宋金科举制度比较研究

中国封建社会分科考试,选举人才,即所谓科举,其制度则始于隋朝。在唐代,适应普通地主大土地所有制的科举制有了发展。科举有常举和制举两种。常举每年举行考试,分为秀才、明径、进士、明法、明书、明算诸科。自唐中叶以后,其中的进士科显得更加重要,中后期的一些政府重要官员大多出身于进士,中进士被人们视为“登龙门”。科举逐渐成为当时统治者选拔人才、培养“衣冠户”的重要途径。到宋代,随着封建土地所有制的进一步发展,作为它的上层建     

宋代诸科制度考论

“诸科”是经、传、礼、史、法等多种科目的统称，在科举中属常科。熙宁中王安石变法，诸科被废，将其中的明法改为“新科明法”，南宋绍兴间罢。宋代诸科考试以帖书、墨义为主，考的是“背功”，既无补于时，更是对人才的戕杀，被废罢理所当然。     

外科学考试初探

外科学考试仅是一种手段，其真正的目的是检测学生的理论水平和动手能力，通过考试所获得的反馈信息来促进外科学教学改革，进一步提高教学质量，为此，外科教师在进行外科教学改革的同时，必须重视外科学考试的研究，本作就外科学考试 模式，内容，方法，命题及外科学考试的结果分析等进行了初步的探讨，并提出了自己的观点。     

普通高中学业水平考试实践中的几个问题探讨

随着新课程改革的进行,"学考"应运而生,在实施"学考"过程中,出现"学考"标准缺失,定位不明确,考试科目不统一,考试结果缺乏公信力等问题。为了使"学考"达成预期目标,必须强化"学考"的国家级考试地位,制定全国统一的学业考试标准,建立科学的评价体系。同时要加强考试立法,强化政府组织管理职责。让"学考"走出目前的困境,从而推动新课程和高考制度的进一步深化改革。     

论“考试咨询学”建立的必然性及其基本框架

“考试咨询学”是介于考试学和咨询学之间,运用咨询学原理和方法探究考试本质及其规律,揭示考试活动与考试者及其相互关系的新兴交叉学科。考试咨询学的诞生是知识经济时代的必然产物,也是大规模各种考试出现后的客观要求,是帮助和指导人们参加各种考试的应用性教育学科。     

《税收学》自学应注意的问题

《税收学》自学应注意的问题古建芹《税收学》（修订本）较原使用教材在结构上更趋严谨,在论述上更趋系统,知识性更强,也更适合自学考试使用。但因其属于专业基础理论课,对自学考试的学员来说,学习难度更大。本文似结合历年税收学考试情况,就《税收学》（修订本）自...     

试析吴曾祺“赖乎意匠”的谋篇论

近代文论家吴曾祺在其著作《涵芬楼文谈》一文中,对写作中的“谋篇”进行了精辟而独到的论述,从立意、辨体、明法三个角度探析其“谋篇论”的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作理论研究及创作提供借镜。     

《和声学》课程非标准答案考试改革探析

当前,《和声学》课程的考试方式是写作试题为主,这种标准答案的考试方式很难对学生进行正确的衡量评价。因此,改变传统标准答案的考核形式,进行《和声学》课程的教学改革势在必行。本文首先对《和声学》课程的性质、考试方式进行了简单的介绍,在此基础上提出了《和声学》采用非标准答案考试的改革思路,并从标准答案考试的内容与形式、具体实施步骤以及评分标准三个方面进行细致的探讨。     

教育过程的一种新趋势——教、学、考的统一

教育过程的一种新趋势①——教、学、考的统一贾洪芳国家教委考试中心无论是自学也好、教授也好，其目的都是使学习的人不断提高自己的认识能力和认识水平，而考试则是对教、学的结果的反映与量化评价。目前考试的种类很多，例如：证书考试、选拔考试、学历考试等。但这些...     

劳动法学练习题Ⅰ

劳动法学课程是开放教育法学专业本科段的统设必修课。课内54学时,3个学分。基本教材为李景森、贾俊玲教授主编,北京大学出版社出版的《劳动法学》一书。《劳动法学》是我们学习本课程的文字依据,也是考试命题的基本依据。本课程还有中央电大音像出版社录制的9学时《劳动法学》录音课,以及电视直播课堂。CAI网络课件等其他教学媒体。以上多种教学媒体对本课程的内容进行学习指导和考试复习指导。 本《练习题》因刊物篇幅所限,其内容仅仅是《劳动法学》中的一部分,大家不要误认是考试的范围。考试应以《劳动法学考试说明》和《劳动法学复习提要》为依据。本《练习题》是为大家提供一个练习和自测的方式,以便检查学习和复习的效果。     

论唐代法律史的编纂成就

唐代法史编纂成就突出:《隋书》、《晋书》刑法志从史志角度揭示唐代以前法制的因袭演变,《唐律疏义》总结唐以前注律学的成就并应用于法典编撰中,《通典》则从通史的角度对唐以前的法律制度和法律思想进行了总结。     

试论唐代科判与唐代法律的关系——以《文苑英华》中的判文为例

唐代的科举之判虽然不全是司法性质的判,但作为考察＂临政治民＂的手段,应与唐律有着一定的关系。经过分析发现,判目中有部分题目直接来自《唐律疏议》,对文中的裁决处理与律法有着高度的一致。这表明唐代参选士子对《唐律疏议》相当精熟,唐代试判有着一定的普法作用。     

试论唐代科判与唐代法律的关系——以《文苑英华》中的判文为例

唐代的科举之判虽然不全是司法性质的判,但作为考察＂临政治民＂的手段,应与唐律有着一定的关系。经过分析发现,判目中有部分题目直接来自《唐律疏议》,对文中的裁决处理与律法有着高度的一致。这表明唐代参选士子对《唐律疏议》相当精熟,唐代试判有着一定的普法作用。     

从笔记小说看唐代儿童的日常生活

唐五代笔记小说内容广泛驳杂,治史者可以从中挖掘资料,考察到这一时代的风俗、逸事等。唐代儿童的日常生活也尽收其中,一则则故事中寥寥几字的描写便向我们刻画出当时的儿童在社会风俗、家庭教育、科举制度、娱乐游戏中所扮演的角色,受社会影响下的儿童更具有这一历史时期的独有特点。     

从中唐传奇看唐婚姻法在文学中的反映

中唐是唐朝传奇文创造的兴盛时期,其中婚恋传奇也盛于此时。《唐律疏议.户婚》作为唐代婚姻法的主体,其思想在此时的文学作品中亦有不少描写和反映。通过二者的比较分析,我们发现中唐传奇中多种形式的婚姻,都能从唐代婚姻法中找到影子。     

从唐代婚姻法看唐传奇中的女性

唐传奇作为一种时代的产物,对它的研究绕不开当时的社会历史条件。法律作为重要的社会组成部分,其对社会秩序的维护、造成的社会风貌、体现的价值观念对唐传奇皆有影响,自然也是研究唐传奇值得关注的重要内容。唐代婚姻法对女性社会地位、生活处境等均造成影响,在唐代婚姻法影响下形成了唐传奇典型的三类女性形象。从唐代婚姻法的角度,可以更好地理解当时女性的生存境况、理解不同女性形象的丰富内涵。     

王士祯“神韵说”意蕴的再考察

到了王渔洋时代,士人心中又逐渐横亘起尊唐与宗宋对垒的审美心理之障。王渔洋并不是象一般文学史家所定位的那样尊唐,而是在试图以自己的理论重新锁定唐宋诗人的价值。"神韵"一语从盛唐以来就一直被诗人学者所关切,宋、元、明、清各代学人均表现出对其内涵的揣测与充实。王渔洋毕其一生,一方面以其真情投入,一方面以其气势宏大,从而再造了神韵,以至于被后人称为"神韵说"。今天回过头来看他的理论有得有失,历史印迹宛然。     

试论唐代法律中的涉外法

唐代是中国古代社会的鼎盛阶段,政治、经济和文化的发达,为唐朝对外交往奠定了坚实的基础。这一时期,大量外国人来到唐朝学习和经商,为了保障外国人在唐朝活动应当享有的正当权利,稳定正常的社会生活秩序,唐政府专门制定了一系列涉外法律条文。这些法律条文涉及外国人出入唐朝边境的规定,外国人在唐朝生活、学习、经商等诸多方面的内容,体现了唐代法律开明严谨的特点。     

唐代刑法之首恶及其认定的影响因素

中国古代刑法之共同犯罪到唐代规定已相当具体,不仅将首恶与“随从”或“协同”者、“被逼”或“被驱率者”、教令者相区别,而且还依据共同犯罪中的不同地位、不同作用区别量刑。但是,法律离不开社会的土壤,在皇权专制的社会里,法律也被刻上了等级与宗法的标签。在唐代刑法中,影响首恶的认定因素不仅是主观罪过和客观行为的严重程度,还包括血缘关系和职务身份以及犯罪性质。     

略论初唐应制诗

应制诗通常被认为是无甚可观的诗歌类型。但考察一下从南朝至盛唐诗歌艺术逐步走向鼎盛的发展史,会发现凡是应制诗写作集中出现的时期,基本上也是整个诗坛创作彬彬大盛、诗歌创作技巧有明显进步的时期。初唐应制诗就是这一情形的典型代表。初唐太宗朝、武后朝和中宗朝应制诗因宫廷应制集会的形式和具体创作背景不同而各不相同,主要作品也呈现出不同的具体面貌。