出土简牍与中国古代城市问题研究述评

出土简牍为中国古代城市问题研究提供了宝贵的第一手资料。时至今日,中外学者利用出土简牍研究中国古代城市问题已取得一定数量的研究成果。出土简牍资料的梳理与利用,从三方面推进了中国古代城市问题研究工作的进展:一是出土简牍与中国古代都城研究,二是出土简牍与中国古代普通城市研究,三是出土简牍与中国古代城市理论研究。共计有二十余种简牍资料在中国古代城市问题研究过程中得到不同程度的利用,城市分类与城市分级理论的植入,成为这些成果中的两个亮点。这些出土简牍的利用与城市理论的植入为中国古代城市问题研究注入了活力,带来了新气象。     

黄土与中国古代城市

本文从地理环境角度探讨了中国古代城市的特征,论迷了黄土与中国古代城市的关系。     

钟楼和鼓楼研究随笔

钟和鼓由乐器发展为礼器和法器，后来是城市管理和报时的工具。钟楼钟鼓楼从元大都开始，逐渐成为中国古代城市最突出的标志建筑之一。     

城隍信仰与中国古代城市

在古代,城墙和护城河将城市包围,并使其处于封闭状态。同时受中国古代宗法家族制意识的影响,导致中国古代特有的社会思想文化现象——城隍信仰的产生。城隍信仰的兴衰对我国古代城市的发展产生了很大影响,主要体现在城市居民的思想观念、城市经济、城市文化等方面。     

浅谈中国古代城市起源的年代

关于中国古代城市起源的年代,我国学术界存有争议。在对中国早期城市的内涵作出界定的前提下,通过对中国古代文献资料的研究,结合新石器时代的考古发现,认为中国古代城市的出现最迟不晚于仰韶时代晚期,距今约有5500年左右,并于龙山时代普遍成熟发展,遍及中国各地。     

中国古代城市美学“象天法地”原则初探

城市是最大、最重要的人造环境。城市设计理念与一个民族的哲学思想观念密切联系，从环境美学的角度可以将之理解为人类塑造环境形态的指导原则。本文借鉴20世纪美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论，对中国古代城市“象天法地”原则的美学内涵进行初步的探析。     

试析古代城市的实质及特征

古代城市都是以农业生产力为基础的较大规模人口聚集起来的消费集团，不从事或很少从事物质生产活动。其经济特征是：城市赖以生存的物质财富来源于城市外部供给；城市发展规模受到限制，城市分布相对匀质化；城市发展多变不稳定。     

中国古代城市文学研究的文学史意义

中国古代城市文学长期以来在文学史发展的进程中未受到普遍关注,这种平面式的研究视角不能满足文学史发展的需要。因此,必须要关注中国古代城市文学的产生与发展,在重新认识和发掘城市文学资源的过程中关注时空架构,并完善中国古代文学史,进而打通中国古代与现当代文学史研究之间的"穴位",为文学史研究拓展新的视野。     

中国古代城市的"物象"文化

城市是文化的载体,中国古代城市具有丰富的文化内涵.通过列举几朝典型城市透视出"物象"文化在古代城市中的反映,从而认为独特的城市文化是城市的灵魂所在.     

"天人合一":生态城市建设的重要思想基础

“天人合一”思想作为中国古人看待人与自然关系的基本态度，对于我国古代的城市规划和建设产生了很大的影响。文章通过对“天人合一”思想的深入剖析后认为，对于现代社会来讲，“天人合一”也是建设生态城市的重要的思想基础，并继续发挥着其独特的作用。     

论中国古代城市的起源与形成

城市是社会发展到一定历史阶段的产物,是一个人口集中、非农业各类产业发达、居民以非农业人口为主的地区,通常是周围地区的政治、经济、交通与文化的中心。在中国古代,传统的城市还以四周环绕有城墙为其基本的标志。依据“城市”的这一定义,中国古代城市最早源于距今6000多年的仰韶文化时期,而正式形成于西周。     

城市法兴起及对西方近代法治的启示——再悟《法律与革命》

从古代社会向封建社会的过渡过程中，欧洲社会出现了城市和产生了城市法。城市的兴起有经济、社会、政治、宗教和法律等多种因素，而城市法及其观念则是最内在的因素。促进城市法产生在于城市的管理制度，即商人自由与司法独立，以及城市的特许地位，这是法律发展的特别道路。城市法具有共有特征、世俗特征和宪法特征。城市法的基本制度、理论和思想，对近代西方法治有重要的启示作用。     

政治空间结构与西汉城市地理演化——读肖爱玲博士《西汉城市体系的空间演化》

中国古代文明是以城市为主线,伴之以社会形态的演变逐步成熟和发展起来的.在中国古代数千年的城市发展史上,西汉时期是一个十分重要的阶段.一方面,西汉继秦以后,掀起了又一次大规模的城市建设高潮,城市数量急剧增加,最终铸就了全国郡县城市体系的基本模式;另一方面,西汉时期城市的发展,基本上奠定了中国古代社会前期城市分布的大致格局,其奠定的城市空间组织形式,对其后我国两千多年来的城市及其城市体系的发展,产生了深远的影响,对我国社会、经济、文化发展等也都产生了重大影响.     

邺城——我国古代城市发展史上的里程碑

研究中国城市发展史,不能不研究邺城。我国古代城市虽然早在公元前21世纪-前16世纪间的夏代已经形成,但直到“西周都丰、镐二城”的营建,才是“我国古代城市规划的形成”,而邺城的营建则表明我国古代城市规划进入了“成熟时期”。因此,对邺城的研究,早已引起古代史学家的重视,有关邺城的文献资料和研究文集千余年来不断,这在我国古代城市史中也不多见。仅从城市规划、城市建筑的角度,对邺城在我国古代城市发展史中的地位和作用作一剖析。     

论题：如何发掘笔记小说中的唐宋城市社会经济信息

宁欣教授:自上世纪八十年代以来,中国古代城市研究成为历史学关注的热点,而且经久不衰,我近年来的研究更关注中国古代城市经济社会,研究重点是唐宋时期这一段。     

试论清代城市发展的特征:以城市功能与空间为视角

在中国城市发展史上,清代是一个重要的时期。清代的城市既集古代城市发展之大成,又开近代化城市之先河,在中国城市发展史上具有承前启后的作用,并且表现出它明显的发展特征:城市规模和数量有了较大的发展,少数民族地区城市增多,城市军事职能得到强化,而且出现了"城中城"———满城和租界。近代之后,城市功能日益多样化并开始近代化转型。     

南宋城市体育简析

中国城市文化确切地说是从宋代发展起来的。城市体育是城市文化不可分割的一部分。南宋城市体育是中国城市体育的黄金时期。继承性与独特性、市民行帮与封建专制、职业谋生与奢侈享乐、轻体意识与重体实践等相互交织是南宋城市体育的显著特点。它为我们全面准确评价中国古代体育提供了新內容。     

现代城市发展与中国古代园林的关系

中国古代园林艺术历史悠久且取得了很高的成就,从气势恢弘的皇家园林北京颐和园到风景秀丽的私家园林苏州拙政园,这些大大小小的园林别苑都是中国建筑史上璀璨的明星.随着城市的不断发展和建设,如何将现代化的城市与古典园林完美的结合起来是现代城市发展不容忽视的问题.     

宋代两京饮食服务业发展背景探析

自中唐开启,至宋代大致完成的中国古代社会全方位变革,也深刻地折射到城市及城市经济上。在中国城市发展史上,宋代城市处于传统的中古城市向近代城市转型的关键节点上,政治色彩浓重、消费功能突出的中古城市的诸多痕迹和作为地区政治、经济、交通、文化、信息、娱乐中心的近代城市的许多特点同时体现在宋代城市身上,使得宋代城市具有承前启后...     

“中华帝国晚期近代化”语境下的天津早期城市化属性分析

就中国上下五千年历史而言，天津无疑是一座缺失源远贯通和充分成长的古代文化堆积的城市晚生代。但是换个角度看天津600年，从永乐到民初，它又是中华城市化速度最快的城市。仅用了524年，就完成了从一座军屯模式的卫所城堡“特别市”、“直辖市”的转化发展进程，可堪称城市化进程里的一个奇迹。天津城市化开始于设卫筑城。其时间已是15世纪初叶。由军事建制变成行政建制的天津州则到了18世纪。从社会文化历史角度看，天津城市加速度发展是同中华帝国晚期城市近代化共生的；从城市发生的经济学角度来看，天津卫城应该说也是在中华帝国晚期“资本主义萌芽”因素和运河近代性经济与文化影响下的产物。总之，天津是一座只有近代而没有古代的城市。是一座中华帝国晚期的近代化城市。