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聂永乐 《太原教育学院学报》2006,(Z1)
展卷《红楼,》一个个生动活泼的人物形象跃然纸上,每一个人物都有其突出的个性。晴雯是大观园中个性极其鲜明的一个人物形象。她的美丽动人,聪明伶俐,高洁自尊的品性,坚贞不屈的反抗斗争性格,还有她的“爆炭似的脾气,”她的尖酸刻薄……都给我们留下了深刻的印象,也共同构成了她人性内涵的丰富性和复杂性。她总是想以一个真正的人的身份出现,要获得别人对她的认同,渴望时刻能有一种“我是人”的生命归属感,向往这种美好的人生,但最终她还是被剥夺了生和爱的权力,做了封建专制统治祭坛上可悲的祭品。她的悲剧是时代的必然,但也值得我们去深深思索。 相似文献
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聂永乐 《太原大学教育学院学报》2006,24(Z1):34-37
展卷<红楼>,一个个生动活泼的人物形象跃然纸上,每一个人物都有其突出的个性.晴雯是大观园中个性极其鲜明的一个人物形象.她的美丽动人,聪明伶俐,高洁自尊的品性,坚贞不屈的反抗斗争性格,还有她的"爆炭似的脾气",她的尖酸刻薄……都给我们留下了深刻的印象,也共同构成了她人性内涵的丰富性和复杂性.她总是想以一个真正的人的身份出现,要获得别人对她的认同,渴望时刻能有一种"我是人"的生命归属感,向往这种美好的人生,但最终她还是被剥夺了生和爱的权力,做了封建专制统治祭坛上可悲的祭品.她的悲剧是时代的必然,但也值得我们去深深思索. 相似文献
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常燕 《山西广播电视大学学报》2010,15(1):82-83
谭恩美在其小说《接骨师的女儿》中刻画了两位母亲形象。在分析两位母亲的生活经历以及她们的被迫失声的基础上,认为她们虽然所处的环境不同,但命运却都很悲惨。 相似文献
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从神话意象上考察，安徒生童话《海的女儿》中的小美人鱼形象渊源于斯拉夫神话的水仙女。这一神话意象后来流传到阿尔卑斯山以北的欧洲主要民族中并借助置换变形衍生出近现代欧洲艺作品鲁萨尔卡、温蒂娜等艺术形象，她们共同揭示了这一神话意象在经历人有意识的再创作之后成为一种通过对意象中包含的关键母题“下凡”和“归仙”的阐发，从而表达再创作基于自身生活经历追求心目中至美理想和永恒的情感的精神寄托。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2020,(13)
作为歌剧演员,塑造歌剧声乐形象不是孤立的,必须表现好自己的唱段与其他人物角色声乐形象的相互依存、互动关系,表现好自己的唱段与综合艺术手段的相互依存、互动关系。我们必须从观念意识上、理性分析研究上、排练演出实践上"三管齐下",才会使歌剧声乐形象二度创作中的演"白"、唱"单"的现象得到纠正。在歌剧《党的女儿》中,田玉梅声乐形象与其他声乐形象主要唱段的相互依存与互动,在内涵与形式上是多种多样的。这种关系的表现过程,实际就是能动地释放艺术能量的过程。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2016,(11):113-114
沈从文先生以独特的视角关注着"湘西女儿"的命运,在作品中述说着她们的悲欢离合,展示着她们的隐忍抗争,以关爱之心倾力塑造"湘西女儿"的美好形象。基于此,主要从三个方面简析"湘西女儿"形象之美。 相似文献
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《海的女儿》中小人鱼形象体现出十分强烈的人类中心意识。小人鱼形象的人类中心意识有一个不断发展的过程，由无意识萌芽到偶然性形成，再急剧发展，并产生实质性飞跃，由思想转化为行动。小人鱼在追求人类的爱情及不灭灵魂的过程中，矢志不渝，义无反顾，始终得不到人类世界的认同和理解，没有得到也不可能得到人类的任何回报，这是一部彻头彻尾的人类中心意识下的悲剧，应该引起人们的深刻反思。 相似文献
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《七彩语文(小学低年级)》2014,(2)
正春夏秋冬想从我们的指尖悄悄溜走,却被细心并富有想象力的孩子抓住了尾巴,在他们的描绘下,四季有了不一样的风采。春天真奇妙,冰雪成溪蹦蹦跳。春天真奇妙,草儿探头四处瞧。春天真奇妙,花儿随风摆柳腰。春天真奇妙,风吹绿野开花苞。春天真奇妙,燕子衔泥筑新巢。春天真奇妙,布谷声声传喜报。春天真奇妙,儿童拽着风筝跑! 相似文献
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赵菲 《小作家选刊(小学)》2007,(12)
春眉间着雀翎,耳畔坠流星。清风携我袖,竖指落蜻蜓。很怀念童年时在乡村度过的那些日子,小河畔、田地边开满了不知名的小花,红的,黄的,紫的,蓝的,让我说不出的喜欢。摘一朵野花回家,取出黄色的花蕊,掐掉尾部,花蕊流出黏汁,正好可以贴在眉间,那嫩黄的花蕊像极了孔雀的翎子。有一种只在早晨和晚上开的花儿,有好多种颜 相似文献