清朝刑科题本里的狗影犬吠

正清朝的刑科题本,记载人命案件,反映了社会普通人的各种生活情状。我在阅读清嘉庆朝刑科题本过程中,感觉到那时人的生活中多有与狗相关的事物,如影随形,犬吠之声也是人的生活世界的一部分。狗犬为名清中叶的人们,有不少是以狗为名的。如直隶承德县县民李阳春有子狗儿、河南息县县民张小狗、山东曹县县民李三狗、江苏嘉定有陈小狗与徐小狗、安徽宁国县佃户何狗     

清朝刑科题本里的虎名及其他

老虎凶猛无比,被人们称为动物之王,人类对其既害怕又羡慕.人类况之于己,成年健壮谓之虎背熊腰,小儿可爱称为虎头虎脑,这是羡慕;危险逼近是虎视眈眈,经历危险为虎口余生.人们还将自己的身体与虎相比,如手有虎口、口中生了虎牙等.老虎进入了人类的生活,也进入了清朝审理命案的刑科题本,我依据《清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》(天津古...     

清朝刑科题本里的牛人牛事(上)

牛是人类的好朋友,素有吃苦耐劳、任劳任怨之称,农业社会中,牛的作用十分突出,反映在生产生活的诸多方面.有的刑事案件直接由牛引起,而涉及牛的就更多了.我将以《嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》(杜家骥主编,天津古籍出版社,2008年)、《嘉庆朝刑科题本社会史料分省辑刊》(常建华主编,天津古籍出版社,2019年)二书为主,谈谈其...     

清朝刑科题本里的牛人牛事(下)

典卖土地牵牛作抵 买卖土地欠钱往往会被债主牵牛作为抵押.江苏徐州府铜山县人席世德欠表弟梁全地价钱六千文.嘉庆二十二年(1817年)十二月十二日,梁全来向席世德索讨,席世德无钱恳缓.梁全不依,把席世德家牛只牵去作抵.十三日,席世德邀李二、薛二到梁全家要牛,梁全不肯还,两下争闹,将梁全殴伤身死.福建有建宁府建安县叶上连因田...     

清朝刑科题本里的牛人牛事 (中)

牛租与牧牛工钱 清代四川是移民地区,牛租事例较多.四川屏山县客民刘仕顺不还牛租并戳伤沈荣松案.荣县人刘仕顺二十一岁,嘉庆十九年(1814年)二月,刘仕顺向屏山县沈荣松租牛一头耕种田地,议定牛租稻谷二斗,秋收交给.八月二十八日晚,沈荣松到刘仕顺家里讨要租谷,刘仕顺稻田尚未收割,约他九月初间来,沈荣松不依,斥骂刘仕顺骗赖,...     

清朝刑科题本里人与猪的故事(中)

正猪价知多少嘉庆时期的交易,大部分地区主要用钱。不少省区每头猪的价格在二千文到二千七百文之间,个别地方的猪价较贵,每头猪不下四千文。我们先看陕西的事例。嘉庆九年(1804年)六月,陕西宁羌州客民傅洪太因纷争卖猪钱打死杨登贵案,四川铜梁     

清朝刑科题本里人与猪的故事(上)

正清朝刑科题本记录了民间死人案件,其中保留了案发时的各种信息。我在阅读嘉庆朝刑科题本时,注意到案件涉及的职业、生计、场所、过程等方面,往往出现家畜之一的猪,人们的生产、生活中,伴随着紧密的人猪关系,呈现出传统社会的生活样态。一嘉庆二十一年(1816年)闰六月,河南息县瓮圣泽身死一案,凶犯瓮维梓纠集张小猪、张小狗等人犯案。张小猪、张小狗的姓名,就反映出民间取名贱名好养的特点。     

清朝刑科题本里人与猪的故事(下)

正祸由猪生猪好吃还喜欢乱跑,往往因为吃了别人家地里的作物、践踏田地引起纠纷。如嘉庆九年(1804年)八月,四川汉州的刘守崇因口角致族侄之妻刘郑氏落胎身死,刘郑氏怀有六个月身孕,她喂的小猪走到刘守崇地内践食红苕,刘守崇看见后打了她的小猪,她不依,两相争闹,要拉刘守崇讲理,刘守崇往后     

释“龙”

＂古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国……＂这首歌唱出了华夏儿女对祖国的热爱,也唱出了中华民族与龙的历史渊源。＂龙＂是中华民族历史积淀的审美创造,是中华文化的独特标志,同时也是中华民族精神的鲜明的象征。本文从＂龙＂字的形体演变进行分析,再现中华民族的审美心理特征和民族精神。     

苛法下的柔性反拨——晚清内阁刑科题本试析

最近,有机会接触到一批整理中的晚清内阁刑科题本,发现一些别样的意蕴,颇堪玩味。咸、同、光三朝各年命案以斗殴致死类过半,而其中过失杀人或称激情杀人案又占大半。案件起因多是鸡毛蒜皮小事,言来语去间冲突升级终酿惨剧;或是疑心生暗鬼,不该出手偏出手,闹得你死我伤。     

圣乔治斗“龙”

在西方人的心目中,＂dragon＂（我们暂译为带引号的＂龙＂）的形象总是一个可怕的恶魔、怪兽。它巨嘴、尖齿、长舌、四爪锋利、身上有鳞、长着双翅,还能口中喷火,成日兴妖作怪,     

“天水一朝”辨疑

<正>我国近现代国学大师王国维先生在《宋代之金石学》一文中提出:"天水一朝,人智之活动,与文化之多方面,前之汉唐,后之元明,皆所不逮也。"史学大师陈寅恪在《赠蒋炳南序》中说:"欧阳永叔少学韩昌黎之文,晚撰五代史记,作义儿冯道诸传,贬斥势利,尊崇气节,遂一匡五代之浇漓,返之淳正。故天水一朝之文化,竟为我民族遗留之瑰宝。孰谓空文于治道学术无裨益耶?""尚气节而羞势利,天水一     

太极盛会“中华龙”

2006年12月18～20日，“中华龙”第二届世界太极拳健康大会在海南省海口市召开，其“团结、友谊、健康、和平”的主题吸引了11个国家和地区的167个赛队近2000名太极拳爱好参赛。这个由中国武术协会、国家体育总局武术运动管理中心和海口市人民政府共同主办的大会，集比赛、交流、学术讨论、器材展销为一体，旨在宣传、推广和普及太极拳运动，倡导科学健身观念。就深层意义而言，此届赛事更是一次内容丰富的中外化交流。     

中西“龙”文化之差异

据传中国最早纪年为黄帝所定,即十"天干"与十二"地支"相对应。六十年一循环,公元2012年为壬辰年,亦称龙年。虽中、西方均有"龙",其外表貌似相近,皆由蛇演变而来,但其性质与内含差异颇大。窃以为,若将中西"龙"等同视之,极为荒唐。如2006年12月初,上海滩刮起"弃龙(long)"风波。按西方龙(dragon)说法,框范东方,欲将中华龙(long)废除,塑造新形象标志,引起强烈反对而不了了之。而将中华龙     

汉语成语中的“龙”文化

2012年是中国的龙年。“龙”是汉民族在现实生活的基础上,通过想象而虚构出来的动物形象。《说文解字》：“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”“龙”的出现,一开始往往与水有关,龙在商代是卜问天气晴雨状况的重要事物,     

“鬼才”芥川龙之介

芥川龙之介是一位颇具思想深度和创作才华的作家,他那精妙的短篇小说,技巧纯熟,构思奇特,语言简练,情节引人入胜,因此在日本文坛上素有“鬼才”的称号。﹃鬼才﹄芥川龙之介赵富森芥川从１９１５年开始发表作品,到１９２７年逝世的１２年间总共写了１４８篇小说。由...     

松溪发现最早的“交通法规”

松溪发现最早的“交通法规”魏农，陈有仁最近，闽北山区松溪县在渭田乡溪尾村发现一块宋代开禧年间交通法规石碑。这是该县近年来在旧县乡交溪码头、渭田乡竹贤村发现相似两块交通碑之后，发现的第三块记载我国最早、最完整交通法规的石碑。松溪县地处闽浙赣三省交接地，...     

早期中国“龙”形象的发展演变

龙是中华民族的共有图腾,是中华民族的象征,是中华传统文化和民族精神的集中体现。中华民族被称为“龙的传人”,龙图腾崇拜在我国有着悠久的历史。长期以来,学者们认为龙是中国先民虚构的形象,仅仅是先民崇拜的图腾,只存在于神话传说中,直到1996年“新中国龙”化石在贵州安顺市关岭县新铺乡出土。     

“我发现了黄金”

１５０年前的１月,木工詹姆士·马歇尔在检查加州北部一座锯木场河道的时候,目光突然被一个闪闪发光的东西吸引住了。那是在碧波荡漾的美国河南福克支流下面数英里的地方。马歇尔很快意识到自己发现了一种十分罕见的东西。马歇尔跑回去找到老板,老板是一位瑞士探险家,...     

江夏发现清代“三眼桥”

近期,江夏区文物管理所在配合武汉市天兴洲大桥铁路客运线江夏段的文物调查时,在纸坊街宁港社区狮子山村的宁港湖汉上发现一座保存较完好的清代"三孔"石桥,当地人称"三眼桥"。三眼桥主要用长方形青条石砌建,呈"三孔"半弧形石拱桥。桥中孔大、侧孔小,侧拱券