论郑板桥的心态及书风

本文把“扬州八怪”之一的郑板桥放到特定的历史时空下加以观照,对其心态的形成及其对书法的影响进行了论述。     

论郑板桥的“风雅诗”

在郑板桥的诗歌创作中,所谓描写花鸟风月的题画诗较多,后人多把这类诗看作是“风雅诗”。其实这类诗虽然想象的成份较多,但实际上却体现了郑板桥极强的社会意识,表现了郑板桥沉静下来的经世之心,具有忧国爱民、贴近自然等方面的特点,与封建士大夫们吟咏的风雅诗有着截然不同的本质。     

郑板桥的艺术观

郑板桥是清代杰出的画家、书法家和文学家，其艺术独标一格，清新自然，在文艺理论上也颇有建树，提出了许多精辟、独到的见解。文章从五个方面分析了郑板桥的艺术观。     

论郑板桥的“风雅诗”

在郑板桥的诗歌创作中,所谓描写花鸟风月的题画诗较多,后人多把这类诗看作是“风雅诗”。其实这类诗虽然想象的成份较多,但实际上却体现了郑板桥极强的社会意识,表现了郑板桥沉静下来的经世之心,具有忧国爱民、贴近自然等方面的特点,与封建士大夫们吟咏的风雅诗有截然不同的本质。     

谈宋代娼妓之风对诗歌创作的影响

娼妓从春秋时期就已有之,历朝历代娼妓之风各不相同。宋代虽然明令禁止官吏狎妓冶游,但是统治者又率先垂范狎妓淫乐。所以,宋代不仅蓄养家妓成风,而且私妓泛滥,地位也很低下。这种特殊的娼妓风尚,对宋诗产生了巨大影响,具体表现在:开拓了宋代诗歌的题材、促进了宋代诗歌的传播、为宋代诗人提供了精神的避难所,同时在一定程度上削弱了宋代娼妓诗的创作。     

郑板桥的大度

郑板桥从江苏兴化老家来到繁华的苏州，在城东的桃花巷东头开了一间画室。在桃花巷的西头也有一个画室，主人是当地有名的画家吕子敬。吕子敬擅长画梅花，而且非常自负，自称他画的梅花是“远看花影动，近闻有花香”。     

郑板桥的艺术观

郑板桥擅长诗文书画,是清代杰出的画家、书法家和文学家,同时,在文艺理论上也颇有建树,提出了许多精辟、独到的见解。虽然这些理论显得很通俗,但体现了郑板桥内心深处朴素的艺术思想,以及他对艺术的一种敏锐感悟。     

北朝书体畸变现象原因探析

北朝书坛发生的原有书体的畸变现象,实源于南朝部分"淡辩之士"为哗众取宠而随意改易书体的结果,同时又与北朝后期复古之风难脱干系,可谓流风已久,积习难改。     

郑板桥戏财主

某吝啬老财主为其母亲做寿,亲朋好友坐满了客厅。老财主为了显示自己的优雅品位,忍痛花一百两白银请郑板桥写一副寿联。郑板桥向来痛恨那些贪财吝啬的财主,可正巧囊中羞涩,     

郑板桥的女性观

郑板桥有许多以女性为题材的诗词，从中体现出他的较为丰富复杂的女性观。或颂扬扬慈母，烈妇，或怜悯同情弱和无助，或厌恶丧失妇德的女性，郑板桥与一般封建一般建设人的女性观有着割不断的联系，但其女性观中又不乏鲜活的时代气息。     

郑板桥说字

＂江南八怪＂之一的郑板桥,不仅是清代乾隆年间享有盛名的父母官,而且他的诗、对、书以及画已达到炉火纯青的境地。每当郑大人练书绘画,家丁仆人都围绕在书案前,抢着磨墨铺纸,想捞点艺术享受。当人们看到郑大人挥毫练书、洒彩泼墨的时候,都会翘起拇指,禁不住啧啧称赞：＂成功!＂     

郑板桥与儒释道

清代文人郑板桥集儒释道于一身.三家的哲学思想在其人生历程中皆留下了深刻的印迹.他以儒为主,以释道为辅,构成了复杂性人生.其品格和言行对于继承华夏文化的优秀传统,重塑民族灵魂,构建和谐社会,都有着积极的现实借鉴价值和意义.     

论郑板桥的文学主张

郑板桥的文学思想非常丰富,他认为,文学作品在命题上,重在立意高远。命题要专以意似,追神取髓立意高远;为国为民,直面现实;切于日用。在表现手法上,要抒写血性。行文要格调豪放,直截痛快;情感真实;不雕不琢;讽刺幽默,诙谐有趣。在写作风格上,要写主子文章。勇于自具面目,反对因袭;自写灵性,至情至理;承继制艺,创新有序。     

郑板桥劝贼诗

郑板桥年轻时家里很穷,尽管他的宇画水平很高,却因无名无势,难以卖出好价钱。故而家徒四壁。     

郑板桥贺寿

清代文学家、书画家郑板桥是“扬州八怪”之一。有一次,他的一位姓陶的朋友过生日,郑板桥前去贺寿。怎奈天公不作美,大雨滂沱,郑板桥又迟到了,好不扫兴!宴后,主人捧出文房四宝来,     

郑板桥赠诗分类研究

本文对赠诗进行了定义,将郑板桥赠诗分为颂美型和抒情型两大类,并在两大类别下进行了细致的分类.通过对赠诗的研究来展现诗人的日常生活和仕宦交游,进而揭示诗人丰富而细腻的内心世界.     

郑板桥楹联的艺术特色

楹联是中国独有的文学样式,有清一代是楹联发展的高峰,出现了以郑板桥为代表的一批楹联大家。本文从郑板桥的题竹联、题茶联及其楹联的美学价值三个方面,论述了郑板桥楹联的成就和艺术特色。     

浅议郑板桥之学习观

郑板桥是清朝著名的书画家、思想家,扬州八怪的重要代表人物之一.他在诗书画方面,家庭教育方面都形成了自己的独特的见解.除此之外,在学习观念、学习方法上,也形成了自己的理论.本文拟对此进行总结和阐述,希望能对他的研究起到拾漏补缺的作用.     

郑板桥的争气遗诗

为自己争一口气,就要甩开别人的搀扶,不生别人的闲气,自己的路自己去走,靠别人安身立命是没有出息的。     

郑板桥和他的打油诗

“扬州八怪”之一的郑板桥,一生留下了许多脍炙人口的作品。其中,打油诗尤为人称道。可恨青龙偃月刀,华容道上未诛曹。如今留下奸雄种,逼迫诗人坐后艄。当年郑板桥去扬州赶考,由于盘缠不足,只好搭乘他人租的船前往。租船的人姓曹,经商。他自以为做了一件大善事,对郑板桥是颐指气使。靠岸要下船了,又非要郑板桥吟一首诗顶船钱不可。郑板桥沉思片刻,吟了上面的诗,便下了船。这个姓曹的,待回味过来,气得七窍生烟,但也无办法可施。艄公在一旁是掩口而笑。叫你簸簸箕,你偏喘粗气。抬到衙门里,一人三板子。郑板桥去山东潍县做官时,当地的劣绅派了…