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东周时期,贵族盛行佩剑,视带剑为体现身份地位的标志。《老子》称贵族“服文采,带利剑”。《吕氏春秋&;#183;侈乐》说:“世之人主,皆以珠玉戈剑为宝。”《吴越春秋》记载:越王允常聘欧冶子作名剑五把,三大二小:“一曰纯钧,二曰湛卢,三曰豪曹或曰盘郢,四曰鱼肠,五曰巨阙。” 相似文献
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去年年初收到老友黄华强寄来的普33《中国鸟》邮票首日实寄封,当即去函感谢,得知他手头正着手设计一部有关林业的图书,因此不好意思打扰他;今年5月初,又收到华强从北京原地寄来的(《中华全国总工会成立八十周年》邮票首日实寄封,想想他因忙于做书,再次放弃了采访他的念头。6月初,新出刊的《集邮》杂志在7月将要发行的邮票专栏中赫然登有“2005-15《向海自然保护区》”“设计:黄华强”的名字。我终干按捺不住采访的欲望,拨通了黄华强的电话。下面是我(称“笔”)和他(称“华强”)的对话。 相似文献
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2005年普通型贺年有奖明信片(HP2005)全套31种,分别由12家印刷厂印制,每家印制若干种。刘大有介绍了各厂的代码字母(“厂花”)及所印HP2005的品种,其中“厂花”为S的上海鸿吉印刷有限公司仅承印-9上海和-14江西2种。但笔从约300张实寄片中发现了“厂花”为S的其它4种:-2天津、-11浙江、-18湖南和-28甘肃,而刘介绍这4种的“厂花”依次是E、Z、H、X。 相似文献
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TP30-7以陈然的《我的“自白书”》为题材。这首诗最早见于罗广斌《在烈火中永生》(中国青年出版社.1959年)。随后,《革命烈士诗抄》(萧三主荣.中国青年出版社.1959年)、《囚欧:重庆“中美特种技术合作所”集中营殉难革命烈士诗抄》(重庆人民出版社. 相似文献
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《水浒传》邮票于1987-1997年共发行5组、20种及小型张3种。票上共出现人物220人次,除“梁山英雄排座次”(1997-21M)外,梁山好汉还出现62人次,其中48位在邮票中仅出现1次,出现2-4次的则有:“智取生辰纲”(T123M)、“四路劫法场”(T167M)、“宋江义释晁盖”(T123-4)、“花荣梁山射雁”(T138-3)中的托塔天王晁盖;“智取生辰纲”、“宋江义释晁盖”、“梁山泊戴宗传假信”中的智多星吴用;“智取生辰纲”、“四路劫法场”、“宋江义释晁盖”中的赤发鬼刘唐;“劫法场石秀跳楼”(1993-10-4)、“卢俊义活捉史恭”(1997-21-2)中的玉麒麟卢俊义;“花荣梁山射雁”、“四路劫法场”中的小李广花荣;“黑旋风斗浪里白跳”(T138-4)、“四路劫法场”中的黑旋风李逵。[第一段] 相似文献
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武术现代化首先是理念现代化——套路的形成与发展辨析武夫《乐雅·释训》云“暴虎,徒搏也”郭璞注云:“空手执也”除搏兽外还有搏人的记载。如《周礼·夏官·环人》“(环人)搏谍贼”。即拘捕之法包括“手搏之技”。《汉书·艺文志》班固曰:“技巧者,习手足,便器械... 相似文献
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《收藏》2005年2期发表了张建中先生的《古钱奇葩——新疆红钱》一文,文章说:“新疆红钱的由来……凡乾隆二十四年(1759年)统一新疆以后所铸钱,不分南、北路,不分材质,都属于新疆红钱这一范畴。”对此看法笔者不敢苟同,现谈点自己的意见。 相似文献
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读者张修礼来信询问:TP31(B)《中国船舶》特种邮资片封套面上的船舶(图1)是什么船?叫什么名字?什么时候建造?姜鸣的《中国近代海军史事日志(1860-1911)》(下称《日志》,三联书店1994年出版)第273页“宣统二年庚戌(1910)”章节中有海军大臣的座舰“‘联鲸’号”(图2)。 相似文献
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台湾油画发展概况 台湾油画有近100年的发展史。依据谢里法的《台湾画坛五十年回顾》(《新美术》1982-2)和《五十年来台湾西洋绘画回顾-从“沙龙”“画会”“画廊”到“美术馆”》(《社会科学战线》1984-4)。 相似文献
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《收藏》2006年第3期刊载了李克勤的《新疆有的红铜钱不是新疆红钱》一文,对笔者《古钱奇葩——新疆红钱》(《收藏》2005年第2期)进行了重新解读和分析。李克勤先生文中认为“新疆红钱仅限于南疆八城通用”,而北疆的红铜钱(包括黄铜、铁质)等,“则属制钱范畴”。这种说法虽有一定道理,但不利于全面了解和认识新疆统一后的货币全貌。 相似文献
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近读《武当》杂志2005年第2期和第3期连载朱伯伦先生《评陈毓照(中国气功学四大经典讲解之误)》(以下简称《朱评》),历数陈毓照先生文章中存在的错误,并予以指证。学术商榷,研讨古人学术,探求真理之学风令人敬佩,提出不同学术观点质疑讨论,互相争鸣,是有利于丹道理法的深入理解和研究。然观《朱评》全文措辞,“横加指责”、“胡乱拼凑”等跃然纸上,不能不令人惋惜,有失学术争鸣的学风。 相似文献
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一代“怪”人郑板桥,有诗曰:“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不移之石,千秋不变之人。”读《郑板桥作品选》之方寸(1993-15)。在兰、竹、石的面影之后,我确实看到了这一千秋不变的七品芝麻官为人之率真。关于这“真”,前人曾评曰:“板桥有三绝,曰画,曰诗,曰书。三绝之中,又有三真,曰真气,曰真意,曰真趣”——噢,这“三真”,既是画品、诗品、书品,更是为人之品。读郑板桥作品,当学习其为人之。真”——品格之正,情感之真,人性之纯! 相似文献