哈萨克族民间装饰图案的母题与类型

哈萨克族民间装饰艺术肇始于青铜时代,源远而流长。在中西文明交融过程中,哈萨克族民间装饰图案形成了动物纹饰、几何纹饰、植物纹饰等母题。在这些母题形成过程中,哈萨克人民从人类艺术宝藏中汲取了丰富的营养,而对于这些母题的分离、拓展和再造,使其与大自然和草原游牧生活再次取得有机联系,重获在反自然化观念中日益丢失的生机和力量。     

裕固族服饰装饰艺术

民族服饰是民族族群外显的文化符号,裕固族服饰无论款型、材质,还是装饰图案及色彩都充分展现着游牧文化的特征,装饰中透着实用的光芒。从裕固族的服饰装饰入手,重点介绍了裕固族服饰装饰的手法、题材及风格,以及其在特定的历史条件、自然环境、生产、生活中创造出来的独具特色的服饰艺术,孕育着深厚的文化底蕴,折射出马背民族对美的爱好和追求。     

近代俄式枪械的传入对鄂伦春民族发展的历史影响

近代以来先进的俄式枪械不断传入鄂伦春地区,提高了鄂伦春民族的狩猎能力,丰富了其悠久的狩猎文化;另一方面,对弹药的严重依赖弱化了鄂伦春民族在对外贸易中的地位,加剧了外来文化的传播与渗透,降低了与中央政府的政治互信。俄式枪械作为不容忽视的新技术因素既巩固了鄂伦春民族传统的狩猎生存模式,也是促使清末民初鄂伦春民族"弃猎归农"失败的重要原因之一。     

蒙古族装饰艺术与文化内涵的教学探究

蒙古族装饰艺术是蒙古族游牧文化的重要组成部分,是蒙古族人们通过劳动和智慧不断创作和发展的独特文化。装饰艺术的视觉和功能属性充分地体现了蒙古族人民的特征和审美追求,同时体现出草原民族的生活。它具有民族性、地域性的同时,又不断在历史进程中延续并发展着。蒙古族装饰艺术广泛运用在民族服装、寺庙建筑、金银器皿和皮毛刺绣等生产生活的诸多领域。本文通过论述蒙古族装饰艺术的风格,分析蒙古族装饰艺术的构成及来源,对其独特造型所蕴含的文化内涵和美学规律进行了分析,并探究发展趋势和在现代中学美术教学中的应用。     

黑龙江省民族文化与壁画艺术的地域性研究

黑龙江有着民族民俗、民族文化风情,但是对于其壁画装饰的地域性特征研究较为少见。艺术来源于生活,民间艺术蕴涵着各民族人民的心理素质和精神素质,而具有地方特征的壁画装饰则更能直观地表达和体现出该地区的民俗、历史文化和地域发展状况。     

藏传佛教寺院建筑装饰文化探析

建筑装饰是文化的产物,是人类艺术意志的体现.藏传佛教寺院建筑是藏式建筑的精华,其装饰艺术是藏区宗教、文化艺术和建筑艺术的综合体现,藏传佛教寺院建筑的装饰文化展示了藏民族宗教热情和审美情趣,反映了藏民族与自然和谐相处的情感,是藏族传统文化艺术的重要组成部分.     

鄂伦春族的桦树皮工艺面面观

一个民族文化内涵的显著标志和一种非语言的文化形式的最简易表现方式是装饰纹样,即一种符号化的艺术形式。鄂伦春是我国北方森林民族之一,由于长期处于原始社会末期,过着漂泊不定的游猎生活,特定的自然环境下,桦皮文化开始成为该民族固有的传统文化的重要组成部分,本文从鄂伦春族的桦树皮工艺来探讨其艺术美。     

论现代环境装饰语言的当下特征

装饰艺术是一种精神文化资源,是一个民族相对稳定的文化积淀。中国传统文化元素是现代人类生存环境中必不可少的精神归属,而西方现代绘画艺术思潮曾影响了中国现代的装饰设计师,后现代主义文化思潮又给我们的装饰语言带来了新生。所以,中国目前的环境装饰语言表现为以下几个特征:一是追求"现代"审美观念,现代风格的装饰艺术对社会文化思潮产生了一种推波助澜的作用;二是强调中国风格中的和谐,"中国风格"的形成经历了千百年的历史沉淀,其和谐、优雅、平衡、有序,从精神内核上与当代人追求的审美观不谋而合;三是对怀旧情致的眷恋,反映出国人对朴素理念的追求。     

浅析传统装饰在家居设计中的审美特征

文化是一个民族的精神支柱和审美理想.任何一个国家和民族都有自己特有的文化传统和生活习俗.随着现代科技的发展,人们越来越需要珍惜历史文化对人居环境的渗透,更需要有意识地表现自己的独特性,有目的地发展民族文化和地域特色.家居装饰设计不仅是一种纯粹物质性的构造和组织行为,更是一种艺术性的审美行为.传统装饰不仅是民族文化传播的重要物质载体,更是家居设计力求寻找民族文化归宿感的有效方式.本文主要从中国传统装饰的概念和审美特征来强调中国传统装饰作为一种艺术表现方式运用于家居设计活动中,它以秩序化、规律化、理想化为要求,改变和美化事物,形成合乎人们需要并与人们审美理想相统一、相和谐的美的形态.     

传统民族图形艺术在现代装饰设计中的应用

传统民族图形是中华民族优秀传统文化中重要的组成部分,作为一种文化载体和艺术表现形式为中华文明的不息传承发挥了重要作用。传统民族图形艺术在社会生活各个方面都有应用,大到一座城市的布局,小至一个商标的设计,都能看到传统民族图形的影子。装饰设计作为一种与人们的生活紧密相关的活动,可以发挥传承与传播传统文化的作用。近年来,传统民族图形艺术在现代装饰设计中的应用越来越广泛,反映了民族文化认同意识在日益增强。文章概述了传统民族图形艺术的应用价值,阐述了传统民族图形艺术的重要作用,介绍了现代化装饰设计中应用传统民族图形艺术的主要方法,分析了现代装饰设计中传统民族图形艺术的应用效果,以期实现强化传统文化认同感和增强传承自觉性之目的。     

驯鹿鄂温克、鄂伦春、赫哲族剪纸传承技艺及其内涵

驯鹿鄂温克、鄂伦春、赫哲族这三个民族分布在我国东北领土的国境线上,这些民族正处于从狩猎、捕鱼、放牧的生产方式向农耕、养殖业、旅游业为主的生活方式转变,这个转变过程是迅速而彻底的,相比之下一个民族的艺术如何能在适应新的环境中得到传承和发展！通过6年时间对这些民族的剪纸艺术进行调查,从田野调查情况看,保存剪纸文化最原始的是驯鹿鄂温克族,剪纸最发达的是鄂伦春族,而曾经剪纸最发达的赫哲族留存到今天却所剩无几。调查结果显示将传统文化作为家庭收入得到自发传承和通过全民教育实现全面传承是这些小民族的传统文化和艺术得到发展的有效途径。     

传统装饰艺术设计美学的文化价值论

传统装饰艺术崇尚自然、崇尚实用的美学价值观,反映了人、自然与环境装饰的和谐关系,现代装饰艺术设计的目的是提高人们的生活质量和审美情趣,并在继承传统文化审美意识的基础上,更加注重人性化和健康化的设计文化理念。     

浅论中国装饰艺术在现代社会的发展

中国的装饰艺术有着极深的文化、艺术、历史内涵,本文在对中国装饰艺术分析的基础上,以中国的立足本民族的文化特征为基点,主要探讨装饰艺术在当今的现状及发展趋势,特别是在各种文化日渐交融的今天,如何能够使中国的装饰艺术保持自身特色,在国际文化对话中取得话语权进行探讨.     

新疆喀什地区维吾尔族建筑的装饰图案艺术探析

建筑装饰是一种极具传统性的艺术,不同时代、不同地域的文化势必对建筑装饰产生不同的影响.新疆喀什地区的建筑装饰艺术广泛地吸收了伊斯兰文化中关于建筑的设计形式和图案装饰,并融入了本民族鲜明的艺术个性,形成了喀什地区形式独特、风格迥异的多元文化的特点.     

试析客家建筑的装饰艺术

客家建筑具有强烈的政治理论色彩和宗法观念,这些观念、色彩的体现无不借助于其装饰艺术。客家建筑的装饰艺术与客家民族的文化直接相关,是客家建筑文化的重要组成部分。本文基于客家建筑装饰艺术中的象征表达,从雕刻物、纹样和色彩方面对客家建筑的装饰艺术做了浅要分析,以期能为艺术作品的创造提供借鉴。     

论闽台古厝建筑装饰艺术文化内蕴

闽台古厝是中国传统建筑艺术宝库中精彩而辉煌的组成部分,以闽台传统古厝装饰艺术为主要研究对象,主要从装饰艺术语言、装饰内蕴和装饰艺术文化题材几个方面诠释闽台建筑装饰艺术所蕴含的内在文化精神,为更好的继承和发扬闽台建筑装饰艺术提供启示性元素。     

龙泉青瓷装饰艺术的审美特征

装饰艺术是人类文化的一个重要组成部分,它往往依附于它类事物而存在,充当着修饰、补充它类事物的角色。龙泉青瓷艺术有深远的文化价值,它在工艺、釉色、造型、装饰等方方面面都各有成就。从青瓷装饰艺术上来略谈龙泉青瓷的审美特征,无论是技法种类还是技巧运用,龙泉青瓷装饰艺术都有独到特征。     

论装饰艺术的审美特征

装饰艺术由于地域和文化的差异呈现出千姿百态的艺术形式,并与各自的文化背景紧密联系,相互融合,成为人类文化的一个重要组成部分。它对我们了解各种文化形态同装饰艺术的相互关系有着重要的作用。对装饰艺术的审美特征进行一些“理论”上的讨论,将有助于对装饰艺术特有的文化内涵和形式特征的理解。     

论早期北方民族造型艺术发展的母题特征——以呼伦贝尔地区早期民族造型艺术实践为例

人类早期造型艺术的起源与发展反映着原始宗教崇拜的三个不同发展阶段,即：“自然崇拜”、“图腾崇拜”、和“祖先崇拜”阶段,这是艺术教育及艺术史论研究中划分远古造型艺术发生发展的重要理论基础。从哲学文化的角度重新审视北方民族的造型艺术,可以发现,原始宗教崇拜三个阶段中的早期造型艺术作品在深层上直观地反映着北方民族的共性文化特征,那就是对生命的追问以及生命崇拜的实践,并以此构成了北方民族造型艺术的母题特征——“生命崇拜”。     

从信念到习性——对藏族装饰图纹的民俗学考察

藏区华丽繁复的装饰图纹令人震撼,生活节俭的藏民如此重视装饰图纹,究其原因是其习性所致。从信念到习性,是每个民族的艺术以自己独特方式存在的根本。