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邹德钟 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
一、艺术感染力从何而来? 马克思论古希腊艺术的言论令人深思。马克思指出:“困难是在于了解它们还继续供给我们以艺术的享受,而且在某些方面还作为一种标准和不可企及的规范。”马克思第一次明确地提出了艺术作品长久保存自己的“价值”的问题,即艺术作品的审美生命的问题。希腊艺术产生于遥远的古希腊民族,经历了两三千年的漫长的历史发展过程,而至今仍熠熠生辉。它何以“显示出永久的魅力”,怎么能表现人类社会的美丽童年达到那种令人迷醉的地 相似文献
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黄文 《湖北广播电视大学学报》2007,27(1):145-146
本文就通俗艺术和高雅艺术的性质和作用作了阐述,就二者与高校艺术教育的关系进行了探讨,并对高雅艺术如何争取大学生提出了自己的看法。 相似文献
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我们单位有位同事的女儿,上小学四年级的时候钢琴已经弹得很好。有一次,我们领着正上幼儿园的女儿到他们家串门。女儿看了姐姐的演奏非常兴奋,回到家就嚷嚷:“我也要学钢琴。”那时,我和妻子正商量着想让孩子学一种乐器,以让她增加一点“艺术细胞”。经女儿这么一嚷嚷,我们便很 相似文献
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程旭光 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(4):93-95
人类在社会生活、生存与斗争中产生了原始崇拜、原始宗教和原始艺术。原始艺术与祭祀行为渐渐衍化为民俗。民间美术不仅是民俗活动的重要组成部分,同时也为宗教文化服务,并借助宗教的世袭领地取得自身的发展。宗教艺术与民间美术有着密切的联系。 相似文献
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