何去非的选择与宋朝社会时尚

在北宋神宗朝，有一位名叫何去非的考生曾先后六次科考落第。何氏虽屡挫于科场，但却饱读兵书，精于论军谈兵。元丰五年，何去非以特奏名的特殊途径中式。     

明清会馆初探

伴随着明清社会生产力的发展、人口的大量流动，一种新的历史事物——会馆应运而生。“会”是聚合的意思，“馆”则是供宾客居住的房舍，合意为“聚会寄居场所”。会馆是明清时期发展起来的一种地缘或业缘性的传统社会组织，它建在通都大邑，根植于传统市场经济扩张、人口迁移和流动频繁、商人子弟不断入仕的社会大环境中，通过不断调整自身机制来适应中国近代化的进程。可以说，会馆是观照中国社会近代化的一面镜子。     

文艺是什么——中外政治家如是说

马克思主义创立和运用辩证唯物主义和历史唯物主义，揭开了人类社会发展的科学规律，也揭开了作为社会意识形态之一的艺性质和艺在社会发展中的地位和作用。十九世纪四十年代，马克思对于反映和颂扬西里西亚的工人的革命精神的剧目《血睲屠杀》很重视，     

明清山陕会馆与商业文化

会馆，本意为开会的房子。其会乃会议、聚汇之意，其馆乃人们客居观览之馆舍。聚合其意乃人们聚汇会议之所。会馆兴起于明代，兴盛于清代，衰落于近代。它是明清社会经济、政治、文化变迁而进行社会整合的产物。     

思想解放与社会进步 --以春秋战国时期的历史为例

从历史上看，每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期，在夏商周礼制文化向何处去的关头，伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”，而“道”的主要特点是“有生于无”。     

中西人性假设比较分析

人性假设是中西管理理论与实践中的一个重要问题。中西人性假设根植于不同化背景，因而有异；又同时趋向于正确的认识，故而有同。本主要按沙因对人性假设的划分为线索，对比分析论述了中西人性假设的异同与各自的特点以及对管理理论、实践的启示。     

中国早期的冶金鼓风机——皮橐

鼓风应用于冶金，在我国有悠久的历史。我国古代先民发明的鼓风设备主要有皮橐、木扇式风箱和活塞式风箱。皮橐出现应不晚于春秋时代，是唐宋以前主要的鼓风设备，也是我国古代社会使用时间最长的鼓风机械，对我国冶金业的发展起到了重要的推动作用。因此，对皮橐的源流、原理、结构及原动力的演变等相关问题加以探讨很有必要。     

转型社会中的意识形态与文学——当代中国的思想文化状况

一、创新马克思主义。90年代以来，中国的思想界其实可以分成两个板块来看待。我们从马克思主义哲学界、科学社会主义研究界、经济学界的研究状况可知道，体制内的思想发生与面对中国当代实际的提问并没有止息。90年代伊始，邓小平南巡，引发皇甫平的名评论。而有的学则提出，“理论界应该认真地开展一项研究工作。这就是研究马克思主义的时代性，研究马克思主义和改革时代的实际任务之间的联系。”但是，在这个方向上，在很长一段时间里，除了经济学界针对市场经济的形成提出了一系列发人深省的话题外，在马克思主义基本理论的研究上，处在缺乏世纪性对话的停滞状态。而不可否认的另一个事实是，改革实践引发了关于中国社会主义命运的深刻提问。这些提问，恰好回应了强烈要求马克思主义具有“时代性”的呼吁，这种呼吁从深层次上讲，是由于苏东的变化而引发的。关心社会主义命运的人们对产生于上个世纪的现代社会主义运动的今日状况，对中国改革发展的命运深深地思虑着，并渴望着从深层次上回答一系列尖锐的提问。这些提问是任何关心当代思想状况的人不可能回避的。从上述方向考虑问题，下列问题跳跃不过去。     

收藏历史文化

我始终认为，当前社会日渐升温的古玩收藏热是一件好事．是社会政治稳定、经济繁荣的一种表现。在离乱社会，即战乱年代，即使富裕人家也不会进行收藏，往往都是窖藏。何谓窖藏，即人民为躲避战争、瘟疫或自然灾害，背井离乡，趁着夜色与嫡子把不能带走的金银细软、珍珠宝器藏于地下。然而，很多人离家后死于战乱与灾害，即使少数亲人回来，也难觅旧踪。在今天的财政部办公大楼里，     

中国近代社会转型刍议

自19世纪五六十年代以来，中国社会进入由传统社会向现代社会转变的过渡期。这种社会整体发生巨大变化的情形，被称为社会转型。深入研究中国近代社会转型的若干问题，对于当代中国社会发展与进步，有着十分重要的意义。