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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
爱在大理     
晨练乡下的鸡总是起得比人早,天未明公鸡已开始打鸣,天亮了母鸡咯咯叫,鸭子呱呱跳。农家的小院好比城里的公园,只不过"晨练"的是鸡鸭而不是人罢了。这时候母亲在地上撒一些玉米,鸡鸭吃完"早点"后,都"游山玩水"去了。要是在城里,这时候我还在梦乡呢,睡得很香,香得连梦都来不及做。乡下却不同,"瞌睡虫"像地上的玉米,都被那些鸡鸭啄飞了。  相似文献   

2.
傅憎享 《寻根》2003,(3):87-88
古代食品分类不细,凡是面食都叫饼,汽蒸的叫蒸饼、笼饼、炊饼,汤煮的叫汤饼。三国时,破“笼”生出馒头。诸葛亮征孟获,部下议用蛮人头作祭品,亮不从。以羊、豕(猪)肉为馅,包上面皮儿,塑成头形,代蛮人之头。取“蛮头”之音,遂叫馒头。原初的馒头是有馅的“肉心馒头”。罗贯中《三国演义》是据正史《三国志》的演义,有“七实三虚”的保真度。不独小说,宋高承《事物纪原》也载馒头事,当为史实。高祖名牢丸牢丸出于西晋文学家束的《饼赋》,束字广微,河北大名人。《饼赋》全篇300余字,字字赞扬牢丸。赋言牢丸之皮儿,“重罗之面,尘飞雪白”。馅肉…  相似文献   

3.
山歌儿     
<正>打锣锣,烙馍馍,鸡儿叫,狗儿咬,舅舅来,吃啥哩?吃白面,舍不得;吃黑面,羞得很;吃荞面,肚子胀;吃豆面,豆腥味;宰公鸡,叫鸣哩;宰母鸡,下蛋哩;宰鸭子,看门哩;……我们齐声唱歌,因为我们看见,对面的土路上,那个推自行车的人,向着我们的村庄走来。那是我们的舅舅。那是碎舅舅熟悉的身影。我们村庄的地形是一个狭长的扇面状,西边的入口是扇子的把儿,东边脚下依次铺开的平坦土地,是扇子的面。绵延起伏的远山,以蓝天为背景,划出一道道波纹,恰似扇子轻轻一挥,扇出一缕缕清风的波痕。  相似文献   

4.
在知识的海洋里 ,未来和过去永远是人类求知的两大方向。在无文字记载的史前社会中 ,从古至今、自东到西 ,各个民族都对自己遥远的过去进行追忆。对于人类最早的住宅形式 ,经春秋时代教育家孔子整理的经典著作《易经·系辞传》上写道 :“太古之世 ,穴居野处 ,禽兽逼人 ,有巢氏作 ,叫民构木为巢 ,而穴居之俗渐脱。食鸟兽之肉及草木之实 ,未有火化 ,至害卫生 ,燧人氏作 ,叫民钻木取火 ,而茹毛饮血之俗渐脱。”关于穴居时代人类的生活情形 ,西方古希腊诗人卢克莱修斯在其诗作《天道赋》也有描绘 :“当此之时 ,民犹未知夫用火 ;虽获兽而不衣其皮…  相似文献   

5.
刘逸生 《寻根》2000,(3):109-110
4月19日《羊城晚报·焦点新闻》报道了“怪肉给人一个‘?”’,重新提起一段旧事:李长江的父亲1993年在内蒙古赤峰一村中发现一块“怪肉”,状如牛肝,7年间长大一倍,李长江把它带回天津,但不知是何怪物,正等待专家研究云。 据我所知,近年国内最早报道这种怪物的,是1988年9月6日《人民日报》(海外版)一则消息,说是湖南省绥宁县的老林中,有人采得一个特大野生苗,光滑黑色,重14.5公斤,形似沉积岩块,对其价值和能否食用正在研究云。第二年7月28日,新华社长春电:长春市一家施工单位于1986年10月在…  相似文献   

6.
二头鸟     
二头鸟从前雪山里有一种鸟,一个身子,两个头,一头名迦喽,一头名优波迦喽。这只鸟通常是一头若睡,而另一头就醒。有一天,迦喽醒着,它身边有一棵叫摩头迦的果树。忽然一阵风刮过,从树上掉下一颗香果,落在头边,它想:我独自吃这香果,但两个头却同时获得营养和气力...  相似文献   

7.
抚摸凤羽     
在洱海源头,有一座闻名遐迩的山峰,叫鸟吊山。每年仲秋之后的深夜,成千上万的飞禽常会成群结队地飞越山岭,凄厉的鸣叫声穿透暗夜中的滚滚浓雾,震荡着萧瑟的山谷。据记载,鸟吊山是鸟类迁徙的一个重要驿站,从亘远的北方向南迁徙越冬的候鸟,在每年稻菽飘香的时节,都要穿过滇西横断山脉飞向东南亚一带。而鸟吊山丫口则是候鸟必经的咽喉之地,多少年来,这条线路始终不变。  相似文献   

8.
刘绍良 《大理文化》2010,(12):29-35
生态鸡·生态人不久前,县电视台的记者来采访,因为生态鸡。鸡舍在水塘的坝埂上,当扛摄像机的记者小宗选好位置,一打开鸡舍门,一千只三月龄的公鸡母鸡便蜂拥着跑了出来。有的,还扇着翅膀,伸长了脖颈。在音乐声中,带头的鸡群冲入梨树林地、绿草丛中。  相似文献   

9.
关昊 《华夏文化》2022,(4):27-30
<正>在我国新石器时代的许多考古学文化中,都存在着崇鸟现象。由于各考古学文化的文化内涵不同,所表现的鸟形象的方式也不同。鸟形象见于陶、石、骨、牙各类遗物中,表现形式有雕塑、纹饰、刻划符号,其风格或写实,或写意,或简化成抽象元素融入其他题材中。一、考古所见崇鸟遗迹我国新石器时代的崇鸟风俗可追溯到距今7000年前,最早见于浙江余姚河姆渡遗址。1973年,河姆渡遗址被发现后经考古发掘,共分为四期文化遗存。生存年代在距今7000~6500年前的第一期文化遗存中,出土有刻划鸟和植物纹饰的陶盆、双鸟纹骨匕及鸟形象牙匕形器3件。鸟纹骨匕的正面饰连体鸟纹图案两组,二鸟同体,鸟头向背而仰,鹰嘴大眼,鸟眼均用未钻透的圆窝所替代,鸟身中间也有相同的圆窝。第二期文化遗存中,出土鸟形象牙匕形器2件,  相似文献   

10.
在天之水     
在天之水,不仅是云,是雨。还有湖。这水,或者叫湖,就栖息在云彩的深处。水里有鱼,天上有云,树间有鸟。鱼在云中游,云在树间晃,鸟在水上飞。这是一片名符其实的在天之水,它还有个实至名归的名字:天池!崇山峻岭间,奇迹般地闪现出这片丰盈的水。水周围的山,从容而镇静。在我的周围,我看到了大量原生的云南松林,蓊蓊郁郁围住了这片  相似文献   

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