商周青铜饕餮纹样的狞厉美与和谐美

商周青铜器上大量的饕餮纹饰多被研究者做追根溯源式的研究，力求发现铸造者眼中的原形为何物，然而，对于已完全具备抽象能力的古人来说，创造出世间并不存在的形象并非不可能，越过探究原形的思维定式，从饕餮及其载体青铜礼器的功用——当时统治者采取的特有的政治及精神统治手段着眼，可以看出饕餮纹样带给人的恐怖、狞厉的感受正是统治阶级意志的体现。囿于远古特有的认知方式，饕餮纹样的拥有者又将自身视为其所指的神的世界的一部分，二者一体的观念使得饕餮纹样中又蕴含着和谐的因素，在一定程度上给人以审美的享受。因这和谐是以客体对主体的压服主体对客体的利用为前提的，所以它只能是一种前和谐的状态。     

饕餮纹初探

饕餮纹是中国古代装饰历史上最具神秘气息的装饰纹样之一,从它形成的那一天起,就被人为的赋予了无上的狰狞气息。作为一种神秘的通天神物,神话传说中它被描述为一种狰狞诡异的形象,由它而产生的纹样,也应当是不具备真正意义上的审美要求的。而青铜器上出现的饕餮纹样,却用它那神秘而又狰狞的面目,感染了一代代的中国人。通过对饕餮的探究,可以还原和解析先民的审美发展过程,从而去解读隐藏在饕餮那狰狞和玄秘之中的中华民族在那个消逝的时代里所产生的独特而又朴素的人文倾向和它所包含的奇异的审美情趣。     

词语拾零（十六）：“饕餮”的复活

“饕餮”作为古代遗留的书面词语,在现代白话文中长时间没有用武之地,几乎要被淘汰。没想到近几年来它却大有“东山再起”之势。一个面临“死亡”的旧词语复活了,奇迹的产生是改革开放的外部形势和语言运动的内部规律相结合的结果。《现代汉语词典》中对“饕餮”的解释是:“①传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。②比喻凶恶贪婪的人。③比喻贪吃的人。”“饕餮”最早见于《左传·文公十八年》:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于贷贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪报,不分孤寡,不恤贫匮。天下之…     

饕餮纹初探

饕餮纹是中国古代装饰历史上最具神秘气息的装饰纹样之一,从它形成的那一天起,就被人为的赋予了无上的狰狞气息。作为一种神秘的通天神物,神话传说中它被描述为一种狰狞诡异的形象,由它而产生的纹样,也应当是不具备真正意义上的审美要求的。而青铜器上出现的饕餮纹样,却用它那神秘而又狰狞的面目,感染了一代代的中国人。通过对饕餮的探究,可以还原和解析先民的审美发展过程,从而去解读隐藏在饕餮那狰狞和玄秘之中的中华民族在那个消逝的时代里所产生的独特而又朴素的人文倾向和它所包含的奇异的审美情趣。     

初探传统饕餮纹样之象征意义

饕餮纹是中国传统图案之中极其神秘性的一种特殊纹样,在夏商周三朝的宗教活动中饕餮纹青铜器占有极其重要的地位,它所表现出来的狰狞、粗犷、豪放不羁,显示出的震憾人心的威力,象征着中国的历史挣脱野蛮,跨入文明古国的重要标志。     

从商周青铜器上的饕餮纹看古代人的反贪意识

饕餮纹最早出现在青铜器上是在商朝前期，盛行于商周。青铜器出现于夏朝。《墨子·耕柱篇》记载，夏启“使蜚廉采金于山川，而陶铸于昆吾”。早期的青铜器多为素面。最早出现在容器上的纹饰是实心连珠纹和简单的变形动物纹。饕餮纹的出现一开始也是单线的简单形象，双目是空白的，而且各不相同。到商中期饕餮纹才逐步趋于成熟。饕餮纹也称兽面纹。最早称其为饕餮纹，乃是宋代的《宣和博古图》，其中曰：“周饕餮尊纯缘与足皆无纹饰，三面状以饕餮，所以示戒也。”所谓饕餮者，一说为上古告尤面目之形象。尤者，乃上古传说中贪婪凶狠之徒。《…     

当各种文化扑面而来

这个时代,各种各样的文化扑面而来,让人目不暇接。不管是文字、图片还是音像,不管是书籍、电视还是网络,每天有无数的信息摆在你眼前。文化,不管是好的或坏的,精细的或粗糙的,有价值的或没价值的,饕餮大餐或残羹剩饭,都在这个忙碌的世界里穿梭,最终,等待你采撷。     

饕餮纹青铜时代的标榜纹样

约在公元前两千年左右,中国进入青铜器时代,经夏、商、西周、春秋、战国,大约发展了15个世纪.青铜器的发明创造是人类技术发展史上的飞跃,是社会变革和进步的巨大动力.高度发展的青铜文明不仅在我国社会科学、自然科学史上极为辉煌,其灿烂的文化成就至今对世界都极富吸引力.对于青铜器纹样,鼎盛时期的饕餮纹样自然是焦点.文章试从饕餮纹自生的古代传说背景、神话定义以及三个发展时期的不同造型来分析其基本的文化定义.     

视听饕餮

春夏秋冬.生老病死.关爱与支持。孤独与无助。欢乐与痛苦。希望与失望。……人生百态．小人物大道理，尽在本期《视听饕餮》     

商周青铜器饕餮纹的宗教文化特征

饕餮纹是商周青铜器上最为常见的纹样,学术界对其图案特征的分析多局限于分类标准的需要。饕餮纹具有鲜明的宗教文化特征:在其多变的形态下稳定与统一,与商周宗教文化有着天然的联系。饕餮纹两侧配鸟纹,与目、眉构成神像,用以强化祖神文化。     

略论青铜饕餮的“狰狞美”

饕餮乃是我国远古民族部落的图腾(生命神灵),其特征正与“牛首人身”的炎帝一致.炎帝族虽在争夺中原的大战中为黄帝所败,但仍不断反抗,其首领蚩尤更是表现出百折不挠的精神.商王大(钅戊)(战斧)之上的饕餮人(兽)面纹,所绘正是蚩尤.但它已演变为商氏族王权和商人勇武精神的象征,是在血与火的争斗中进入阶级社会、走向文明的产物.和古希腊的艺术和史诗一样,青铜饕餮的“狰狞美”有着“永恒的魅力”:在它身上可以看到人类怎样由天真无邪的童年在血与火的战争中走向文明,并显示出勇猛威严的精神气慨.     

百变耳畔 风格“乐”动绽现

不管是爵士的经典质感、流行的时尚甜美还是电子的迷幻奇妙、摇滚的激情狂热，每种类型的音乐都能触动乐迷的灵魂，本次索尼新款系列时尚耳机上市，诣在为乐迷带来一场视与听的双重饕餮盛宴!     

2012电视剧年度饕餮盛宴--爱的正能量 高梓淇×万茜×李佳航

2012是美妙又华丽的一年！2012的饕餮盛剧充满喜怒，又充满哀乐!其中的STAR们可也都是了不起的A级!     

饕餮

正饕餮是传说中龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽,常用来形容贪婪之人。《山海经》介绍说:饕餮为羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴,十分贪吃,见到什么就吃什么。由于吃得太多,最后被撑死了。     

数码也饕餮

过年最舒坦的事无非就是吃吃喝喝，除了大快朵颐一饱口腹之欲，也别忘了让自己的眼睛耳朵也来享受一下饕餮的感觉。数码产品的更新换你速度之快，和食品一样，都能给我们带来享受和快乐，本期Easy Digital就来介绍近期大热的几款数码产品，看看是不是能满足你挑剔的胃口呢？     

电影电视,舶来品更吃香？

在文化交流开放的今天，电影电视节目被视为一股重要的文化力量。对于中国的观众来说，每年引人的好莱坞大片为大家献上了一顿顿视觉的饕餮盛宴，网站上置顶的各类日韩英美泰剧则成了必不可少的餐后甜点。对比之下，国内的电影和电视节目则降温不少，究竟是国外的电影电视更好看，还是国内的更精彩呢？朱闻悦同学给出了她自己的见解。     

八闽小吃饕餮记

最饱满的幸福，要数安泰楼饕餮，八闽小吃，尽收眼底。海蛎饼一派天生丽质——翠色妆点，色彩在金黄与鲜橙之间变幻。乍看之下，真好似名媛头上的钗环珠翠，琳琅耀眼。其实呢，金色是米饼炸过后穿上的新衣，而那不知名却让人欣喜的绿，则是葱花在“犹抱琵琶”了。海蛎饼的关键词是“蛎”——海蛎的嫩与米浆外壳的酥脆相得益彰。当你“喀哒”一声把蛎饼咬开一个口时，蛎香会直射鼻腔。     

青春就要SHOW

《我的青春高八度》是一档集唱歌、跳舞、搞笑为一体的青春音乐栏目剧，剧中不仅有轻松欢乐的剧情，还有80多首歌、30多支MV。发布会现场，精彩的片花和学员们震撼的Live Show掀起一场饕餮盛宴，吴秀波、瞿颖、弦子、曾志伟等主演的登场更是引爆全场。     

玩味五月天

五月仲春,风和日丽,好天气往往伴随着好胃口,尤其还遇到这么一个黄金周的长假,这下眼口手心, 统统享受五月的味道,那是清新、鲜辣又健康的饕餮。你要不要一起来玩味这道道佳肴?     

清苦的日本

用中国人的标准来看,日本传统的饮食虽有精致形式,但大多数有清淡底蕴.生鱼、大酱汤、米饭团子,即使再加上荷兰人或者葡萄牙人传来的油炸什锦(天罗妇),也依然形不成什么菜系,不足以满足富豪们的饕餮味觉.这大概也就是日本菜不能像中国菜和法国菜那样风行世界的原因.