一九二一年前后的李达

1921年前后的李达，在动荡的历史中从激进的民主主义者转变成马克思主义者，积极传播马克思主义，促进马克思主义与中国工人运动相结合，为中国共产党的建设特别是党的思想理论建设作出了重要的贡献。他担任党中央第一届宣传主任之后，大力开辟和发展党的宣传阵地，为扩大我党的影响作出了突出的贡献。     

李达哲学思想论

建国前,李达的哲学思想主要表现在对马克思主义哲学原理的系统介绍和阐述上,其中《社会学大纲》是他这一时期的代表作;建国以后,则主要表现为对毛泽东同志“两论”（即《实践论》、《矛盾论》）的解说和著述《唯物辩证法大纲》。李达的哲学论著是马克思主义哲学在中国传播和发展的重要组成部分。     

五四时期李达的妇女解放思想

李达是中国现代著名理论家、社会主义先驱者之一。他在五四运动时期宣传新思想，参加革命活动，是勇敢的闯将。他对妇女问题进行了深入研究，剖析了妇女受压迫的根源，提出了妇女解放的办法，论述了妇女解放的重要意义，这些研究都具有相当的理论价值和社会价值。     

李达对毛泽东的影响

毛泽东受李达的影响主要通过两条路径,一是阅读《共产党》月刊,另一就是关注当时理论界的论战。同时,李达的《社会学大纲》为毛泽东理解马克思主义理论提供了富有民族特色的新视角,并为毛泽东撰写《矛盾论》了理论中介。总之,李达对毛泽东早年向马克思主义者的转变和撰写“两论”,产生了重大的作用。     

李达：把马克思主义与现实相结合的光辉典范——李达之最

中共党史上，李达在马克思主义教育、出版、哲学、经济学和法学等方面，是拓荒和奠基，有着重要的历史地位，是杰出的马克思主义翻译家、宣传家、教育家、理论家和作家。     

论李达的马克思主义理论宣传的特点

李达在马克思主义中国化的理论创作方面成就卓越,他在马克思主义理论宣传教育方面也颇有特色。系统整体地宣传、因材施教、抓住机会因势利导、理论宣传与革命实践相结合等特点使其马克思主义理论宣传教育卓有成效,促使许多进步青年因此而成为马克思主义者。     

李达统战思想初探

李达作为早期的马克思主义传播者和中共的建立者之一,在中国社会主义运动的历史上起了举足轻重的作用.其贡献主要集中于对社会主义的理论研究,其中就包括他对阶级联合问题的阐述,充分体现了他对于统一战线必要性的深刻认识.虽然,李达曾有过暂时的脱党期,但是他对阶级联合问题的认识却始终与中国共产党保持着一致,因此,李达的统一战线思想应该被看成是中共关于统一战线问题的重要成果.     

李达研究的回顾与前瞻

李达研究大致可分为三个阶段：1935－1966年、1977－1990年、1990年至今。进入20世纪80年代以后，李达研究取得了令人瞩目的成就，但也存在着明显的不足，这为新世纪该专题研究留下了广阔的空间。     

李达与瞿秋白的妇女观比较

妇女问题始终是中国近代无产阶级革命家普遍关注的问题。妇女解放的程度直接关系到社会发展的进程。作为无产阶级革命家的李达和瞿秋白都对妇女问题作出了深入的剖析。二者指出中国广大妇女受压迫之根本原因在于经济基础的缺失。同时,他们都认识到了妇女解放的紧迫性和必要性,因为妇女运动是中国无产阶级革命的必不缺少的一环。他们不仅为中国妇女解放运动提出了精辟的理论,而且做了大量具体工作。本文通过对于李达和瞿秋白的妇女解放思想的比较分析,看出中国近代妇女解放思想日益走向成熟。     

杰出的马克思主义理论家李达

李达是我国传播马克思主义的先驱,中国共产党的创始人,毕生从事马克思主义研究、著述和宣传,在哲学、经济学、科学社会主义、法学理论等诸多研究领域都有拓荒性的贡献.本文较为完整地概述了李达研究和宣传马克思主义理论的历程与贡献.     

刘基与《大明律》刍议

<大明律>在中国古代乃至尔后日本、朝鲜的立法中均有重大影响和重要地位;从刘基在草创<大明律>中具有不容忽视的地位、刘基法治主张与<大明律>的法治宗旨基本一致、以及刘基与朱元璋特殊关系三方面,推断刘基与<大明律>息息相关,从而探讨刘基法治思想上的成就与地位.     

浅析五四时期李大钊对马克思主义宣传的特点

五四运动前,李大钊发表了一系列文章,宣传介绍十月革命和马克思主义,其中也有些不正确、不彻底的观点。五四运动后,李大钊系统地介绍了马克思主义,开始运用马克思主义解释中国的社会史发展问题及社会文化问题,试图用马克思主义改造中国,李大钊在五四时期对马克思主义的宣传,对中国共产党的建立起了很大的推动作用。     

黎锦熙先生与《书目答问》

黎锦熙先生用张之洞名著《书目答问》一书作教材给北平师范大学国文系一年级学生讲述“要籍目录”课程的情况是：一、将重点书籍四部分类法号码换为图书十进分类法号码，以明古今分类法之不同。二、从《书目答问》的著录中选介学生应购、应读、应看之典籍，并予以评论。三、将选介典籍分为三等，各以符号标记之。四、补充张著未著录之重要典籍。     

李劼人改写《大波》时的创作心态——对当代文学创作一种现象的聚焦

著名作家李劫人解放后担任了成都市的副市长，从一个“民”变为了“官”，这种社会角色的变化，使他在从事文学创作时，心态也发生了一些微妙的变化，他常常会不由自主地从一个官员的角度来思考问题，在他的作品中，过多地注入对政治与历史的思考，而文学的情趣少了，从而使他的创作陷入一种尴尬的局面。     

清末民初李大钊宪政思想的演变(1907-1921)

清末民初宪政思潮的兴起与发展，与民族主义在中国的勃兴密不可分。它以西方宪政模式为旨归，是中国近代社会各种现代化思潮的一分子。李大钊的宪政思想是同清末民初宪政思潮的变迁紧密联系在一起的，他宪政思想的萌芽、发展和转变深受当时宪政思潮的影响，可以说，李大钊宪政思想的发展历史在一个侧面反映了清末民初宪政思潮演变的历史面相。     

《大西利西泰子传》与张维枢考述

本文通过研究利玛窦传记《大西利西泰子传》及其作者张维枢,探讨了下列四个问题:通过张维枢《大西利西泰子传》与艾儒略《大西西泰利先生行迹》的比较,分析张维枢撰写此传的动机及完成的时间;张维枢生平考述,主要介绍了任职经过与政绩,他在晚明政坛上的影响;张维枢与天主教传教士、教徒的交游,主要介绍了他交游的来华天主教传教士和中国天主教教徒;张维枢著述情况简介,包括他的文集与零星撰述以及他编辑、刊刻的文献等。     

《情系大理·师范卷》标点商榷

<情系大理·师范卷>作为古籍整理工程,彰幽拯湮,功不可没,然而该书在校勘、标点方面可商之处颇多.本文就<情系大理·师范卷>中10篇文章标点之疏失,略作分析,择要分类条列.     

民国中期广州市民卫生观念与习惯的变迁

进入民国中期的1921~1937年,在现代化的推动下,尤其是在现代卫生管理、卫生教育和卫生运动的直接推动下,广州市民的卫生观念和习惯发生了重大变迁,这主要表现在现代公共卫生观念和习惯的养成、现代医疗卫生观念和习惯的确立。但在涉及到风俗和利益的停柩和洁净费征收等问题上,市民与当局发生了比较严重的冲突。经过博弈和妥协,这些冲突和矛盾最终有所缓和。