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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
龙年说龙     
龙是伟大高贵的象征,所以古人常用龙来形容杰出的人或事物。(《三国志》写诸葛亮“龙骧虎视”,是赞扬他有雄才大略;《世说新语》谓嵇康“龙章凤姿”,是赞美他相貌出众。“龙吟虎啸”形容人声音宏亮;“龙行虎步”形容人步履矫健;“龙飞凤舞”、“龙筋凤髓”常用来形容书法之精妙。“龙争虎斗”则用来形容战争或体育比赛的激烈。  相似文献   

2.
小丽 《生态文化》2007,(2):I0002-I0002
吉林森工集团三岔子林业局是国家大型森工企业,经营面积22.3万公顷,年采伐量17.4万立方米,现有员工4300人。近年来,三林结合员工队伍和企业发展实际,培塑了以“有限资源,无限生机”为企业经营理念;以“创业、创新、创牌、创效、创优”为企业精神;以“勤劳朴实、爱岗敬业、自立自强、开拓创新”为三林人形象和以“爱已爱家爱亲人、爱党爱国爱三林”为三林人基本道德规范的企业文化核心价值理念。  相似文献   

3.
胡锦涛同志关于“思想政治工作说到底就是做人的工作,必须坚持以人为本”,“既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人,关心人、帮助人”的重要论述,从实现和维护最广大人民的根本利益出发,结合新的实践,进一步丰富了思想政治工作的内涵,深化和提高了新的历史时期,  相似文献   

4.
周瑾 《对外大传播》2007,(10):52-53
西北有支民歌调子,叫“花儿”。东乡族把“花儿”叫做“端”,从山路到田间,从日出到黄昏,东乡族人祖祖辈辈唱着“花儿”,唱着喜怒与哀乐,唱着爱情与希望……  相似文献   

5.
从庄子与屈原的审美理想看“楚文化”   总被引:1,自引:0,他引:1  
从庄子与屈原的审美理想看“楚文化”方铭研究“楚文化”的人,常常以屈原、庄子二人为楚文化的代表,通过发掘二人的共性,以建立“楚文化”作为一种独立文化的基石。事实上,庄子与屈原在本质特征上是很不相同的,而庄子学说与屈原思想与中原文化也有着千丝万缕的联系。...  相似文献   

6.
钟腾海 《职业圈》2012,(4):88-90
中国人很讲求“阳”,同时也很讲究“阴”,但也不谋求至阴至阳,而谋求一种“刚刚好”的柔与刚。  相似文献   

7.
我已经过了“见花落泪,对月伤情”的年龄,但是,我对绿色,却仍然“心有戚戚焉”。一位西方诗人写道:“人的灵魂是一片片翩然而飞的绿叶”,我不懂。我能确定的是,人的灵魂与绿色有着千丝万缕的联系……[第一段]  相似文献   

8.
袁永林 《职业圈》2007,(7S):09-110
文章把人的幸福划分为“感性幸福”和“理性幸福”。感性幸福是指人的最原始、最真实的欲望得到满足时快乐的感受,它是“真实的幸福”;理性幸福是指人为的、不自然的欲望得到满足时快乐的感受,它是“虚假的幸福”。然而即使如此,我们却并不能单一地去追求这“真实的幸福”,因为在个人追求到了自己本身的幸福的同时,很可能会影响到其他人对幸福的追求,若不加一切地放纵,那么只会造成“强者的哲学”。所以一个平衡点的存在是必要的,以便协调对幸福的追求,从而更能够达成一种和谐的状态。  相似文献   

9.
前不久,来自内蒙古的中国第一“高人”鲍喜顺结婚,这消息着实让人高兴,中国现代著名作家、翻译家周立波曾说过:“我最愿意参加别人的婚礼了,看着别人的幸福增加自己的欢喜。”而这位中国“高人”的婚礼给人的欢喜更多,因为他的高、奇,使得这婚礼更为特殊。  相似文献   

10.
道是佳蔬却是药——漫谈洋葱的食疗保健作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
张耀 《生态文化》2007,(3):49-50
洋葱为百合科植物,因冠以“洋”字,极易让人误认是从国外引入。其实,洋葱的祖籍是中国。然而,它的命名却由“洋人”所定,而且“洋人”也非常倾慕之。  相似文献   

11.
斯欣 《职业圈》2012,(10):60-61
管理的目的是“激活”人,而非“管死”人。在区域经济一体化和经济全球化的今天,人力资源的开发与管理,不仅关系到一个企业的成败,更影响到一个国家综合国力的强弱。当前,我国正在探索企业治理结构的创新,明确各经济主体的责权利,  相似文献   

12.
每个人都选择情感寄托方式,宋维君选择了根雕艺术。我们一直认为热爱艺术的人,必定是热爱生活,热爱自然的人。 宋维君的中华龙有着浓郁的自然意识与“绿色”情结,这种情节来自一个酷爱艺术的人对大自然的特殊认识。宋维君的这件根雕作品名为“中华龙”,其造形大气雄浑,[第一段]  相似文献   

13.
论儒学的科学思想蔡报文一、心能尽性,人能弘道与庄学思想的核心问题是如何使个体完成自己内在的真性,成为“真人”一样,儒学思想的核心问题亦是如何使个体完成自己内在的人性,成为圣人;与庄学将“道”作为天地万物最高的也是唯一的本体一样,儒学亦将“道”作为人以...  相似文献   

14.
赵俊婷 《职业圈》2007,(6S):72-173
以人为本成为当今时代的主题时,它的号召也进入了教育的领域,为真正了解教育“以人为本”的内涵,文章从以人为本的哲学视角出发,从探讨“人”与“本”着手,落脚到教育的以人为本的探讨中,以达到明晰教育以人为本的内涵和意义。  相似文献   

15.
走进青藏高原,你会欣喜发现,茫茫雪域并非人们想象的那么荒凉,珠穆朗玛峰周围分布着众多清澈透底的江河、圣湖;从珠峰往北,平铺着号称“无人区”的羌塘大草原;往东,则是层峦叠障、万木峥嵘的莽莽原始森林。藏东的林芝、昌都一带,素有“自然博物馆”、“天然制氧机”的美誉,还被联合国列入“人与生物圈”和“未来遗产”保护网。  相似文献   

16.
范海玲 《职业圈》2007,(7X):118-119
“文道结合”已经成为语文界不再争论,不再疑问的人所共识的观点,而且老师们在教学中也努力实践之。据我所知,在语文教学中,大多数老师都能充分利用教材中那些极其丰富的“道”的材料去熏陶学生,如“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的中华民族赖于生存发展的重要精神支柱,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀等等,老师们都能不遗余力去启迪学生,  相似文献   

17.
李丽 《生态文化》2007,(2):51-52
春季是万物蓄养待发的时期,阴气下沉,阳气生发。按照《皇帝内经》“天人相应”的养生观,春季养生要遵循“顺四时而适寒暑”的法则,在衣、食、住、行上做时令的调节,重点在于“扶阳”,使人阳气上升而健壮。  相似文献   

18.
她曾经独自走进战火中的巴格达;她曾经独自在非典疫区穿行;于是有人说她是独行侠;“她以前的眼神很柔,现在是目露凶光”;也有人称她是“战地玫瑰”;“她远看很秀美,近看很智慧”;“她很能干,基本上把她一个人扔在索马里,她也能好好活着回来,还带来一堆好新闻……”  相似文献   

19.
陈九香 《职业圈》2007,(6X):128-129
文章从任意角概念和任意角三角函数定义出发,阐述了“诱导公式”的本质,即周期性和对称性。在弄清其本质基础上,探索运用“诱导公式”解题的一般方法,并在此基础上对“诱导公式”进行深入的研究,发现其特有的规律,以及运用此规律进行解题时的独到之处。“诱导公式”之妙用,让人运用起来如曲径通幽。柳暗花明。  相似文献   

20.
林宣 《生态文化》2005,(3):34-35
山清水秀的卧龙,有“国宝”之称的大熊猫在这里繁衍生息。在这片土地上,有位人称“熊猫之父”的人,他就是攻破大熊猫人工繁育这个世界难题的科学家——张和民。  相似文献   

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