一波三则 引人入胜－－－－《无私奉献的报偿》赏析

多年以前，在荷兰一个小渔村里，一个勇敢的少年以自己的实际行动使全世界的人们懂得了无私奉破的报偿。     

人性的剖示－－邓经春小说简论

邓经春小说以人性为艺术视角，或讴歌人性的善与美，或揭示人性的复杂变异，或剖析旧的观念、旧的体制对人性的压抑、扭曲和戕害，体现了作家的人本精神。此外，其小说在结构布局、人物刻画和语言运用等方面，也颇见功力，具有独特魅力。     

争吵的魅力－－谈沙汀小说中的“争吵”

现代小说中，争吵并不鲜见。而沙汀则风格卓然。他为读描绘了一个闹的世界，展现了一个真实的社会，也形成了自己独特的讽刺艺术风格。     

梦－－精神家园的希冀－－兼论吴大康小说中的焦虑情结

文学与梦从一起始就难解难分，人类的文学历程在一定意义上就是梦与诗交织的过程。诗给世界允诺了意义，给人类生存精神允诺了家园，可家园的难以回归却使人类精神成为无家可归四处漂零的幽灵，于是诗人便做了梦，让疲惫的心灵精神得以短暂的歇息。吴大康的小说就是这种梦的编织，他以梦的编织来拒诉诗人在现实面前因无力与苍白而形成的焦虑。     

从牧歌到悲剧－－简论哈代小说主题的嬗变

托马斯·哈代的小说主要描写威塞克斯宗法制农村的生活,反映资本主义侵入英国农村后社会各方面的变化,在主题思想上经历了从"牧歌"到"悲剧"的嬗变.这种主题思想的变化既是由于时代生活的影响,也是他哲学思想变化发展的结果.     

红楼大战隔岸观－－近几年曹雪芹祖筹问题争评述

曹雪芹祖籍问题近年来争议颇多，讼辩双方观点皆有待完善处。学术规范问题是这场争论暴露出的严重问题，应引起研究者的重视。     

世纪末小说的不足和新世纪的展望－－从鲁迅小说说起谈传世文学

立意的深远、丰富的思想内涵和完美的艺术性等，使鲁迅的一些小说成为传世文学，这与鲁迅的人生经历和阅历，重视艺术的表现尤其是他的高度的民族历史责任感和使命感是密切相关的。世纪末的小说，创作时由于缺少历史的高度，或成就一个方面，使当代文学难于久传后世，而在市场经济冲击下，使文学变味，更是传世之作的创作追求偏离方向。汲取鲁迅创作的给养，辛勤于艺术的耕耘，才能在新世纪的小说创作中出现巅峰之作。     

解构（传统小说理念）－建构（乌托邦）－重新面对（现实）－论先锋小说的先锋理念

先锋小说出现后，尽管遭到许多非议，但先锋小说对后来小说的影响饭后时念、形式等却是不容低估的。而先锋小说开始出现时的不被接受到逐渐被接受，经历了一个坎坷的过程。而且，人们逐渐接受先锋小说也主要是接受先锋小说的先锋形式，认为其先锋形式改变了旧式小说的写作方式。但对隐藏在形式下，甚至可以说是带来先锋形式的先锋理念却甚少关注。先锋小说家在大多数人之前敏感到社会的某种变化，这种感觉混以他们的社会责任感、时代感带来了他们的先锋理念。     

苦难的认同和超越－－林语堂小说的宗教文化价值所在

现代作家在融合宗教文化与现实人生的思考中有一个比较集中、突出的命题——对苦难的认同与超越。林语堂的人生观与他对宗教文化思想的体认有直接的重要关联，他认同苦难，将苦难视为不可避免，并努力寻求超越苦难的途径。     

小说的有声传播与有声欣赏－－朗诵叙论之八

小说传播与欣赏有两种方式，无声的视觉方式与有声的听觉方式，朗诵是小说有声传播与有声欣赏的基本方式，具有悠久的承传性与广泛的群众性，有声语言精妙的绘象，拟态，摹声，表情功能为小说朗诵艺术的声音造型提供了有力的保证，从而使这种古老的、传统的，受群众喜爱的有声语言艺术是有了巨大的精神鼓舞作用，应当积极培养朗诵艺术人才，使这一艺术发扬光大。     

牛仔－－美国民族英雄的小说形象

学及电影中的牛仔只是虚构的小说化形象，与真实存在过的牛仔大相径庭。通过对历史及众多资料的整理、归纳，披露了牛仔的真实情况。     

小说的幸福－－邓韶征小说解读

在福建小说创作中，邓韶征的作品极具风格特色。他的小说创作贴近现实、贴近生活，对社会对人生表现出前所未有的热忱和关注，折射出作者对理想的不懈追求。文章从一个侧面入手，对他的作品进行了较为全面的深度把握，进而探求小说创作的意义。     

禁忌的改写－－剖析新时期小说中的女性同性恋现象

女性同性恋现象在新时期小说中有三种改写策略：以姐妹情谊替代肉身出席；以妖魔式建构铺陈有欲无灵的纠缠；以贵族式自恋把同性恋风景虚悬。三种改写策略揭示出女性同性恋现象在当代中国独特的社会处境。     

替身的体验－－评德莱赛笔下的爱情世界

爱情是德莱塞小说中的永恒题材。与其他学家不同的是，德莱塞笔下的爱情始终遵循一种“始乱终弃”的爱情模式，从而受伤的总是女人。德莱塞近乎顽固地用“化学作用”的理论来进行解释，并认为爱情只不过是人的本能和化学成份的作用和结果。这一切都是作本人曲折而痛苦的感情经历在扭曲状态下的流露与体现。     

关羽和刘渊－－关羽形象的形成过程

<三国志平话>中有以下描写:汉帝外孙刘渊把晋怀帝抓获,处死在刘禅庙前,并以此祭祖.不久,晋国灭亡,刘渊即汉帝之位,全书至此告终.这与<三国志演义>的结局有所不同. 刘渊是五胡十六国之汉的建国者,在北齐·魏收的<魏书·匈奴刘聪传>中有所记载(刘聪为刘渊的儿子).唐·房玄龄等的<晋书>中有传.通过比较研究可以看出,<三国志平话>的结尾是根据<晋书>编写的.<晋书>有两、三种建安坊刻的宋元刊本存世.但是,<三国志平话>的"编者"不仅仅是依据<晋书>,还依据以<晋书>等改编的<资治通鉴>乃至<通鉴记事本末>编写了<三国志平话>的结尾部分. <三国志平话>的"编者"还从<晋书·刘元海(刘渊)载记>中把龙神的因素加到关羽的形象中.起初,关羽和刘渊的形象是表里一体的关系.在<晋书>的刘渊形象中,以发现玉玺这一情节为关键,早已被注入了陈寿的<三国志>和裴松之注中的关羽形象.归根结底,刘渊的须及爱读<春秋左氏传>的因素从关羽形象中袭出,而关羽的龙神因素则从刘渊形象中获得.     

世纪末的自慰与赎救－－论王朔小说的反讽与自潮

自王朔登上文坛，便产生了极大的轰动，出现了一股持续不降温的“王朔热”。王朔小说的独特风格是反讽与自潮。这种审美追求迎合了世纪末人们的普遍心态；追求闲暇与超脱。王朔在小说中大肆运用反讽与自嘲实质上是作者本人寻求自我慰藉，进行自我赌救的手段。     

新时期工业文学的开拓者－－蒋子龙工业小说创作论

本旨在揭示蒋子龙对新时期工业学的突出贡献，比较客观深入地论述了作在新时期工业学的题材选择、人物塑造、艺术追求方面的新突破，对于振兴我国当前工业小说创作，具有积极的促进作用。