关于公民政治参与、公民有序政治参与的思考

公民政治参与是现代民主政治的核心和政治发展的标准与尺度,也是当前中国民主政治发展中的一项重要内容。在经济全球化、政治民主化、文化多元化的时代,公民政治参与呈现出扩大的趋势。扩大公民有序政治参与,是我国经济社会发展的客观要求,是衡量政治文明程度的重要标准,更是发展社会主义民主的重要体现。     

论当代中国公民的非制度化政治参与

现阶段,非制度化政治参与已经成为我国公民政治参与的重要组成部分和重要特征.每个人都希望通过合法的方式来获取自己的利益,采取非制度化的政治参与方式实在是一种无奈的选择.对非制度化政治参与的基本形式、产生原因进行客观的分析,对于引导非制度化政治参与向制度化政治参与转变,扎实推进社会主义和谐社会建设具有重要意义.     

略论公民有序政治参与

有序政治参与是我国社会主义民主政治建设所面临的一大课题,是引导和保障公民政治参与的一条有效途径。有序政治参与的实行必须从我国的基本国情出发,采取渐进式,分区域进行的原则;必须坚持党的领导,人民当家作主和依法治国有机统一的原则。积极拓宽公民有序政治参与渠道;培养理性的公民,增强公民政治参与意识;构建参与型政治文化。     

略论公民有序政治参与

有序政治参与是我国社会主义民主政治建设所面临的一大课题,是引导和保障公民政治参与的一条有效途径。有序政治参与的实行必须从我国的基本国情出发,采取渐进式,分区域进行的原则;必须坚持党的领导,人民当家作主和依法治国有机统一的原则。积极拓宽公民有序政治参与渠道;培养理性的公民,增强公民政治参与意识;构建参与型政治文化。     

促进公民有序的政治参与

扩大公民政治参与是民主政治参与的必然,公民有序的政治参与是发展社会主义民主的根本要求;促进公民有序的政治参与是发展我国社会主义民主政治、文明的重要内容.有序的政治参与是主动的、制度化的、理性化的、民主化与合法化相统一的参与;而公民政治参与的制度化、规范化、有序化程度不高,直接影响着公民政治参与的有效性和政治社会的稳定性.因此,必须促进公民有序的政治参与,使其走上民主化、理性化、法制化、规范化、有序化的道路.     

对当代大学生有序政治参与的思考

大学生的政治参与程度不仅反映其本身的政治素质,而且成为国家政治文明的重要标志,对于推进我国的政治发展水平和促进民主法治进程具有意义深远。因此,研究大学生政治参与的现状和问题,并探讨引导大学生有序政治参与的基本路径具有十分重要的理论价值和现实意义。     

对我国公民有序政治参与的路径思考

对处于深度转型期的中国而言,公民有序政治参与是催生社会和谐与实现科学发展的重要政治前提。实践中,我们必须探求建构一套保障与实现公民有序政治参与的机制。     

关于扩大有序政治参与的思考

公民有序政治参与是衡量政治民主化和现代化程度的主要标志之一,扩大公民有序政治参与是我国经济社会发展到一定阶段的必然要求。江泽民同志在十六大报告中提出＂扩大有序的政治参与＂充分体现了具有中国特色的民主政治的特点,无论在理论上还是在实践上都有相当重要的意义。本文从民主政治？社会稳定与法制建设三方面分别阐述了扩大有序政治参与在实践上应注意的问题,积极稳妥地推进公民政治参与,保障现代化建设事业的顺利进行。     

当代中国公民网络政治参与问题研究

改革开放以来,我国的经济体制的转型极大地促进了当代中国政治参与的有序发展,网络也越来越成为公民政治参与的有效途径,充当了政府和公民之间的安全阀,既有利于政府了解社情民意,又有利于公民有效的参与到政治体系中来,对中国政治参与的发展有极大的推动作用,但它也有其自身不可避免的弊端,因此还必须进一步加以完善,以推动社会主义民主政治和政治文明的实现。     

和谐社会视域下扩大公民有序的政治参与

政治参与是政治关系中公民政治权利得以实现的重要方式,公民有序的政治参与的程度是衡量一个国家民主政治发展、社会公平与和谐的尺度。在建设和谐社会、各种利益群体分化与组合的现阶段,构建制度化的政治参与机制对于应对公民日益增大的参政诉求,使各利益群体通过协商方式维护自身利益具有重要的意义。     

试论当代中国政治的合法性危机

本在探讨了合法性和合法性危机原理的基础上，介绍了建国以来中国政治的三次合法性危机，分析了其发生的原因。     

试论中华民族的审美传统

中华民族的审美传统,主要有五:乐天忧世、崇阳恋阴、尚贵羡仙、自然至美、中和为美。境界综合了中华美学诸多的因素,是中华民族审美理想的最高体现。     

当代马华文学思潮与"承认的政治"

对于弱势/少数族裔文学而言,认同与承认无疑是一场永恒持续的奋斗。实现多元族群多元文化之间真正的宽容、多元、平等和相互承认,人文知识分子需要积极的文化参与和政治参与,需要进行不断的"文化抗争"和"文化协商"。近十几年来,新世代马华作家和文化批评家尝试提出了一系列的应对策略和论述,试图重新参与这场远未结束的"对话和论辩"。     

试论当代中国教育学对教育中的人的基本立场

长期以来,对教育中的人的研究具有多种立场,但却存在教育学立场的缺失。当代中国教育学是在与当代中国文化与社会变革相互激荡中逐步成长的,目前正表现出前所未有的学科立场意识。这使我们得以从教育学的立场思考教育中的人的问题。具体地说,我们可以从当代中国教育学的“中国立场”、认识立场、方法论立场和价值立场来研究教育中的人,奠定当代中国教育理论形态与教育实践形态整体重建的价值基础。     

邓小平政治建设思想与当代中国政治发展

邓小平政治建设思想是邓小平理论的重要组成部分,它立足于中国的基本国情,提出了当代中国政治发展的路径选择,目标取向和基本方略,有力地推动了当代中国的政治发展。     

浅析人的全面发展与思想政治工作

人的全面发展的理论是马克思主义学说的一个重要组成部分.中国共产党人把思想政治工作同人的全面发展联系起来,为思想政治工作提供了理论依据和价值目标.当前,思想政治工作应该着力确立人的全面发展意识,探求人的全面发展规律,增强其工作的针对性和有效性.思想政治工作要促进人的全面发展,就要把人的发展和思想政治工作两者有机结合起来.     

论中国人的面子心理

从四个方面概要论述了传统中国人的面子心理.即:1)中国人面子的内涵与特征.包括:面子是根植于文化的社会心理建构,面子在人际交往中形成与表现,面子具有情境性和可变性,面子是一个人自尊与尊严的体现,面子是一个人的自我心像,面子是重道义轻功利伦理情趣的表征.2)中国人的面子类型.包括自我知觉到的面子和他人知觉到的面子;道德性面子、地位性面子、才能性面子和人际关系面子等.3)中国人面子的具体运作.包括做面子、给面子、借面子与赊面子、争面子与保全面子、撑面子、丢面子和挽回面子、交换面子与赠送面子等.4)中国人面子心理的利弊分析.自"五四"运动新文化兴起,特别是解放后,改革开放以来,随着商品经济的发展,法制的不断完善,中国人的面子心理发生了巨大变化.但中国人毕竟是中国人,受过数千年传统文化熏陶的中国人不可能面目全非.但主张一个现代中国人要弘扬传统中国人面子心理的优点,克服其弊端.     

对学校管理的一斑之见

学校管理包括对学生的管理和对教师的管理。对学生管理要突出素质教育的灵魂,对教师的管理要将制度管理和非制度管理结合起来,要以人为本,以情感为主,以制度为基础,做到情理交融,从而更好地实现学校的管理目标。     

汉语年龄代称刍议

不用数量词而用名词、短语、缩略语或某种修辞方式来表达人的年龄叫做年龄代称。汉语年龄代称主要有：单独年龄代称与系列年龄代称、中性年龄代称与性别年龄代称、模糊年龄代称与精确年龄代称。正确使用汉语年龄代称,能提高语言表达的艺术性,增加人际交往的和谐性。     

我国老年人体育锻炼动机研究

文章对我国老年人参加体育锻炼的动机进行研究和综合分析，提出我国老年人体育锻炼动机呈现多元化的趋势，不仅有生理需要的驱动，还有心理和社会因素的影响，不仅有外在的动机和内在动机，还有直接动机和间接动机．并讨论了我国老年人参加体育锻炼需要进一步解决的5个问题．