模糊、断句与古代诗歌的多元解读例说

我国古代诗歌的语言是一种特殊的抒情话语,表现为其语表的指称性较弱,语言符号很难与现实世界形成明确的一一对应关系,而语里的表现功能极强,它主要是指向诗歌文本的艺术世界,追求情感逻辑的真实性,具有丰富的审美意蕴。     

英语诗歌的象似性及其文体功能

迄今为止,语言学界对语言象似性的研究主要局限在语音﹑词汇和语篇层面,对诗歌涉及甚少。本文试图用象似性的理论从三个方面来探讨诗歌的象似性,即诗歌象似性的表现形式﹑表现手段及其文体功能,旨在揭示它们的象似理据性。     

论诗歌语言的压缩机制

作为生命信息载体的诗歌语言文字 ,对诗意的表现有着巨大的反作用力。文章认为 ,诗的语言文字的建构 ,不只是内而外的语言定位过程 ,对诗的深层结构的表现也有重要作用 ,这主要体现在诗的语言建构的压缩机制方面。诗歌语言的压缩机制是诗歌整体的建构机制的一个有机层面。而文学符号的建构一般是以心象结构为蓝本 ,语言在创作中仍要对诗的深层结构发生校正和修改的支持     

英美诗歌语言的语法意义

由于诗歌语言本身独特的特征,使得诗歌爱好者及英美诗歌的初学者在诗的语言理解层面上存在着一定的困难。诗歌的语言理解层面主要包括词汇的理解和语法的理解。语言的语法意义不同于日常口语和散文语言,主要表现在:1)语序的倒装;2)代词指代模糊;3)成分的省略;4)语句的紧缩。     

新闻语体与文艺语体言语功能之差异性

新闻语体和文艺语体因不同交际实践需要发展而来,两者相对对立又相互影响,并在不同语言实践中表现出了不同的语境适切、言语功能的差异：一是因其实践指向不同,在实践形式、实践时效等方面明显呈现出语境适切题旨的差异性;二是因其语言交际功能不同,在语言交际中明显表现出词汇功能、句法特点、语篇功能、修辞功能、标题制作、选题及内容六方面的言语功能差异性。     

梅尧臣以文为诗的特征体现

梅尧臣诗歌中的以文为诗体现为意义层面的和形成层面的。所谓意义层面的以文为诗,体现在意识指向上＂尚理趣,善议论＂的特征,还体现在以典故入论上。形成层面的以文为诗则体现在诗歌谋篇布局的散文化上;诗题的长短变化上;诗歌语言的日常化上,特别是引虚字入诗上。除用量多外,梅诗还偏爱某些虚字,如我们考察出梅尧臣自嘉祐二年以后便常用＂不＂＂无＂＂莫＂等否定词煞尾;最后还体现在梅诗节奏的与众不同上。     

中国古代诗论诗歌语言的审美取向

中国古代诗歌的语言讲求含蓄蕴藉、余味曲包,多义化、感觉化的倾向很明显,带有强烈的暗示性、启发性。古代诗论也推崇语言的含而不露、语尽情遥,要求诗歌以有限的、极富包孕力的文字,创造出无限丰富的形象与意蕴,以最简洁的语言形式吸附、涵容最丰富的意义,把"不着一字,尽得风流"作为诗歌语言的最佳形态。古代诗论家认为"言有尽而意无穷",语言自身是有限的,它所指向的却是无限,诗不是以表现语言为指归的,语言文字仿佛是一种指标,一种符号,指向无言独化的自然或情感世界,诗语即是在超越语言的有限中走向无限美。     

略谈汉英诗歌的诗律比较

诗歌是一种与语言的音、韵联系密切的文学形式。汉英两种语言的不同,使得两种语言所表现出来的诗歌的音韵和格律各有千秋。本文将分析汉英诗歌在诗律方面的特点,并从语言差异和特点方面进行对比。     

人文教育的核心价值及其课群模式建构

人文教育指向在人的个性、共性和类性层面,它以人为目的,表现为生活;也指向在意义方面,表现为生存状态层面;还指向在工具解放方面,表现为精神定位层面。从发生论看,人文最终表现为一个认知、沟通及批判/反思的过程,是一个从知识论到操作论再到超越论的递升层次。人文课群应包含有娱性/冶性课群体系、涵养文史课群体系和间性叙事课群体系。这是一种陶冶工夫、沉潜工夫到启智工夫的递延过程。     

走向生本的言语实践

一、价值追求 1．指向语用层面的语文教学 言语,指的是个人在特定的语境中具体的语言运用和表现。语言来自言语,言语包含了语言。言语性,是指语文课程所独具的学习“个人在特定的语境中的具体的语言运用和表现”的特殊属性。简而言之,语文课程的特性,即学习言语。学习言语,包括学习个人的口头语言和书面语言的实际运用和表现。     

论第三代诗的非诗化倾向

第三代诗在诗歌观念、语言形式和表现手法等方面对以朦胧诗为代表的现代新诗进行反叛并重建了一套自己的诗歌范式,在整体上表现出一种非诗化倾向。本文从反诗、泛诗、生命体验的角度来分析其诗歌审美现念的变化,从口语、前文化语言、返古语言的角度把握其对现代诗歌语言的自觉探索,从反讽、变形的角度研究它对诗歌表现手法的革新运用;“非诗”是诗歌创新的一种手段,也是诗歌发展演变的一条艺术规律。     

洞见与盲视:卞之琳的新诗格律论

围绕新诗格律的问题，卞之琳提出了自己的理论主张，其重点是将“顿”视为诗律的核心。并从节奏角度划分诗歌的形式。卞之琳的诗歌理论显示了白话新诗在理论层面上对语言规律的探索和语言内在音乐性的寻求的成绩。但从诗歌效果史和诗歌写作实践上看，其理论又有着局限。     

让学生触摸语言的“温度”

语文是一门工具性和人文性相统一的学科,工具性指向的是语言,人文性则指向精神层面。在这两个方面,语言是第一位的,精神则蕴涵于语言之中。汉语是世界上情感最为丰富的语言,它积淀着中华民族五千年的文明,蕴涵着博大而丰富的精神元素,每个字词都充盈着生命的呼吸。     

叙述中的流动与迷幻——论海男诗歌语言的先锋性

海男是当代诗坛中较为独特的诗人之一,其文本的独特性在很大程度上源自其语言的与众不同。在以"先锋性"命名的指向下,海男诗歌的语言特征既包括"词与物"的对应关系,同样也包括叙述中的流动和"想象的写作",此外,还包括语言先锋的独特指向。上述几个方面不但包括海男诗歌观念的历史构成,而且,还在具体描述中,揭示了海男诗歌的地位和意义。     

触摸诗歌语言--谈新理念下的高中诗歌教学

诗歌教学是新理念下中学语文教改和课改的重点之一,但目前的诗歌教学现状不容乐观.诗歌教学的切入点应是诗歌的言语形式.诗歌语言的主要特质是陌生化,陌生化的形式包括语音层面的陌生化和语法修辞层面的陌生化.语法修辞层面的陌生化形式有名词并置、语序错综、抽象词与具象词的嵌合等.在诗歌教学中,应从诗歌陌生化的语言形式入手,学习诗人驾驭语言的技巧,从而培养学生的言语智慧.     

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——例说如何鉴赏诗歌的表达技巧

诗歌的表达技巧和诗歌语言密切相关,如修辞手法就是语言美化的技巧。《考试说明》把它和语言并列,正是为了突出在塑造形象、抒发情感、表现主旨等方面手法和技巧的丰富性和多样性。诗歌的表达技巧,一般可以分为修辞手法、表达方式、表现技巧和构思立意四个方面的内容。     

现代诗歌教学的“情与智”诱导——找准现代诗歌教学的切入点

现代诗歌教学的切入点是指在进行诗歌教学时最先进入的讲解手段或方法,这里主要指从现代诗歌的语言形式进入。诗歌语言的主要特质是跳跃性,这种跳跃包括语音层面和语法修辞层面。在现代诗歌教学中,应从诗歌跳跃的语言形式入手,了解诗歌的内涵,从而培养学生的言语智慧。     

现代诗歌教学的“情与智”诱导——找准现代诗歌教学的切入点

现代诗歌教学的切入点是指在进行诗歌教学时最先进入的讲解手段或方法,这里主要指从现代诗歌的语言形式进入。诗歌语言的主要特质是跳跃性,这种跳跃包括语音层面和语法修辞层面。在现代诗歌教学中,应从诗歌跳跃的语言形式入手,了解诗歌的内涵,从而培养学生的言语智慧。     

当代汉语诗歌必须讲究平仄、音步、节奏、押韵

音乐性是诗歌语言的重要属性,而汉语诗歌的音乐性表现在平仄、音步、节奏、押韵等方面。用汉语写诗不能不讲究平仄、音步、节奏、押韵。当代诗人用汉语写诗不必死记硬背古代的诗律、词谱、曲谱,但必须依据所表现的内容,去选择平仄、音步、节奏、韵脚,每个诗人应该形成自己的特殊语言风格。     

诗歌：扬起语言的锐利弯刀

语言是诗歌的艺术符号。它首先通过语词的“裂变”带来一个诗意的审美空间，再指引读者在感受语言之美的同时，体会到更多层面更蕴藉丰富的超语言之美。然而，语言始终是走进诗歌的唯一途径。本文以诗歌语言为基点，从诗写作和诗阅读两个方面，展开对诗歌语言的探讨。