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五卷书与维吾尔民间故事 总被引：1，自引：0，他引：1
穆罕默德吐尔逊．吐尔迪 《喀什师范学院学报》1995,(2)
五卷书与维吾尔民间故事穆罕默德吐尔逊．吐尔迪《五卷书》是印度古代寓言童话集，在东方古典文学史上，是同《一千零一夜》相媲美的、影响深远的一部世界名著。自公元六世纪起，它被译成许多国家的文字，对欧、亚、非许多国家或民族的口头文学和书面文学产生过影响。它不... 相似文献
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《一千零一夜》作为阿拉伯文学大花园中最为耀眼夺目的一朵奇葩,不仅在人物刻画上入木三分,在情节内容上引人入胜,而且在表现形式上也具有其独特的审美和艺术价值。其中,重复的情节结构不仅让故事更容易被听众理解接受,生成一种相互映衬的形式结构美,更有助于作品主题的强调和中心的突出。该文主要以《一千零一夜》中的著名故事《辛巴德航海历险记》为例,简要分析重复结构在此作品中的典型体现及分类,重复现象出现的原因分析以及故事中重复的作用和意义等。 相似文献
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张吉宁 《吕梁高等专科学校学报》1999,(3)
《一千零一夜》是一部阿拉伯民间放事集,也是东方文学的一颗瑰宝,世界文学的一株奇葩。作为一部腊炙人口的世界文学名著,《一千零一夜》具有鲜明的个性特征,其主要特征可概括为世界性、宗教性、人民性和浪漫性。《一千零一夜》的世界性．一方面指它的土壤和渊源,一方面指它的流域及影响。孕育《一千零一夜》的土壤是中世纪的阿拉伯帝国,而阿拉伯帝国的鼎盛时期是一个地跨欧、亚、非的世界性大国。培养《一千零一夜》成长的气侯,是阿拉伯帝国在政治、经济、军事、宗教、文化等各方面的繁荣和发展。尤其在阿拔斯王朝前期,大规模的扩张… 相似文献
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作认为新疆维吾尔民间故事从内容方面可以分为魔法故事、讽刺事故、生活事故、幻想事故和动物故事几大类，这些故事体现了人们对未来幸福生活的渴望，对解放和征服自然力的向往。维吾尔民间故事的内容十分广泛，这些故事将现实主义与浪漫主义紧密地结合在一起，在结构形象创造、语言等方面均有自己的特点，表现了强烈的民族特点。维吾尔民间故事反映了维族人民方方面面的社会生活内涵，具有强烈的审美意义。 相似文献
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《小学阅读指南(3-6年级)》2004,(3)
《天方夜谭》是阿拉伯文学中一部规模宏伟、内容丰富的民间故事集。它为什么又称《一千零一夜》呢?书中第一个故事向读者交代说:阿拉伯国王鲁亚尔酷爱打猎。可每次他出外打猎,王后宫女就同仆人们到花园饮酒作乐。国王 相似文献
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《一千零一夜》被高尔基誉为民间口头创作中“最壮丽的一座纪念碑”。丰富的想象和浓郁的传奇色彩,是《一千零一夜》最突出的艺术特点;连环包孕式结构独具一格;善于运用对比手法刻画人物形象及典型的陈述风格也是《一千零一夜》的显著特点。 相似文献
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薛吉辰 《语文世界(高中版)》2006,(4)
《一千零一夜》是著名的阿拉伯民间故事集,是广大阿拉伯人民在从8世纪到16世纪的漫长岁月中,不断创造而成的。曾被高尔基誉为是世界文学史上“最壮丽的一座纪念碑”,故事主要来源于波斯、埃及、伊拉克及远古中国,也夹杂了一些由阿拉伯民族改造过的欧、亚、非地区的民间传说和故事。《一千零一夜》在艺术上取得了卓越的成就,它想象瑰丽奇特,情节曲折生动,结构严谨自然,语言晓畅明白,具有浓郁的生活气息和鲜明的浪漫色彩,因而受到了阿拉伯和世界人民的广泛欢迎。《一千零一夜》的名称出自这部故事集的引子。相传萨桑国国王山鲁亚尔生性残暴,他… 相似文献
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阮水芬 《中小学图书情报世界》2007,(12)
设计思想:新课标特别强调"语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展.应拓宽语文学习和运用的领域,抓住无处不在的学习资源和实践机会.提高学习效率,初步获得现代社会所需要的语文实践能力"。本设 相似文献
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文飙 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
《一千零一夜》是阿拉伯民族世代口传的民间故事。这些故事早在公元六世纪左右已在波斯、伊拉克和埃及产生并流传着。公元十世纪阿拨斯王朝统治时代汇集成书,后又经过数百年不断搜集、整理、加工和修改,大约到十六世纪才形成比较完整的总集。这部作品,从古老的神话,一直到当时的市民生活,素材无所不包,而且来源于阿拉伯世界各个不同民族,其中最主要是来源于伊朗(波斯)及埃及和 相似文献
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《一千零一夜》这本古代阿拉伯民间故事集,它融合了众多神话传说、寓言故事,情节诡谲怪异,神幻莫测,优美动人,展现了中世纪阿拉伯大地上的国家社会和风土人情。这些故事和人物形象相互交织,组成了中世纪阿拉伯帝国和社会生活的复杂画面,是研究阿拉伯和东方历史、文化、宗教、语言、艺术、民俗的珍贵资料。 相似文献
14.
阮水芬 《中小学图书情报世界》2007,(12):52-53
设计思想：
新课标特别强调“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，应拓宽语文学习和运用的领域，抓住无处不在的学习资源和实践机会，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力”。本设计充分利用我校图书馆的丰富图书资源，从课内的神话学习延伸到课外。对学生进行课外阅读指导。 相似文献
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郎樱 《喀什师范学院学报》1990,(4)
《福乐智慧》是一部孕育、诞生于维吾尔民族文化土壤中的古典文学名著,它与维吾尔文化传统及传统文化之间有着血脉相通、密不可分的连系。在这部不朽的诗作中,反映出十一世纪支配着维吾尔人民的观念与习惯力量,反映出那个时代维吾尔人的行为模式、思维方式、生活情趣以及价值取向。《福乐智慧》体现了维吾尔的文化传统,继承和发扬了维吾尔民族的文化遗产。 相似文献
16.
《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2010,(1):75-82
本文从研究维吾尔文学批评史的角度出发,分析《福乐智慧》中有关诗人的论述及这部著作中两篇序言的文学批评性质,在此基础上指出《福乐智慧》在维吾尔文学批评史上的重要地位和价值。 相似文献
17.
刘耘 《北京教育学院学报》2004,18(2):20-24
作为举世公认的故事渊薮,《一千零一夜》用非哲学的方式,提供了最早的叙事哲学——“故事”。“故事”是人类认识世界的重要手段,故事的需求植根于人类好奇的天性。与中国以及西方古典叙事传统相比照,《一千零一夜》有自己的经典叙事结构故事的讲述从秘密和禁忌开始。 相似文献
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梁今知 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
《一千零一夜》(以下简称《夜》)这部在世界产生了很大影响的故事集,生动地描绘了阿拉伯帝国色彩斑斓的社会生活,闪耀着阿拉伯古老文化的光芒。《阿拉伯通史》(以下简称《通史》)说,“世界上大概没有任何民族象阿拉伯民族这样能热情地赞扬文艺,而且为口头或书面的文艺所感动”。这句话的含义,只有打开《夜》集,方能有滋有味地体 相似文献
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由于翻译成中文的阿拉伯文学作品相对较少,因此中国读者很难对阿拉伯文学有一个比较准确的总体把握。《一千零一夜》在中国被普遍认为是阿拉伯文学的最高成就,但它在阿拉伯评论家和阿拉伯读者的心目中的地位却较低。这是因为:首先,阿拉伯人认为《一千零一夜》作为一种民间俗文学,无论如何是无法和正统的高雅文学相媲美的。第二,他们把阿拉伯古代的诗歌看成最能代表阿拉伯文学成就的文类,早期流传下来的诗歌具有很强的历史价值,相比之下《一千零一夜》就显得无足轻重了。第三,《一千零一夜》是舶来品,虽然其中有一些纯阿拉伯的故事,但它最初… 相似文献
20.
柳鹏飞 《新疆职业大学学报》2014,(5):51-54
作为一部成功的电影,“阿凡提的故事”系列影片广受好评,阿凡提形象也因此深入人心.本文通过对“阿凡提的故事”系列影片和维吾尔民间故事《阿凡提的故事》的比较研究,说明影片的创作者依据当时的情势需要,对原书中的伊斯兰教内容、婚姻爱情关系和阿凡提形象进行了改造,使之符合主流意识形态及观众接受心理的要求,这样的改造显现了一种文学形象在传播中的具体情况及其传播接受的基本原理. 相似文献