影响“以学定教”效果的因素分析

从观念层面到操作层面的"以学定教",中间缺少两个极其重要的工作:学程建构和学情研判。从理念来看,学程建构应从"教本意识"转向"生本意识";从学程建设看,其应从"教的课程"转向"学的课程";从学程实施看,其应从"教的设计"转向"学的设计";从学程评估看,其应从"教的表现"转向"学的表现"。学情研判是一个比较复杂的活动,主要可从学习者、学习目标、学习内容、学习活动、学习条件和学习结果等角度来考虑。在学情研判时,教师要注意针对性、有效性、恒常性和灵活性等原则以及自然观察与探测工具相结合的多样化研判方法。     

中国小说观念在近代的演变

由于英国用大炮轰开了清朝闭锁的国门,外国列强纷纷进入中国划分势力范围,中国进入半封建半殖民地社会,民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐,东西方文化冲突日趋激烈,传统帝制和支撑它的意识形态解体,传统小说和与之相关联的小说观念也发生了极其深刻的变化.这些变化主要有:在作品性质上,由传统的视小说为"闲书",转变为以小说为启蒙民众的"通俗教育之利器"和学校"教科书";在知识归属上,由传统的经、史、子、集"四部"之学的子部诸子之一类,改属于文、理、工、农、医等现代学科的文科之文学类;在作品内容上,从强调"羽翼正史",以故事情节吸引观众,到主张"今社会之见本"和"理想世界之描写",以塑造美的形象"陶融人之性灵";在文体分类上,从士人小说观念与民间小说观念的疏离,到明确区分民间小说的不同类型,即从统称一切通俗文学和讲唱文艺之小说,到注意区分小说的散文与韵文和书面与口头,从而使小说、戏曲、小唱三种文体得以独立.正是这些进展,传统小说观念逐渐获得了现代小说观念的丰富内涵,于是,近代小说观念成为传统小说观念向现代小说观念演进的桥梁.     

民族贫困农村地区特岗教师师德现状调查研究——以阿坝藏族羌族自治州为例

对近三年来阿坝藏族羌族自治州入职的294名特岗教师进行师德状况调查,88.44%的特岗教师师德处于"优秀/良好"水平。不同性别、学历、工作时间、职业自豪感、师德规范认知与执行、服务期满去留、职业挫折感等因素在个体的师德观念、行为和品质等方面存在显著差异,影响其师德健康发展,容易诱发潜在师德失范等风险。建议构建全方位师德建设体系,将师德教育融入教师专业发展全程,利用网络培育师德建设共同体,形塑师德发展良性生态链。     

加强思想政治工作,构建和谐校园

加强学校德育的思想政治工作,构建和谐的校园,坚持从三个方面着"手":从社会主义核心价值体系教育"入手";以师德师风教育为"抓手";以学校德育日常工作为"推手"。     

师德评价面临的矛盾、问题与出路

师德评价在实践中存在着虚与实、主观性与客观性、实然与应然、功利与道义的内在矛盾。当前,师德评价伦理目标有所偏差,师德评价受到多元文化的冲击,师德评价中教育观念滞后。师德评价应在理念、目标、内容、方法及机制等诸多方面有所改进,以走上科学化、民主化和规范化的轨道。应积极发挥师德评价对教育伦理发展和教育道德进步的推动作用,引领教师的德性状况朝着社会所期待的方向前行。第一,师德评价标准要体现完整性和层次性。既要反映社会普遍的道德要求,又要反映教育自身的特殊道德要求。师德评价标准的层次性,是基于教师德性状况的多样性和不一致性,教育伦理规范的设立应体现价值的等级性。第二,应明晰师德评价的范围和教育行为的道德类型。师德评价中的"师德"是对于特定的教育主体而言的,包含主体的道德品质和道德行为两个方面。在教育伦理学的意义上,教育道德行为可分为善的(道德的)、恶的(不道德的)和亦善亦恶(既道德又不道德)三种基本类型。第三,师德评价应将"具体考察"与"总体判断"结合起来。第四,师德评价实践活动应辅之以一定的伦理教化和道德激励。     

论现代师德发展的三重意蕴

师德有传统和现代两个基本维度,后者是对前者的继承和发展,既有文化精神的延续,又随着社会价值观的变迁而发展。现代师德的发展具有经济、政治和文化三重意蕴:在积极适应市场经济道德价值观的同时,追求内在的超越,保持自身的相对独立性,体现一种"主体精神";坚持师德的社会主义政治方向,具有大德和国家意识,为民族复兴和社会进步育人育才;倡导"育人为本"的价值取向,彰显尊重生命的教育伦理,实现提升教育境界、推进教师发展和引导学生成长的多元价值。     

寻找师德建设的有效途径

师德建设是一个永恒的教育话题,又是一个不容回避的教育难题。如何破解?河北衡水中学在多年办学实践中总结出一个朴素的道理:教师的师德状况、人格水平是其教育教学能力的重要组成部分。他们用一个数学函数式来表达教师的师德与教学能力、教学观念以及二者与教师的"教育力"之间的关系:y=kx,因变量y     

浅谈对学生的数学表达能力的培养

《数学课程标准》中在阐述义务教育阶段数学课程总目标时,在多处提及、阐述并强调学生口头表达能力的重要性。如对知识技能目标"了解""理解"等词的阐述"能从具体事例中知道或能举例说明对象的有关特征";在学习内容中对数感、空间观念、统计观念、推理能力等的阐述"能用数来表达和交流信息,能估计运算的结果并对结果的合理性做出解释""能描述实物或几何图形的运动和变化"。要达到上述目的与要求,就必须培养学生的语言表达能力,即通过听、看、想、说、议等活动充分挖掘学     

论师德的重构

在社会转型时期,我国市场经济体制已经确立,国民的人生观、世界观、价值观发生很大变化,推动了教育观念的更新。在社会转型时期,教师作为社会的一员,其道德状况不可能不受影响。教师职业道德受市场经济冲击,出现了一些问题:道德失范,重教书轻育人;缺乏合作,团队意识不强;从教不廉,价值取向功利化。解决问题的关键在于重构建现代意蕴的师德:以合作为基础;以"育人"为旨归;以身教为手段。     

论高等教育的现代化与现代性——基于关系思维方法论的考察

从理论上厘清高等教育现代化与高等教育现代性的关系是高等教育现代化研究一个无法绕过的课题。高等教育现代化是国家现代化或社会现代化的一个分支,其发展过程同国家或社会现代化过程总体上是一致的。高等教育现代性发端于中世纪大学,并随着高等教育现代化实践,在与传统断裂、与时代相契合过程中不断得到发展。从起因看,高等教育现代性是高等教育现代化之"因";从结果看,高等教育现代性是高等教育现代化之"果";从过程看,高等教育现代化与高等教育现代性存在互动关系。深入推进高等教育现代化,需要加强高等教育现代性研究,在把握高等教育现代化与高等教育现代性关系的基础上,推动高等教育现代化与高等教育现代性良好互动、共同提升。     

现代职业视角下“师德”概念的重构

受观念传承的影响,人们对师德有一种高尚的心理预设,但当代转型社会却无法提供师德普遍高尚的必要条件,因此需要从现代职业的视角出发,对“师德”的概念进行重构。从外延来说,应该区分基准师德和高尚师德;从内涵来说,师德当是教师作为教师之时的道德;从前景来看,师德必须走上可操作化的发展之路。     

“备课”引论

在现代,随着教育价值观念的变化,备课的价值取向也在变化中。本文着重考察"学科课程"与"活动课程"备课观念的区别和不同课程体制对备课的影响。为针对我国目前备课失范与无序的状况,说明"教案"的由来与变化。     

试论高校的师德建设

加强高校的师德建设是时代的需要.在现代师德体系构建中,要树立现代师德观念,重视对我国优良师德传统,中西文化碰撞中遇到的问题,师德建设保障体系等方面的研究.     

论师德建设

师德是职业道德的重要内容之一。它对调节教师职业关系中的各种矛盾，推动教师养成良好的职业品质，纠正教书育人中的不正之风，促进教育事业的健康发展，都具有十分重要的现实意义。本文仅对师德建设的现状、着力点和评价做些探讨。一、当前师德状况的总体评价进行师德建设，首先应了解目前师德的基本状况，形成对师德问题的总体认识。这是一切从实际出发、实事求是地分析和解决师德问题的前提。就目前师德的整体状况来看，应形成以下认识：第一，师德的总体良性。从总体上看，我国师德状况是良性的。师德具有相对稳定性和连续性的特点。长…     

大爱无疆——徐州市贾汪中学教师朱德平二三事

<正>几乎数不清楚朱德平老师这几年得了多少荣誉:2007年9月,他被评为徐州市贾汪区"教育骄傲"年度人物;2008年,他入选"徐州好人榜";2009年,他被授予"贾汪区师德先进个人"称号;2011年9月,他被评为"徐州市十佳师德模范",同时获得"徐州市五一劳动奖章";2012年,他被授予"江苏省师德先进个人"荣誉称     

中西言意关系中的文学意义生成

从言意关系看文学意义的生成,它应该包括作者赋义、文本传意、读者和批评家释义三个阶段。就作者赋义而言,中国古人持"语言工具论",所以"言不尽意";而现代西方人则持"语言本体论",所以"意义生成于自身"。就文本传意而言,中国古人借"象"来传意,即"取象尽意";而现代西方人则在语言自身的语法结构和逻辑结构中寻求意义,凸显了文本自身的意义传承功能。就读者和批评家释义而言,中国古人认为意在言外,即"义生文外";而现代西方人则认为意义产生于作者、文本与读者的互动中。总之,我们古人把这三个阶段统一成整体;而现代西方人则将它们推向了深入。     

浅谈小学英语教学中的“布白”艺术

"布白"艺术运用于课堂教学的技巧和方法丰富多样。从心理学的角度看,可从语言、思维、想象、情感和行为上进行"布白";从课堂结构看,有导课前的、授课中的、板书中的、课后的"布白";从课堂教学的要素看,有     

李大钊关于青年理想与就业思想及当代价值

李大钊针对二十世纪二十年代前后中国社会形势以及经济状况提出的青年理想与就业思想,其内容十分丰富,如广大青年要树立"高尚之理想";要靠自己、"为人谋者,不如自为谋";要树立"尊劳主义"观念和"凡是劳作的人,都是高尚的,都是神圣的"思想;要立足自己的实际、要"惟必用其所长";青年朋友要勇于到农村、到边疆去等等。当前严峻的就业形势虽然与李大钊生活时代的情形有很大差异,但是李大钊关于青年理想与就业思想仍具有一定的普遍价值。我们重温李大钊的这些思想,对于广大青年树立积极的就业观念有十分重要的意义。     

浅谈新课程教学中教师教学行为的转变

新课程要求教师提高素质、更新观念、转变角色,必然也要求教师的教学行为产生相应的变化。教师在工作中应注意对学生保持应有的"尊重和赞赏";教师在教学过程中应努力充当"帮助和引导"的角色;教师在教学中应注意搞好"教学反思";教师在教学工作过程中要注意保持与其他教师的合作。     

新时代如何讲好师德故事

中共中央、国务院印发的《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》明确指出,要"创新师德教育""发掘师德典型、讲好师德故事";教育部等七部门印发的《关于加强和改进新时代师德师风建设的意见》强调要"用真人真事诠释师德内涵".师德故事浓缩了师德榜样的思想观念、道德情操、治学研究、教书育人等过程,是优秀教师教书育人实践的情境...