共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
“义门同居”的文化透视黎小龙“义门同居”在中国传统的宗族文化中具有特定的涵义。“同居”，特指聚族而居。同宗同族，数代不析产，不分居。这样孝义之家的世代同居，符合中国封建道德的标准与规范，“世俗嗟美”．官府表彰，旌表门闾，号“义门”。本文意在对历代“义... 相似文献
2.
一20世纪70年代末,“四人帮”垮台不久,就渐渐有人赴陈独秀故乡安庆,去寻访有关他的文献。作为首批淘金者,他们每有意外的收获,如陈独秀少年之作《扬子江形势论略》、陈衍庶(陈独秀嗣父)与洋商诉讼破产的文件等一批珍宝,都是那时发现的。其间最大的收获,则莫过于《义门陈氏宗谱》的被发现。这是1947年秋所刻“聚星堂”复修本,封面书标栏内以楷书题《义门陈氏宗谱》,“义门”二字略小横排,“陈氏宗谱”竖排,端庄醒目。以毛边纸印刷,乌丝竖栏,开本为20.7cm×33cm。全谱十八卷,完整无缺,是经过“文革”浩劫幸存人间的罕见珍品。从卷末之跋知,那… 相似文献
3.
陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》云：“研究当时士大夫之言行出处者，必以详知其家世之姻族连系及宗教信仰二事为先决条件，此为治史者之常识，无待赘论也。”他批评梁启超“取己身之思想经历，以解释古人之志尚行动，故按诸渊明……所出之家世，……所发明之新说，皆所难通。”陈氏之治史方法，于此可见一斑。 相似文献
4.
5.
6.
7.
起初,创办《认知科学》的大部分动机在于编撰一份用于研究头脑和知识系统的交叉学科杂志。在开始编辑杂志时,艾伦·柯林斯(1977)这样写道:"现在的杂志无一例外都局限于通过研究单一学科来解决问题,而对于通过研究不同学科而解决这些问题的人们,没有他们的交流之地"(p.1)。 相似文献
8.
正一中国现代文学史上的"第三种人",是一桩说来复杂又评骘纷纭的公案。《星火》是"第三种人"编辑出版的刊物。二"第三种人"的出现,始于一场文艺自由的论辩。1931年年底,胡秋原主编的《文化评论》创刊。胡秋原自称"自由人",在《阿狗文艺 相似文献
9.
闽王王审知，唐代光州固始县人，唐末天下乱，王审知与史王潮、王审带领万众，于光启元年（885年）入闽，其中五千人为固始县籍民。 相似文献
10.
11.
12.
王引之在《經義述聞》中所屬著作權問題,自王國維懷疑、劉盼遂坐實至今已近百年,正反二種意見仍時見於雜志。從現存國圖所藏《經義述聞》初二三稿互勘,并對勘《廣雅疏證》和《讀書雜志》,可以清晰看出王引之在乾隆六十年前已經具有相當的學術涵養,其札記以備王念孫引入《疏證》前九卷中,他完全有能力佐助乃父完成第十卷。王念孫之所以要盡快完成《疏證》,是想早日展開其周秦兩漢經典證訛計劃,《雜志》和《述聞》是其具體成果。在計劃初期,父子曾有短期磨合商討,劃定各自負責範圍,分頭撰寫,互相穿插,約定兩人札記術語稱謂,以便合成時分清各自的著作權限。 相似文献
13.
玛丽．沃斯通克拉夫特戈德温出生于1797年,父母皆为政界名人。玛丽的生母沃斯通克拉夫特（1759—1797）是教育家和作家,著名的女权主义者。父亲威廉·戈德温（1756-1836）是作家、哲学家、政论家和新闻记者,著名的无政府主义者。玛丽出生的第十一天,母亲死于产后感染。父亲戈德温为女儿提供了丰富、自由、开放的教育环境,鼓励她追随自己的自由政治理论。在父亲的指导下,玛丽在家自学。玛丽虽然从未接受过任何正规教育,却受到了非同寻常的先进教育,具有极高的文艺素质和个人禀赋。 相似文献
14.
《埃涅阿斯纪》是古罗马大诗人的代表作,从字面意义上看,它讲述了埃涅阿斯不好色的故事。埃涅阿斯又是谁呢?他的叔叔是特洛伊国王普里阿摩斯;他的两个表哥是普里阿摩斯的儿子,即著名的赫克托耳和帕里斯;他的妈妈是大名鼎鼎的爱神维纳斯。话说特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦。斯巴达国王墨涅拉俄斯便联合希腊半岛的军队,远征特洛 相似文献
15.
近几年来，国内外文化学术界高度重视对《周易》的研究，人们试图对这个丰富的思想宝库挖掘整理，弘扬光大，并创造性地运用到现实生活中，以期对社会主义精神文明、国家建设、世界和平有所助益。本文拟就（周易）经传文字中记述甚多的“中正”之德与“和合”利贞的关系，谈些粗浅的看法，以求专家学者指正。一、“中正”为德，为体；“和合”为行，为用。太极两仪为道，“中正”为德。对此，凡熟悉（周易》及儒学经典的，不会有异议。（周易）64卦中，关于“中正”或分述“中”与“正”的记载，至少有45卦之多，并明确表述“中正”是大德、… 相似文献
16.
《尚书》之“雍”,一般训为“和谐”或“和善”;本文所涉周铭之“雝”,一般释为“和谐”、“协和”,然而固有训释皆非达诂。本文以传世文献与出土文献相关词语的比较研究为基础,再从社会思潮比较、语义传承比较等角度综合考察,认为《尚书》之“雍”与本文所涉周铭之“雝”,其义为应和、顺应、遵从。 相似文献
17.
《淮南子》总共有二十一篇文章,其中包括《原道训》。顾名思义,《原道训》讲的主要是“道”,作者在开篇就说道：“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀授无形。”（《淮南子·原道训》,下文如无特别注明,引文出处都是《原道训》）说明作者对“道”极为看重,认为“道”对天地中的一切事物都有影响,甚至“天... 相似文献
18.
文化断裂与《文心雕龙》的“空前绝后” 总被引：1，自引：0，他引：1
<文心雕龙>在中国文学批评史上最具理论体系与思辨色彩,但却成了"空前绝后"的理论巨著.本文从文化断裂的视角探究产生<文心雕龙>的文化背景及其"空前绝后"之因,认为隋唐文化中子家精神的衰微、对六朝文化的过分否定以及科举制度的负面影响等因素使产生<文心雕龙>式著作的"文化语境"发生变化,产生了文化断裂,因而使<文心雕龙>成为后无来者的千古绝唱. 相似文献
19.
晚唐五代时期，政权更迭，军阀混战，民生凋敝，颍川陈氏族裔流徙到了江州德安县太平乡常乐里，即今江西九江境内，选择了一种不同寻常的生存方式——聚族而居。 相似文献
20.
青梅煮酒,原来世人都误会了,其实小说《三国演义》里面并没有说用青梅：煮酒,而只是说煮酒。人们之所以认为青梅煮酒,是因为故事同时交代了煮酒和吃青梅两件事,而两件事又是同时进行的。我们不妨看一下“曹操煮酒论英雄”（《三国演义》第二十回）的原文： 相似文献