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梁力佩 《课堂内外(小学版)》2006,(2):44-44
唐僧师徒4人西天取经走得很累,唐僧让大家原地休息。八戒小声对悟空说“:猴哥,咱俩玩点什么,好吗?”悟空找来好多小石子,从1个一堆、2个一堆……一直到9个一堆,一共摆了9堆。悟空说“:咱俩抢15吧,很简单。咱俩一先一后地取石子,每次只能取一堆,谁先取到15个小石子就算谁赢。输了要被弹一下脑门儿。”“好吧,我先拿。”八戒心想,这还不容易,9加6就是15。八戒伸手就抓走9个的那一堆。悟空赶紧拿走6个的一堆。八戒心中暗骂,这个猴头真坏,破坏了我的计谋!八戒只好又拿了5个的一堆,悟空伸手拿走只有1个的那一堆。八戒一想:坏了,我手中已有14个石… 相似文献
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刘可欢 《快乐作文(低年级版)》2014,(14)
正话说这猪八戒跟着唐僧取经回来后,心中变得无所牵挂了,在高老庄整天狂吃猛喝,体重剧增,现已达200公斤了。孙悟空也回到花果山当美猴王了,可他却非常想念猪八戒。于是,他来到高老庄找猪八戒。一见猪八戒,孙悟空大惊:"八戒,你胖得都不成样子了?你一定要 相似文献
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话说唐僧四人前往西天取经,一路上风餐露宿,十分艰苦。一日黄昏,他们一行走到一山村,唐僧叫猪八戒去讨点吃的充饥。当日正值山民过元宵节,山民施舍汤圆若干。老猪满心欢喜,先尝汤圆一个,美味可口,然后点了点汤圆数目,刚好可分成四等份。八戒想自己正饿得发慌,不如先吃了一份再说,于是便大吃起来。吃完四分之一后,老猪仍感不足,接着又偷偷吃了一个。说也奇怪,那剩下的汤圆又可分为四等份,八戒大喜,忍不住又吃掉一份。因为汤圆数目十分巧妙,使得八戒按照前两次的方法,接连吃了第三次、第四次。当八戒回到师父身旁,汤圆数目已不足100个。试问汤圆是多少个? 相似文献
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《启蒙(3-7岁)》2010,(3)
1.唐僧带着三个徒弟——沙和尚、猪八戒和孙悟空去西天取经。2.一路走来,没有看见一座房和一个人。又赶上个大热天,炙热的阳晒在身上,火辣辣的。他们四个人过了中午不只没吃上饭,就连水也喝上一口,又饿又渴。 相似文献
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猪八戒,亦称猪悟能,他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。安天大会时,他因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他咬杀母猪,打死群彘,又被招赘到福陵山云栈洞的卵二姐家,不料不到一年卵二姐便死了,只留下一个洞府给他。至此,他栖身云栈洞,自称"猪刚鬣"。后来,观音菩萨赐其法号悟能,唐僧西天取经路过高老庄,悟能被孙悟空降服,唐僧将他收为二徒弟,为让其继续戒五荤三厌,特意给他起别名"八戒"。猪八戒从此成为孙悟空的帮手,一同 相似文献
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小说《西游记》以奇诡的想象编织出超人间的神话故事,使广大读者为之着迷。同时,故事中隐喻着丰富的社会生活内容,从而赋予了作品很高的思想艺术价值。性格决定命运.正是取经队伍四人各自迥异的性格,决定了他们在取经过程当中各自不同的命运.但历尽艰险,他们都修成了正果。本文从现代人际关系论方面探析唐僧喜欢猪八戒的原因。 相似文献
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杜贵晨 《内江师范学院学报》2012,27(1):15-19
早期西游文学文本以至百回本《西游记》中猪八戒之“妻”有三:裴海棠、卵二姐、高翠兰。这三个形象的设计分别植根于不同的文化渊源,具有各自的文化内涵,体现了不同作者或同一作者不同情况下的艺术匠心。但一贯地都主要服务于猪八戒典型形象的塑造,即作为猪八戒欲望的对象,以成就猪八戒为世俗“好丈夫”、“好女婿”形象,尤其是帮助突出了猪八戒“有顽心,色情未泯”(第一百回)之为“色”所累者的本性。这一本性是八戒修行学佛最大障碍,却是他作为文学形象最根本的性格特点。至于从《西游记》两写猪八戒“倒踏门”的无所顾忌甚或以为得意,推断其《西游记》的作者不象是父为赘婿的吴承恩,虽不自本文始,但其作为《西游记》作者非吴承恩的内证,却是再作强调而决不过分的。 相似文献
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朱陶宇 《快乐作文(低年级版)》2014,(Z5)
正话说唐僧师徒从西天取经回来,玉帝见猪八戒有功,便恢复了他天蓬元帅一职,让他继续掌管天河水军。转眼间几千年过去去,到了21世纪。一天,玉帝把神仙都请到了天庭,说天河水军的装备得改进,管理的人才也得跟上,决定从人间购买一批先进的装备,而水军元帅一职择日竞争上岗,便叫神仙们散了,各自准备。没过多久,一批新的军舰就通过超级EMS快递到了天河里。 相似文献
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