从《硕鼠》省略所悟出的问题——善阁读《诗》记(三)

从《韩诗》与《毛诗》在《硕鼠》三章每章后二句的不同,推断《生民》诗＂于豆于登＂句也是因古人抄写遇重文省略而误解原文所致。     

《硕鼠》"逝将去女"正义

<诗经@魏风@硕鼠>"逝将去女"之"逝",注者多解作"誓"的假借,释义为表示决心的"誓言"或"发誓",这种解释值得商榷.本文认为,根据<诗经>的用字体例,用"逝,往也"即"离去"、"逃离"这个意义来释"逝将去女",不但词义有据,情理通顺,而且比诸多注释家释"逝"为"誓"的假借,同诗的主旨更切,于意更长.     

论以礼说《诗》与以诗说《诗》

以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理，希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊     

巧改《清明》诗，佳作添新意

晚唐诗人杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”不仅是一首传诵十分广泛的诗，而且也是被后人改为其他文体形式最多的诗。     

浅谈《游园不值》一诗的教学

新课程对老师提出的最大挑战是要求教师具有课程意识、学生意识，无论是课程结构的调整，教学内容的选择，教学手段的变化，无不渗透着现代教育的新理念。语文教学过程就是不断丰富和生成新的内容。     

以诗证诗 知人论世——李商隐《锦瑟》析疑

历来诸家公认七律《锦瑟》是李商隐一生的代表作品 ,但解者纷纷 ,意见颇不一致。元遗山、王渔洋等人 ,早已发出过“独恨无人作郑笺”、“一篇《锦瑟》解人难”的喟叹。苏轼断为咏瑟 ,朱彝尊、冯浩等人解为悼亡 ,纪晓岚认为艳情 ,张采田等人解作自伤不遇之作。以上四解 ,以第四解最得其实。但在第四解中 ,接触到具体诗句时又发生歧义 ,出入颇大。笔者参考历来诸家意见 ,并将《锦瑟》和李商隐的其它一些诗作进行比较 ,相互发明 ,以诗证诗 ,知人论世 ,对此诗作了一些研究 ,有了一些新见。一、关于“锦瑟”“锦瑟”究竟指什么?有人说是指令狐家…     

智者千虑，必有一失——对《教师教学用书》中《失街亭》一文的两点质疑

高中《语文》新教材第四册第11课《失街亭》是《三国演义》里写得很出彩的一个故事,与教材配套使用的《教师教学用书》“课文鉴赏说明”认为孔明能做到“知己知彼”,“解题指导”第三题又认为“失街亭主要是马谡之过,诸葛亮也有用人不当的责任”。笔者以为如上说法值得商榷。     

期待 唤醒 激励——以《二泉映月》一课教学为例

本文以《二泉映月》这节课的教学为例,论述了如何在语文教学中做到知识传授和激励学生的双重作用。     

说说《风筝》的教学

关于《风筝》，既然叮以有多个角度的理解，也就可以有多个角度和多种形式的“概括”。如：     

让诗走入课堂——《草原》教学一得

《草原》是老舍先生的一篇文质皆美的佳作,教学中我紧扣草原的自然美和人情美,积极引导学生展开讨论,在掌握课文内容的基础上引导学生作诗赞美草原,取得了意想不到的良好效果。学习完文章第一部分后,同学们已经了解到大草原天的明朗,空气的清鲜,草地似巨大的绿毯,羊群如白色的大花朵,整个草原如同一幅画一样静寂与完美。这时,我提议同学们把自己体会到的草原的美用诗表述出来。一听说作诗,课堂上顿时热闹起来,大家你一言,我一语,积极发表见解。王静同学说:“草原上的羊群像白花,就叫‘无边草原绣白花’吧”马井同学接上说:“还可以说‘地似…     

《诗经》教学两题

西周之“魏”≠战国之“魏” 《伐檀》和《硕鼠》二诗是小学语教材传统篇目，都选自《诗经》“十五周风”中的“魏风”。对“魏风”这个历史概念，有人往往把西周之“魏”与战国之“魏”混同起来，笼统地理解为战国之“魏”就是西周之“魏”的延续。 这样理解和讲授是错的，错误有二：一是混淆了不同的两个时代，二是混淆了不同的两个地域。     

淡雅疏朗画 清新质朴诗——《荷花淀》教学设计

《荷花淀》这篇小说最能体现孙犁的创作风格，那就是疏朗淡雅的诗情画意与清新质朴的泥土气息的完美结合。《荷花淀》虽然反映的是残酷的战争时代，然而作者却滤去了硝烟战火，血污泪痕，用轻快流畅的文笔去描写白洋淀那美丽的风景和那些看似平凡却让人深深感动的人，在美中展现自己所追求的信仰。它以独特的美吸引着广大读者。对于这篇笔触独到、极富美感的作品，到底怎样才能提高教学效果，     

语文教学，一棵常青的香樟树——《搭石》教学案例分析

“古豫章,今南昌”。“豫”,大也;“章”通“樟”。香樟树是南昌的市树。在“无樟不村,无村不樟”的江西,村里最古老最常青的香樟被人们视为神灵。于是,在我的心里,与生命同行的语文教学就是江南名木中一棵常青的香樟树。香樟树——根基如磐,如语文的须根,扎实在本色的土壤中;主干分明,如教学的思路,支撑在交错的枝条下;绿叶繁茂,如课堂的细节,精彩在圆润的树冠丛。     

以悟促读，读中现悟——《掌声》一文教学例谈

【背景说明】 人教版三年级上册《掌声》一课讲述的是残疾女孩英子内心很自卑,一个偶然的机会让她不得不面对全班同学的目光,想不到的是,同学们给了她鼓励的掌声。掌声从此改变了英子,她变成了一个活泼开朗的人,开始“微笑着面对生活”。教学这一课时,肯定要感悟掌声前后的英子性格,那如何感悟掌声前后的英子呢？并通过朗读表达出呢？我这样设计：     

《诗五首》教学策略

第二册第五单元《诗五首》的“阅读提示”中指出 :“学习时 ,不仅要明白字面的意思 ,还要体会诗句的情味 ,对诗中的名句尤其要细心品味。”细心体会 ,这句话里包含着这样几个目标 :(1)要积累 ,要在明白含义的情况下积累 ,这是第一个浅层次。 (2 )第二个深层次的要求 ,就是品其味 ,品语言形式之味 ,品意象之味 ,品境界之味。识记积累和品味情味是互不可分的。如果对诗歌没有深入品味 ,就不可能形成扎实的积累 ,即使是识记也是短暂的。这种短暂的识记只能应付考试 ,不可能对人的修养和长远发展起作用 ,这也不是我们根本的教育教学目标。因此 ,…     

语文教学，一棵常青的香樟树——《搭石》谭堂教学的研究实践

“古豫章，今南昌。”香樟，是南昌的市树。在“无樟不村，无村不樟”的江西，村里最古老最常青的香樟被人们视为神灵。于是，在我的心里，与生命同行的语文教学就是江南名木中一棵常青的香樟树。香樟树——根基如磐，如语文的须根，深植于语言的土壤中；主干分明，如教学的思路，支撑在交错的枝条下；