写杂文的邓黔生教授

1984年,我国惟一的《杂文报》问世。邓黔生当时仅是华中师范大学的一名讲师,由于发表不少杂文作品、杂文理论和在我国高等学校首开杂文选修课而名声在外,被该报特聘为顾问组成员,并约邓开专栏。之后,全国性的杂文函授学院在河北石家庄成立。院长杜文远即诚请邓黔生将《杂文创作概沦》讲义作为该学院基本教材,并由花山文艺出版社正式出版。     

评介高尔基政治杂文《不时之想》

1917年高尔基任《新生活报》副主编,他在《新生活报》上开辟专栏,定名为《不时之想》,抒发不同政见,抨击时事。《新生活报》从1917年5月1日到1918年5月29日共刊载高尔基政治杂文八十一篇。尔后,高尔基将八十一篇政治杂文收入两个集子:《革命与文化·一九一八年杂文》、《不时之想·革命与文化综论》。《革命与文化·一九一八年杂文》收入高氏杂文三十三篇,1918年在柏林用俄文出版;《不时之想·革命与文化综论》收入高氏杂文四十八篇,1918年出版于彼得堡。1918年以后两书被列为禁书,从未再版。最近重版,在苏联国内引起轰动。     

中国现代文学第四、五编问题解答

第四编一、试述中国现代散文不同形式的发展脉络。中国现代散文诞生于“五四”新文化运动和文学革命。它是社会政治斗争、文化斗争和散文自身革新的结果。现代散文最早的作品是议论性散文。1918年4月《新青年》最先设立“随感录”专栏,《每周评论》等进步刊物也开始设类似专栏,一时“随感录”风靡文坛,形成“随感录”作家群。鲁迅不只自己写杂文,而且还致力发展杂文。在鲁迅影响下,三十年代杂文受到文学界普遍重视,文坛上先后出现了《新语林》《芒种》《杂文》等发表杂文的主要刊物。四十年代,在解放区,杂文的地位被报告文学所取代,而在国统区、沦陷区,它仍具有重要地位。     

通往马列主义彼岸的“桥梁” ——学习鲁迅《而已集》札记

<正> 《而已集》是鲁迅一九二七年杂文的结集,收入杂文二十九篇。鲁迅一九二七年的杂文,除收入《而已集》的外,还有三十多篇,收入其它集子里。但比较能够反映鲁迅一九二七年思想状况、特征的杂文,大都收入《而已集》里了。因此,《而已集》是研究鲁迅思想发展的一本重要材料。     

新闻一束

正本刊发表的《由"佛钻"引起的联想》入选《2019中国杂文年选》本刊2019年第1期发表的范军教授的杂文《由"佛钻"引起的联想》(发表时署名维成)入选向继东先生主编《2019中国杂文年选》(花城出版社2020年1月版)。《2019中国杂文年选》是"花城年选"中的一种,选辑2019年度中国优秀的杂文作品,全都发表于公开出版的报刊等传媒上。全书稿分为"浮世绘""杂感录""随想记""温故坊""新视点"等五辑,即五个部     

江苏杂文创作的里程碑——评《江苏杂文十家》

1993年是江苏省杂文创作大丰收的一年。在一年的时间内,江苏文界推出了一套《江苏杂文十家》丛书。这套丛书包括:乐秀良:《日记何罪》;姚北桦:《暮鼓晨钟》;李克因:《长天秋水》;孙敦修:《酸咸苦辣》;赵力田:《晴窗走笔》;     

《语文新圃》文章收入"花城"文学年选

新疆独山子中学冯远理老师发表在《语文新圃》2006年8期上的文章《怎样才能办不好教育》,被花城出版社收入《2006中国杂文年选》.……     

巴人四本书列为《中国现代文学参考资料》

由上海书店印行的《中国现代文学史参考资料》,辑集我国现代文学史上各社团、流派、著名作家的流传较为稀少的著作,以及作家传记、作品评论、文学论争集等,依原样复印,供研究者参考。巴人的《论鲁迅的杂文》、霁楼编、赵冷(巴人另一笔名)署的《革命文学论集》、巴人与人合写的《边鼓集》、《横眉集》均被收入重新问世。《论鲁迅的杂文》是巴人1940年在上海沦为孤岛时期写的,该书分“序说”、“鲁迅思想的三个时期”、“鲁迅杂文的形式与     

《文心雕龙》“汉来杂文”指称考

《文心雕龙·杂文》篇末提到的“汉来杂文”,涉及了四种汉代以来出现过的不同的“杂文”观。“典诰誓问”是先秦古老文体，在汉代以来已经失去生命力，在《文心雕龙》中附入《史传》和《诸子》。“览略篇章”与一般的文体有明显的性质差别，属于类文体，附入《附会》和《练字》。“曲操弄引”指琴曲歌辞，是琴曲的陪衬，附入《乐府》。“吟讽谣咏”泛指富于情采的诗赋，在西汉被视为小道，《文心雕龙》附入《明诗》《乐府》和《诠赋》。它们都是曾被边缘化的文体。正确认识《文心雕龙》所称“汉来杂文”,对于我们理解汉代至南朝齐的文体价值观念有重要意义。     

游击谋略、骂世心态与抗争立场:1930-1937年间左翼作家的杂文创作(中)

在1930-1937年间的左翼文艺报刊中,刊载骂世杂文最多、最具代表性的是《申报·自由谈》和《杂文》月刊。左翼作家笔下的杂文敢于针砭时弊、讽喻现实,他们通过充满"骨力"的杂文,将自身的愤怒转化为批评、讥嘲和讽刺,杂文是他们最得力的斗争武器,而其固有的批判性力量也在这一时期被充分发挥出来。     

“状元宰相”和“地底下”是什么修辞格

高中《语文》第六册有一篇课是鲁迅先生的著名杂文《中国人失掉自信力了吗》,其结尾有一句话是:自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。在作修辞分析时,对“状元宰相”和“地底下”是什么修辞格的问题引起了争论:有人说前者是借喻,后者是借代;也有人说前者是借代,后     

《庄周买水》是杂文吗?

刘征先生的《庄周买水》是人教社高中《语文》第二册第二单元中的一篇课文。该单元为杂文单元,单元首页的“文体知识”对杂文的介绍是这样的:“杂文是短小的文艺性社会评论。”与人教社高中《语文》第二册配套的《教师教学用书》第二单元的“单元说明”是这样解说“杂文”的:“杂文是文艺性的论文。”20世纪30年代,瞿秋白称鲁迅杂文是一种“社会论文——战斗的‘阜利通’(feuilleton)”、“文艺性的论文”。由此可见,对杂文的文体认识,大家基本趋于一致,即杂文是一种兼具论说性和文学性的一种边缘文体。人教社高中《语文》第二册第二单元首…     

谈寓言的结尾

寓言的特点决定了寓言结尾的特点。 (一)寓言通过假托的故事来说明道理,常将道理暗含于故事之中,因此,常以记叙的方式结尾,故事写完了,文章也就结束。如《自相矛盾》的结尾:“他哑口无言,回答不出来了。”《掩耳盗铃》的结尾:“谁知手刚碰到铃铛,就被人发觉了。”     

“挤兑”?“挤对”!

张达明的《“没大没小”的家风》,先后被《劳动午报》(2019年12月3日)、《山东青年》(2020年第5期)、《杂文选刊》(2020年第7期)刊载了。该文开头一段是:上世纪80年代,汪曾祺佳作连连。《受戒》《异秉》《大淖记事》大受读皆青睐,虽如此,他的作品却始终游离于主流文学思潮之外,和孩子们聊天时,他老是被“挤兑”。     

论鲁迅和瞿秋白合作的杂文《内外》

一九三三年三、四月间,鲁迅和瞿秋白曾合作写过《王道诗话》等十一篇杂文,另有一篇合作的杂文《中国文与中国人》则是十月所作。前边十一篇杂文中《王道诗话》是瞿秋白同志在鲁迅家中避难时所写,《伸冤》(瞿秋白原题《苦闷的答复》)、《大观园的人才》(瞿秋白原题《人才易得》)等十篇是秋白与鲁迅住在邻近的地方时所作。这些杂文都是瞿秋白与鲁迅交换意见后执笔写成,经鲁迅作了修改,并请人誉抄后,署上鲁迅的笔名寄给《申报·自由谈》和《申报月刊》发表,后来分别收入鲁迅杂文集《伪自由书》和《南腔北调集》。后一篇杂文是秋白夫妇已离开大陆新村鲁迅寓所②斜对面的东照里③十二号,迁居别处,邮寄给鲁迅,同样由鲁迅修改后发表。     

《中国人失掉自信力了吗》琐谈——从“黑点为记”的文字说起

鲁迅的杂文《中国人失掉自信力了吗》,有几句是旁加黑点的(那时直行排字,现改横排则移置字下),这是特意留下的最初发表时被国民党反动政府图书杂志检查官删改原稿的痕迹。本文编入《且介亭杂文》,作者在《且介亭杂文·附记》里说:     

读《灯下漫笔》与《我若为王》

鲁迅是杂文的一面旗帜,聂绀弩是中国现代文学史上继鲁迅、瞿秋白之后,在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大师。杂文大家夏衍在《杂文复兴首先要学鲁迅》(《新观察》1982年第24期)中,说他自己写杂文“先学鲁迅,后来是学绀弩,绀弩的‘鲁迅笔法’几乎可以乱真。”当我们把鲁迅先生的杂文《灯下漫笔》(高中语文第三册)与聂绀弩的《我若为王》(第二     

评介高尔基政治杂文《不时之想》

1917年高尔基任《新生活报》副主编,他在《新生活报》上开辟专栏,定名为《不时之想》,抒发不同政见,抨击时事。《新生活报》从1917年5月1日到1918年5月29日共刊载高尔基政治杂文八十一篇。尔后,高尔基将八十一篇政治杂文收入两个集子:《革命与文化·一九一八年杂文》、《不时之想·革命与文化综论》。     

夏丐尊和钟惦棐

夏丐尊和钟惦棐是两位现、当代文化名人。夏丐尊的《平屋杂文》被开明书店出版的「开明文库」首辑收入。这一辑共收名家杂文随笔10种,计有俞平伯、冰心、郑振铎、丰子恺、沈从文、朱自清、叶圣陶等的作品。上海《文汇读书周报》1995年9月23日出版的第552号在刊载出版消息和书目时,两次都将「夏丐     

《野草》杂志定位探析

《野草》杂志是抗战时期全国重要的文艺月刊之一。从《野草》的创办过程与办刊宗旨看,五位编辑为这份刊物所作的定位是“杂文期刊”。目前研究界也一致将《野草》视为抗战时期重要的杂文期刊。然而,对桂林出版的五卷本《野草》杂志进行认真阅读并进行数据分析和统计后可以发现,刊载于《野草》杂志上的散文小品的比重远远超过了杂文,而且其质量也不低于杂文。这一现象就提示我们可以重新思考《野草》杂志的定位。《野草》不是纯粹的杂文刊物,而是散文小品与杂文并重的刊物。