诫太子勇

【选文】我闻天道无亲,唯德是与。历观前代帝王。未有奢华而能长久者。汝当储后,若不上合天意、下合人意,何以承宗庙之重,居兆民之上？我昔日衣服各留一物,时复看之,以自警戒。又拟分赐汝兄弟。恐汝以今日皇太子之心,忘昔时之事,故令高颍赐汝我旧所带刀子一枚,     

苏武拒降

律日：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野谁复知之?”武不应。律日：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律日：“汝为人臣子，     

苏武拒降

律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野谁复知之?”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“汝为人臣子，     

祭孙悟空

吾徒悟空:自昨日闻汝丧,天旋阴风,地聚鹃啼,山哭水泣,吾心之痛,实不可堪。为师的为此文,一为悼汝,一为警戒世人。汝,天地造化所生,又学于吾。汝名吾之所赠,汝艺吾之所授。吾遣汝去,实为炼汝。汝之所为,吾之所荣,地府得寿,龙宫得宝,八卦炉中炼出金睛,五行山下压出行者,西行路上八十一难炼汝成佛,汝之心志,强而又强。然自汝禅佛位,时移事易矣!汝忘汝为如来之大患,为除汝,计用无数,终未得逞。然如来深知,一物可灭汝。遂设西行取经一计,而使汝得封佛,继而以此物灭汝。汝之心志虽强,然亦不可抗于此物。自汝封佛,如来故纵汝,使汝之行事不依佛法;玉…     

漫画趣味古文

一人极好静。而所居介于铜铁两匠之间,朝夕聒(guo,声音嘈杂扰人)耳,甚苦之,常日:"此两家若有迁居之日,我宁可做东款谢。"一日,二匠并至曰:"我等欲迁矣,足下素许东道,特来叩领。"其人大喜,遽(ju,仓促,急忙)盛款之。席间问之曰:"汝两家迁徙何处?"答曰:"他搬之我屋里,我搬之他屋里。"(选自清·游戏主人《笑林广记》)     

文言文课外浅易短文阅读训练（四）

宋太祖怒责宋白 太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出。剐致人言。当斫汝头以谢众!”白大惧，乃悉改其榜。使协公议而出之。     

从“师之武功”所想到的

某日，我在随意翻看学生的小作文，一篇题为“师之武功”的文章引起了我的注意，现摘抄片段：“某师，非师，乃狮也。拳如泰森，掌如三丰，腿如小龙，棍如悟空：吾辈无不惧之忿之。而其绝招如下：扭功：师之手大而黑，若天罗地网，而其力达千钧。扭时，捉一生，以手放生耳部，转三圈，后拉，便闻得‘嘶嘶’声响，以手摸之，裂也；碰功：捉二生，双手各抓其发，先晃之，后用力以其相碰，碰之，复之，再复之，至生之头凸一青肿之包，方止。师便若完成一天赐大任一般；掌功：师之掌若熊掌，大而有力，用时，对准生之面部用力扇下，但闻一晴天霹雳，扇倒一生，震倒一班……”     

文言第二人称代词语法功能微殊

讲《记王忠肃公翱事》,学生曾问:“而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母”一句,两个第二人称代词为什么选用不同的形式?“而”和“汝”的位置能否调换?要解决以上问题,就必须把文言第二人称代词的细微差别辨析清楚。文言第二人称代词常用的“汝(女)、尔、若、而、     

祭悟空文

吾徒悟空:自昨日闻汝丧,天旋阴风,地聚鹃啼,山哭水泣,吾心之痛,实不可堪。为师的为此文,一为悼汝,一为警戒世人。汝,天地造化所生,又学于吾。汝名吾之所赠,     

文言文阅读训练（二）

阅读下面一段文言文，完成1—5题。 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝     

鸩说

鸩与蛇相遇,鸩前而啄之。蛇谓曰:“世人皆毒子矣。毒者,恶名也。子所以有恶名者,以食我也。子不食我则无毒,不毒则恶名亡矣。”鸩笑曰:“汝岂不毒于世人哉?指我为毒,是欺也。夫汝毒于世人者,有心啮人也。吾怨汝之啮人,所以食汝示刑也。世人审     

包公的传说

包公的传说包公祠为何建在合肥城东南以纪念宋代清官包拯为特色的包河景区建有包公祠。据传说，包拯告老还乡前，宋仁宗为嘉奖地为人刚正不阿和秉公严明的功绩，把巢湖封赠给他，包拯谢恩后说，巢湖太大，若得赐合肥城东南护城河已甚满足，此处是自己年幼读书的地方。仁宗...     

羊祜诫子书

吾少受先君之教,能言之年,便召以典文,年9岁,便诲以《诗》、《书》,然尚犹无乡人之称,无清异之名。今文职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。吾不如先君远矣,汝等多不如吾。咨度弘伟,恐汝兄弟未文能也;奇异独达,察汝等将无分也。恭为德首,慎为行基。愿汝等言则忠信,行则笃敬,无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誉之语。闻人之过,耳可得受,口不得宣,思而后动。若言行无信,身受大谤,自入刑论,     

中考古文冲刺阅读

鲁公扈、赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。既同愈，谓公扈、齐婴曰：“汝曩之所疾，自外而干府藏，固药石之所已；今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之，何如？”二人曰：“愿先闻其验。”扁鹊谓公扈曰：“汝志强而气弱，故足于谋而寡于断；齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。”扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神药，既悟如初。     

2002年北京高考语文试题(阅读部分)

Ⅰ卷 二、（15分，每小题3分） 阅读下面文言文。完成7-11题 古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾．将死，戒其子曰：“王敷封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。     

古文今解

[古文] 舍前植新柳数株,元素恐为邻儿所撼,使留[1]守焉.留将人饭,则收而藏之.其可笑事,率类此. 元素工楷书,尤善绘事.一日,和粉墨,戏语日:"汝能是乎?"日:"何难乎是?"遂使为之,浓淡参亭[2],一若素能,屡试之,亦无不如意者.元素由是专任之,终其身不弃焉.--[明]陆容<阿留传>     

艾子教孙

正艾子有孙,年十许,慵劣①不学,每加榎楚②而不·悛。其父仅有是儿,·恒恐儿之不胜杖而死也,责必涕泣以请。艾子怒曰:"吾为若教子不善邪?"杖之愈·峻。其子无如之何。一旦,雪作,孙抟③雪而嬉,艾子见之,褫④其衣,使跪雪中,寒战之色可掬⑤。其子不复敢言,亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰:"汝儿有罪,应受此罚,汝何与焉?"其子泣曰:"汝冻吾儿,吾亦冻汝儿。"艾子笑而释之。     

鲍叔巧计迎管仲

桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:“臣,君之庸臣也,君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。若必治国家者,则非臣之所能也;若必治国家者,则其①管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;执鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。”桓公曰:“夫管夷吾射寡人中钩,是以滨于死。”鲍叔对曰:“夫为其君动也;君若宥②而反③之,夫犹是也。”桓公曰:“若何?”鲍子对曰:“请诸鲁。”桓公曰:“施伯,鲁君之谋臣也,夫知吾将用之,必不予我矣,若之何?”鲍子对曰:“使人请诸鲁,曰:‘寡…     

文言文虚词练习

阅读下面的文段。然后完成后面的练习。 一、王至自郑，以阳樊赐晋文公。阳人不服，晋侯围之。仓葛呼曰：“王以晋君为能德，故劳之以阳樊。阳樊怀我王德．是以未从于晋。谓君其何德之布以怀柔之，使无有远志？今将大泯其宗祊，而蔑杀其民人，宜吾不敢服也!夫三军之所寻，将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔，于是乎致武。     

“三维达成六人谈：优化导评——兼谈语文实践活动中情感态度、价值观的激发

我校地处泰兴城区鼓楼中心地段。距我校西边三公里处有一风景保护区——庆云寺，相传为明朝时所建，内有泉水数眼，长年不涸。泉水甘甜，久煮无垢，常饮此水能医治多种疾病，有强身健体之效，人们称之为“神水”。众口一词，都说是神灵所赐。庆云寺“神水”真“神”吗?这激起了我班学生极大的兴趣，于是，以“掀开庆云寺