试论社会主义经济生活中的平等原则

资产阶级的平等观是消灭阶级特权,马克思主义的平等观是消灭阶级。毫无疑问,马克思主义的平等观较之于资产阶级平等观是更高层次的平等观,是无产阶级的科学平等观。但这个宏伟目标的实现,有一个历史的过程,决非是短期可以完成的。因此,我们必须在每个历史阶段,都提出切合实际的、具体的平等目标。但长期以来,我国理论界满足于对“消灭阶级”这一高层次平等观念作抽象的论述,忽视了甚至从根本上否定了对社会主义平等的具体内容的研究和探讨。这样从空洞的原则出发,就时常把人们在现实的经济生活中提出的一些合理的平等要求看成是小资产阶级的平均主义,或资产阶级的平等观,似乎只要推翻了资本主义制度,提出了消灭阶级的平等观,一切经济关系、政治关系、社会关系就会自然而然地合理化了,     

在历史教学中加强马克思主义阶级和阶级斗争观点的教育——兼驳胡适、梁漱溟关于阶级和阶级斗争问题的反动观点

一在形成学生的马克思列宁主义基础的世界观方面,在学生的政治思想教育和共产主义道德品质教育方面,历史课起着很重要的作用。但,不是任何历史课都能起这样的教育作用,只有能“使学生认识人类社会的发展过程,让学生切实地学习祖国和世界上最重要的事件,从而引导他们用马克思主义的观点认识社会的发展”的历史课才能起到这样的教育作用。马克思主义关于社会发展的最重要的观点之一,就是认为“迄今存在过的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”“阶级斗争是历史的规律,这个规律在一切由彼此对抗的阶级构成的社会中发生作用。阶级斗争贯串着阶级社会的全部历史,它是阶级社会发展的动力。”。因此,历史教师必须用马克思主义关于阶级斗争的学说来指导历史教学,历史课才能发挥教育作用,才能引导学生认识“无产阶级是唯一能够领导被压迫和被剥削的羣众去为消灭一切人剥削人现象而斗争的阶级,是唯一     

关于资本主义以前的社会经济制度的几个问题

政治经济学是一门历史的科学,它研究人类社会各个不同阶段上的生产关系及其发展的规律。在各种不同的社会中,人们结成各种不同的生产关系。毛泽东同志指出:“在没有阶级的社会中,每个人以社会一员的资格,同其他社会成员协力,结成一定的生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中,各阶级的社会成员,则又以各种不同的方式,结成一定的生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问题。”①政治经济学需要对各种不同社会的生产关系及共发展规律进行研究。因为:第一,只有首先经过对各个社会所特有的经济规律的考察之后,方才能够了解适用于一切社     

“哲学常识”中的常见认识误区精析

1.辩证唯物主义等同于马克思主义哲学精析:辩证唯物主义是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。其中,历史唯物主义是关于人类社会历史发展的最一般规律的科学。正是由于历史唯物主义和辩证唯物主义的有机结合,使马克思主义哲     

对讲授“阶级和国家”的意见

这一章和前两章的联系是非常密切的。社会基本矛盾(生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾)的原理,从根本上回答了一切社会发展的根本动力和一般规律。唯物辩证的历史观还要求进一步说明,作为社会发展动力的社会基本矛盾,在社会历史发展的不同阶段上的具体表现:在无阶级的社会里是怎样,在阶级社会里又是怎样。历史唯物主义认为,在阶级社会里,社会基本矛盾表现为阶级矛盾,并通过阶级斗争来解决。在这里,社会基本矛盾是一切社会发展的动力,就具体体现为阶级斗争是阶级社会发展的动力。而国家则是阶级矛盾不可     

文学的人性与阶级性——马克思主义文艺思想学习札记

马克思关于人的本质“是一切社会关系的总和”的著名论断,为正确把握文艺的人性与阶级性,指明了正确的方向。马克思主义经典作家认为,人性即指人的社会属性,阶级性是阶级社会中人的主要社会属性,不同阶级的人亦有着共同人性。在马克思主义经典作家看来,文艺不能孤立地表现人的自然属性,不能表现抽象的人性,但不能不表现共同人性。近年来,无论是在对文艺的人性与阶级性的探讨中,还是在文艺作品对人性的表现中,都存在着明显的失误。     

略论科学社会主义的对象

一马克思主义的三个组成部分是一个统一的整体,它们是相互联系的,但又有各自不同的地位和对象。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学,是无产阶级的世界观和方法论,是政治经济学、科学社会主义的理论基础。政治经济学是马克思主义的主要内容,是关于生产关系发生、发展规律的科学。马克思的剩余价值理论,揭示了资本主义社会的本质及其发展规律,为科学社会主义提供了可靠的理论根据。     

怎样讲授有关经济史方面的教材

<正>马克思主义认为，一切政治的思想的斗争归根结底都要受那个时代的经济制约，只有研究、讲授好各个国家各个时期的经济发展史，才能最终解释清楚该国家该时期的政治史和思想史，才能阐发清楚历史发展法则，揭示历史发展的客观规律。经济史的内容包括着人类在各个社会历史阶段所形成的生产力和生产关系，以及它们之间交互作用的辩证发展关系和规律。在阶级社会里，经济史的重点应该是人与人的阶级关系。中学历史教材里的经济史内容，有的独立成章或是专题，有的是与政治史、文化史的内容交织在一起的，体例并不一样。但是，作为一种类型的教材，却有着自己的特点和教学方法。     

原始公社解体以来的全部历史都是阶级斗争史

一八五二年，马克思在总结他对人类历史的研究成果时，深刻地阐明了阶级、阶级斗争与无产阶级专政的关系、阐明了无产阶级专政的历史必然性。他说：“（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”学习马克思主义关于私有制、阶级和国家起源的学说，了解原始公社解体以来阶级斗争的历史，对于学好毛主席关于理论问题的重要指示，理解马克思主义关于无产阶级专政的理论，是有直接帮助的。     

试论雅典从氏族社会到阶级社会的转变

从氏族社会向阶级社会的转变及国家的发生与形成,一向是世界古代史研究的重要课题。马克思主义的经典作家指出,世界古代史上的雅典国家是在没有外部与内部暴力干涉下,直接从氏族内部发生的阶级对立中产生的,因而它是国家产生的一个最典型、最纯粹的例子,所以“关于这一切(国家产生的过程——引者)至少是它的始初阶段,再好莫过于从古雅典来加以研究”。因此,深入研究雅典从氏族社会向阶级社会的转变,对于正确理解这一个世界古代氏族都曾经历过的历史阶段,具有重大的意义。     

新民主主义革命时期中共对马克思主义阶级分析方法的坚持和运用

新民主主义革命时期,中国共产党坚持马克思主义阶级划分和划分标准的观点,创造性地对中国社会各阶级进行了科学划分,推动了马克思主义阶级划分理论的中国化;运用马克思主义从经济关系和政治态度上分析阶级的观点,深刻阐述了社会各阶级的阶级属性,揭示了不同阶级在中国革命中的地位和作用;依据马克思主义阶级分析同阶级政策密切联系的观点,系统论述了中国社会各阶级状况和各阶级间的关系,制定了符合革命实际的阶级政策。新形势下,系统考察新民主主义革命时期中国共产党坚持和运用马克思主义阶级分析方法的历程,对目前制定科学的阶级阶层政策具有重要借鉴意义。     

对“阶级、国家、革命”一章中几个基本范畴的理解

社会基本矛盾的运动发展,社会形态的变革,在阶级社会中是通过阶级斗争、社会革命和国家政权的更替实现的。对阶级、国家和革命的一般问题及其发展规律作出科学的回答,是正确理解几千年来的文明史和当今世界上一系列重大社会问题和社会现象的关键。历史唯物主义是研究社会发展一般规律的。但如果撇开阶级、国家和革命等问题,完全离开阶级社会发生、发展和灭亡的规律性,是不能说清全部人类历史发展的一般规律的。从整个人类历     

试论道德全民性因素产生存在的客观必然性

道德,作为人们相互之间的随着历史变化的社会联系形式,它包含着社会生活中的现实价值关系,体现着一定的社会集团和社会阶级的特殊利益要求。基于马克思主义伦理学社会关系的性质决定道德内容性质的基本观点,我们必须承认在阶级社会中反映现实利益的道德不可避免地带有阶级倾向性,而处于具体历史之外的超阶级的一般道德体系或类型是不存在的。这正如恩格斯指出的那样,“只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越对这种回忆的、真正人的道德才成为可能。”     

社会主义国家治理的实践及其启示

不同历史形态的国家在不同发展阶段都会遇到治理困境,其采用的治理方式有其历史文化继承性,中苏俄国家治理的启示在于,对于国家治理应该看到其内在的自然属性和阶级属性,自然属性是代表了不同形态国家实现善治的共同治理方式,而阶级属性则与国家历史形态紧密相连,社会主义国家作为优于资本主义社会的国家历史形态,实现善治依然需要以马克思主义的思想作为统领。     

浅论学习马克思主义哲学对指导社会主义革命和建设的作用

马克思主义的理论体系包括三个组成部分:哲学、政治经济学和科学社会主义。马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,它是关于自然,人类社会和思维发展的最一般规律的科学,是无产阶级的科学世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义哲学是整个马克思主义学说     

唐史探赜

对每个特定历史阶段只要抽象出它最一般的关系,必然具有广泛的普遍性,有全体之感,众多的具体事物都可与它一一相等,显现出历史的内在运动规律。对唐代历史的探索,也不例外。有唐一代,在中国封建社会里,却不能自成一完整的阶段,因为它是前一阶段的末尾和后一阶段的开端的凑合。确切地说,它是由私家佃农人身依附关系强化过渡到私家佃农入身依附关系减轻的一个阶段。     

论“社会发展动力系统”的构成要素及其作用

历史唯物主义是研究社会发展一般规律的科学的世界观与方法论。因此,笔者认为历史唯物主义的教学理当揭示是什么力量在推动着人类社会的发展。按照马克思主义的观点,社会历史是一个动态的发展过程,推动社会发展的动力是多方面的,构成人类社会的一切要素和矛盾,都是推动     

历史:社会结构的调节与演化——读金观涛等关于历史哲学的几本书

“历史的发展象自然的发展一样,有它自己的内在规律”。历史研究的“任务,归根到底,就是要发现那些作为支配规律在人类社会的历史上为自已开僻道路的一般运动规律”。——恩格斯历史唯物主义的创立,为我们的历史研究提供了科学的理论依据和方法论基础。但是,历史唯物主义本身只是从宏观上揭示出了历史发展的内在规律,而并未穷谒社会历史发展的一切方面。因此,要深入地认识人类社会发展的历史,就有必要对历史唯物主义的基本原则作进一步的细化和深化。这就宴求我们利用现代的科学方法,在马克思主义基本原理指导下去研究具体的历史问题。     

关于三大差别的产生和灭亡问题

一、消灭三大差别是无产阶级专政最艰巨最深刻的历史任务社会主义社会是由资本主义社会到共产主义社会的过渡时期,是共产主义社会的低级阶段。在社会主义社会这个相当长的历史时期内,必须实行无产阶级的革命专政。无产阶级专政的历史任务是什么呢?列宁说得很清楚:“社会主义就是消灭阶级。”(《无产阶级专政时代的经济和政治》)要最终消灭阶级,使阶级不能再存在,不仅要消灭一切剥削阶级,如地主、资产阶级,也要使各个劳动阶级,如工人阶级、农民阶级消亡,还要消灭作为阶级差别表现在人与人之间关系上的城乡之间、工业和农业之间以     

坚持阶级分析 坚定正确的政治方向

马克思说发现阶级和阶级斗争不是他的功劳。他说:“我的新东西就是证明了下列几点:(一)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(二)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(三)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”马克思对阶级斗争的贡献在于揭示了阶级存在的社会根源、阶级斗争发展的根本规律和无产阶级专政的历史使命。正如列宁指出的,“阶级差别的基本标志,就是它们在社会生产中所处的地位,因而也就是他们对生产资料的关系。”敌对阶级之间,存在着根本利害冲突,存在着你死我活的斗争。它们之间的斗争,由于双方力量对比的关系,有时会显得缓和一些,但不可