扬州盐商文化旅游开发构想

扬州盐商形成于明代中叶,在清朝达到全盛,至清末民初衰落．作为一个地缘社会组织,它在扬州几百年的政治、经济、文化生活中产生过巨大影响．他们结交文人,资助寒士,营造、扩建扬州园林,赞助、兴办文化教育事业,并孕育出了扬州书院、扬州八怪、扬州学派、扬州园林等世界及文化品牌,从而形成了独特的扬州盐商文化．这一文化有巨大的旅游开发潜力．文章通过对盐商文化发展历程的探讨,提出了扬州盐商文化旅游开发的构想．     

缓释盐化物复合相变材料沥青混合料填料的制备

将盐化物与相变材料相结合掺加在沥青混合料路面中,可以加强路面自融雪性能,相变材料起减缓温度变化提升路面温度的作用,盐化物释放的盐离子主要起融雪作用。直接在路面材料中掺加盐化物难以控制其盐离子的释放量,在加入吸附材料火山石粉后,可以减缓盐化物的释放速度,使路面的自融雪功能保持较长的时效。研究在路面材料中添加缓释盐化物以及复合相变材料,以及在脱离实验室条件下进行这两种材料的制备。     

体味繁华——扬州盐商建筑掠影

南临长江,北接淮水,中贯京杭大运河,得天独厚的水运优势,造就了扬州的几度繁华。"扬州繁华以盐盛",由于扬州盐商崇尚儒雅之道,扬州盐业在推动扬州经济繁荣的同时,也带动了富有地方特色的扬州盐商文化的形成和发展。     

盐商和扬州的人文盛况

扬州自古以来就是交通便利、经济繁荣、文化发达的城市,两淮盐商由于业盐而富甲天下.扬州的繁荣发达与两淮的盐商有很大的关系,本文就是从这一点出发通过盐商修建学院、延致名人等方面来来分析扬州文化事业繁荣的原因.清代的扬州在文化事业上能达到鼎盛状态,缘于盐商们的大力支持.     

徽商“四元宝”

《扬州画肪录）载：“黄氏本徽州歙县潭渡人，寓居扬州，兄弟四人，以盐荚起家，俗有‘四元宝’之称。”这“四元宝”便是黄晟、黄履暹、黄履灵、黄履昂四兄弟。     

清代两淮盐商与扬州饮食

清代的两淮盐课“动美国计”，两淮盐商富甲天下。盐商的大量资金相当一部分用于自己奢侈性的消费，其饮食消费对扬州饮食风尚产生了极大影响。清代盐商对扬州饮食文化有着应予肯定的贡献。     

古泰州是淮南产盐重地的历史考证

盐是中国古代最重要的专卖商品。扬州盐商闻名遐迩,孰不知自古泰州才是产盐重地,扬州盐业的名气实因泰州盐业之盛况而起。本文试图探寻泰州盐业的发展概况,重塑泰州在两淮乃至全国盐业中的重要地位。     

徽商剥润的流向

据明万历间宋应星对侨居扬州盐商的估算，利润在30％左右。当铺利率一般在二三分。徽商利润，一部分转化为资本；个别投资于产业，如朱云沾在福建开采铁矿，阮弼在芜湖开设染坊，江长公在房村制造酒曲；更多的流向是课税、捐输、捐资办学、投资土地、投资公益建设或供挥霍。清初两淮盐纲课税只有90余万两，加上织造等课，也只有180余万，至乾隆年间竟达400余万两。     

盐碱地上种庄稼

经年的灌溉会使得土壤变得过分盐化而不能生长庄稼.但是,基因工程研制的一种西红柿具有超级去盐(salt-pumping)基因.这种转基因西红柿可以在高含盐溶液中茁壮成长,并结出果实,而你家花园中普通的植物在同样的溶液中栽培肯定会凋谢.如果这种基因被转移到其它庄稼上,将有助于改造世界各地6千万公顷的被盐化损坏的农田.     

徽商“四元宝”

《扬州画肪录）载：“黄氏本徽州歙县潭渡人,寓居扬州,兄弟四人,以盐荚起家,俗有‘四元宝’之称。”这“四元宝”便是黄晟、黄履暹、黄履灵、黄履昂四兄弟。     

徽商江春社会网络的构建及其影响

清代扬州社会经济十分发达,素有交游传统,为江春社会网络构建提供了坚实的物质基础和文化氛围。此外,江春自身较高的文化素质和结交名流权贵的公关手段,是其社会网络形成的现实条件和动力。江春通过广建园林别墅、举行诗文之会、邀人观戏等方式,不仅结识了一大批各界名流,而且通过其社会网络也促进了扬州文学、戏剧、园林建筑艺术等方面的发展,同时还丰富和繁荣了扬州的城市文化。     

扬州文化旅游开发的问题及对策

文化旅游是扬州旅游最主要和最重要的组成部分,扬州的文化旅游资源很丰富,运用文献研究法、实地调研法等方法展开研究,总结了扬州文化旅游资源的特色,指出了文化旅游资源开发中出现的问题,提出四项切实可行的对策：提升改造历史文化街区,加大对双东历史街区的文化开发力度;增加夜间文化项目,推出大型文化实景演出——《扬州运河印象》;采用影视营销、事件营销、音乐营销等创新营销手段;提出新的旅游形象口号＂运河之都,名人荟萃,盐商故里,休闲宜居——新城扬州＂。     

明清徽商与扬州文化

梁启超先生在《清代学术概论》中曾经指出,以徽商为主体的两淮盐商对于乾嘉时期清学全盛的贡献,与南欧巨室豪贾之于欧洲文艺复兴,可以相提并论。明清徽商在给扬州经济带来繁荣的同时,也在地域文化、园林文化、教育事业以及饮食文化等方方面面给扬州文化带来了空前的发展。     

两淮盐商与扬州经济

历史上的两淮盐商所操盐业曾在扬州经济中占据举足轻重的地位.以盐业为中心的盐商经济拉动了其他众多经济行业的发展.两淮盐商对扬州城市发展及名都结构布局与地位、性质的最终奠定作用非凡.它对扬州经济生活等领域的远期影响也不容忽视.     

当代宁波帮商人在宁波地区捐资办学的动因分析

通过多个角度对当代宁波帮商人在宁波地区捐资办学的动因进行分析,阐释当代宁波帮商人与宁波地区教育事业发生关联的时代促动力,显现当代宁波帮商人与宁波教育发生关联的内发力量,从而弘扬宁波帮商人的办学精神,为进一步研究地方教育与地方经济的关系提供借鉴.     

徽州园林与扬州园林风格影响因素之比较

徽州园林与扬州园林同属于江南文人园林，两者在造园要素和空间构成等方面有一定的相似性，但由于地理环境和造园哲学思想等方面的差异，徽州园林与扬州园林风格上又存在本质区别，徽州园林着重表现人工控制下的秩序美而扬州园林则以自然美见长。对其影响因素进行对比研究，能从根源上更为深入地分析徽州园林与扬州园林风格的异同。     

唐代文学作品中的“扬州”情结解读

"扬州"作为一个地名在我国古代文学作品中频频出现,尤其在唐代更为突出,诗人们在它身上寄托了对繁荣、强盛、开放、富足的期待和向往,体现了一种中国传统文化精神,由此可见扬州在古代诗人心目中的特殊地位。实际上,正是"扬州"有利的地理位置带来了经济的繁荣,经济的繁荣又促进了文化的繁荣,从而使"扬州"成为繁荣富庶、奢华靡丽的代名词,并成为诗人们久唱不歇的文学意象和唐代文人作品中一份抹不掉的情结。     

论扬州清曲的雅词

扬州清曲中有雅词的特点。究其原因,除文人参与外,是扬州的文化背景和艺人的艺术修养造就了部分清曲艺人的雅化,以及当时扬州上层社会娱乐活动组织者的审美取向决定了雅化。这使扬州清曲一方面超越了低俗、鄙俚的层面;另一方面超越了清曲的地域性局限。