存在主义的女性主义哲学的归宿——略论波伏娃《第二性》的当代意义

波伏娃的代表作《第二性》对女权理论的贡献,是用存在主义来解释女性的文化身份和政治地位。波伏娃存在主义的女权理论的当代意义,主要体现在两个方面:一方面,理论的局限性,即在关注对象的身份、超越方式和理论的形而上方面都存留质疑;另一方面,理论的积极意义,反思了我国的女性问题不仅仅是一个阶级解放的问题,更重要的是一个社会解放即文化解放的问题。     

萨特与存在主义文学

存在主义本来是哲学思潮,而以存在主义哲学思想为核心的文学称之为存在主义文学。第二次世界大战期间,以法国著名哲学家、作家萨特为代表的存在主义文学得到了空前发展,战后成为西方最具影响的现代主义文学流派,主要作家包括法国的萨特、波伏娃和加缪等。存在主义文学形式上是现实主义的,但思想性很强,具有一定的阅读难度。     

文学教育的悲哀

作为一个中文系的教师,我总在想我的工作有什么意义,我在课堂上滔滔不绝的话语能给在座的各位带来什么。以前,我总对学生把当中学教师这件事看得太容易而不满,现在看来,他们说得有道理,书上什么都有,碰到生词可以查词典,学生询问课外问题你回答不出也无伤大雅,那还不容易？只要刻板地照搬照抄就行了。但这里面没有趣味,没有生命,没有任何文学所应该具备的丰富的意味。昨天,我听说一件事,一个学生顶撞了一位领导,她说："为什么只给我们压力,不给我们魁力？"这话我听了非常难受,我们,包括我自己,在大学课堂上所讲的文学,还…     

存在主义文学的真实性

存在主义文学是当代西方现代派文学中的一个重要流派,它的思想基础是存在主义哲学。 存在主义哲学最早出现在十九世纪上半叶,一般公认的创始人是丹麦哲学家克尔凯郭尔(1812—1855)。稍晚的存在主义的代表人物是德国哲学家胡塞尔(1859—1938)。胡塞尔继承了前人的研究成果,完成了非理性主义的哲学体系,这对后来资产阶级哲学的发展影     

存在主义哲学的歧途

本文认为存在主义是一种迷失于歧途的哲学,它是俄国十月革命到第二次世界大战前后资本主义经济危机、社会危机和思想文化危机的产物。“荒诞世界”和“孤独个体”是其歧途和悲观心理的反映。     

悲观的哲学 绝望的哲学——评存在主义人生观

一个时期以来,存在主义对喜欢探索“人生奥秘”的我国青年中的一部分,特别是一些大学生产生了极不好的影响。有些人把存在主义宣扬的那一套“他人就是地狱”、“人生是一场悲剧”等等荒唐言论当成“至理名言”,甚至崇拜自我、追求自我价值、自己设计自己,主张人的本质是自私的,以及绝对自由和极端个人主义。因此,认识存在主义哲学的本质,肃清其流毒和影响,也     

浅析存在主义文学的基本特征

存在主义作为现代主义学当中的一个重要流派，对当时和以后的世界学产生了一定的影响，存在主义学的基本特征表现在学的哲理性，境遇的确定性和人物的真实性。     

存在主义哲学的图解——论荒诞派戏剧

1950年5月11日晚,法国巴黎的梦游人剧院里空空荡荡,仅有的三名观众正在观看剧作家尤金·尤奈斯库的独幕剧《秃头歌女》。剧中那荒诞不经的情节和语无伦次的对话,使几个到场的观众感到莫名其妙。这出戏是对传统戏剧的严重挑战,可又因“反传统”而遭到冷落,然而,它却宣告了一个新的戏剧流派的诞生。1963年,当法国的另一位剧作家贝克特的具有同样风格的剧作《等待戈多》在巴比伦院上演后,竟一举轰了法国剧坛。虽然挑剔的巴黎观众对此褒贬不一,但是,这一全新的剧种却在观众的心底产生了旨烈的震颤。就在《秃头歌女》上演后的第十年,英国戏剧理论家马丁·埃斯林发表了题为《荒诞派戏剧》的论著,从而在理论上为这一戏剧流派正式定名。     

《等待戈多》与存在主义哲学

贝克特·塞缪尔(1906-1900)的《等待戈多》是西方荒诞派戏剧的最主要的代表作品之一,《等待戈多》出版于1952年,于1953年被搬上舞     

《等待戈多》与存在主义哲学

贝克特·塞缪尔（1906-1900）的《等待戈多》是西方荒诞派戏剧的最主要的代表作品之一,《等待戈多》出版于1952年,于1953年被搬上舞台,并因此而引起大众及批评家们的关注。仅在巴黎就连演了三百多场。也因为此剧贝克特获得了1969年的诺贝尔文学奖。     

萨特的“介入文学”与存在主义

萨特在一生中,不仅写出了很多哲学著作,而且还留下了大量的文学作品。他的文学创作有其独特的风格;把哲学观点作为文学的出发点,把存在主义思想带进了小说、戏剧,使存在主义哲学形象化。因此,其小说、戏剧在青年中流传甚广,影响也很大,不少青年主要是通过阅读萨特的文学作品认识萨特和了解他的存在主义思想的。     

试论存在主义文学的哲理意蕴

存在主义文学具体地表达了存在主义哲思。此哲思涉及三个基本命题:①自在,它是其所是,人对它既隔膜又钟情。②他人。他人是地狱,因为人无法逃避他人的纠缠,他人也是上帝,因为人的意义是由他人所赋予。③自为。自为是可能性,它与自由、虚无具有同等的涵义。捍卫自由的不是固执的否定,而是坚决的行动。     

当代英国文学与存在主义——存在主义的主题模式

存在主义产生于第二次世界大战之后的德国和法国,是二十世纪一个影响极大的哲学流派。后来它影响到英国文学。概括地说,存在主义对当代英国文学的影响主要见之于戏剧（尤其是主宰今天英国剧坛的荒诞戏剧）和小说。本文从当代英国文学的角度来分析存在主义的五种主题模式。     

萨特与存在主义文学是后现代主义吗?

郑克鲁主编的<外国文学史>把存在主义文学和萨特定性为后现代主义,这是理论和批评的双重错误.存在主义典型地代表着现代性和现代主义.萨特的文学思想以及他的创作实践本身就是存在主义的主要组成部分,因而,萨特是现代主义,而非后现代主义.     

海德格尔的存在主义哲学与《达洛卫夫人》

本文从哲学角度阐述了小说《达洛卫夫人》与海德格尔的存在主义哲学之间的联系,通过对小说主人公达洛卫夫人自我意识丧失到其恢复这一过程的分析,探索了小说所蕴含的深刻哲学意义。     

关于悲剧、人道精神与存在主义文学的思考

悲剧和人道精神是人类悲剧性所使然。在一定阶段,这两者或互为补充,此时悲剧功能主要表现出弥合作用;或互不谐调,此时悲剧功能主要表现出暴露作用。当人类悲剧性发生深刻变化时,悲剧和人道精神也会转为背向,悲剧功能把暴露推向极端,西方现代派文学就是如此,而存在主义的“荒诞悲剧”尤其突出了这一特点———暴露人的非理性和非人道。但存在主义文学在与传统的反拨之中也和人道精神有着不可分割的联系,即延续和发展了传统悲剧主题,承袭了传统悲剧的暴露功能。存在主义人道学说与传统人道主义有着天然的关系,是在继承中“否定”,在“否定”中继承、丰富和发展     

《万延元年的足球队》与存在主义哲学

大江健三郎的小说创作受法国存在主义哲学的影响很大，在他的长篇力作《万延元年的足球队》中就贯穿着存在主义哲学的某些因素，并融入了日本传统文化的某些特质，形成了大江小说独特的魅力。     

存在主义的希望——萨特“自由哲学”述评

通过背景分析，理论探索，批判了把萨特“自由哲学”简单地视为完全悲观主义的哲学思潮，提出了作者新的思考角度和方法。     

当代文学批评力探微——告知力与文学接受及其他

告知力是文学批评的基本力量,是促使文学接受的重要因素。当代文学批评的危机和困境之一是告知力的匮乏,其中的关键与批评总是有意无意地回避或忽略告知"文学写了什么"和"文学怎么写"有关。研究告知力对于促进文学接受具有深远的历史和现实意义。     

试论大江健三郎存在主义文学日本化的特征

大江健三郎吸收了西方存在主义学的技巧和理念，并加以日本化。其存在主义学日本化的特征有三：一，吸收西方存在主义的想象力的表现，以及传承日本式的想象力和传统的象征性表现，并使两达到完美的统一；二，将日本本土的思想化作为根干，培育存在主义学的枝叶；三，表现人的存在的本质观念。