灵对话法的特点是真诚、真实、双向.运用心灵对话法就必须寻找恰当的切入点,掌握对话的技巧,才能收到较好的教学效果.     

当代心灵哲学中的新目的论

自然主义是当代心灵哲学中占主导地位的思潮,随着"生物学转向"之发生而诞生的新目的论又是这一思潮的一种新的受到广泛关注的理论。当前,目的论的地位和命运不仅发生了根本变化,不再处在被嘲笑和批判的地位,而且成了人们解决心灵哲学难题所依据的理论基础或"自然化"根据。相较于旧目的论,新目的论的内容、观点、论证和实质都"判若两人"。其为心灵哲学摆脱困境开出的处方是,只有以新目的论为基础的心灵自然化,才能克服过去自然化的困难,让心灵哲学走向新生。它不仅为心灵哲学提出新的方案和策略,为功能主义的发展注入了活力,而且还在目的、目的论、进化、选择、因果解释等形而上学和科学哲学的传统领域提出了新的问题及解答,因此有很多方面的学理意义,尤其是有形而上学的意义,值得作多角度研究。     

让道德教育真正走进儿童的心灵

价值多元化使道德标准不再明确,一元价值的灌输已经失效,教师的道德权威受到了挑战。面对错综复杂的现实,不同的思想观念在学生头脑中互相撞击。又都未能完全占领学生的思想阵地,于是就形成了多种价值观并存的状态。笔者通过对多元价值时代学生心理的解读,强调道德教育要坚持“价值导向和自主选择”的结合．通过开放性的协商与对话,充分调动学生的积极性和主动性,促进学生的道德内化,让道德教育真正走进儿童的心灵。     

心灵的故乡

我们不能够选择自己的出生,也就无法左右命运之神将我们安放何处。但是我们可以追寻一个地方,一个可以让心灵小憩的地方,那,就是我们心灵的故乡。孔子心灵的故乡在游走列国,布行礼乐仁政之上。春秋的战火烧毁了古朴的民房,也烧毁了为人的道义;春秋的铁骑踏破了黄土,也