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1.
陈立君 《大科技.科学之谜》2002,(2)
在距离加拿大骑兵警官部队所在地丘吉尔大街800公里处,有一个很小的爱斯基摩部落,1930年12月9日,加拿大人乔·拉倍尔来到这个部落,发觉大白天整个部落竟然一片肃静,令人发怵。乔曾多次光顾这个部落。每当他走进部落时,总是先听到爱斯基摩狗的叫声,然后孩子们便从小木屋蜂涌而出,朝他走来。但是今天却不同往常,既听不到狗叫,也听不到孩子们的喧闹,不见一个人影,整个部落犹如一座死城。 发生了什么事?人们都上哪去啦?乔暗暗吃惊,一到部落村口,就大声喊起来:“喂!有人吗?我是乔·拉倍尔啊!”可是四周依然寂然无声,… 相似文献
2.
传说孔子有一个学生叫一弓也长,他精通鸟语,在一个大雪纷飞的早晨,一只乌鸦落在屋顶上不停地叫着,刚刚醒来的弓也长突然听到乌鸦在对他说:“弓也长,弓也长,南山有只虎拖羊,你吃肉来我吃肠!”他赶忙起身到南山,果然有一只羊。弓也长爱吃羊,他连肉带肠都吃光了。乌鸦生气了:好个弓也长,连羊肠也不给留! 过了几天,乌鸦又到弓也长的屋上叫:“弓也长,弓也长,南山有只虎拖羊,你吃肉来我吃肠!”弓也长想起来,啊呀,忘了给乌鸦留羊肠了,这次一定得把羊肠给乌鸦,他到南山一看傻了眼,哪有什么羊,是一具人的尸体!他吓得慌忙跑回家。还没过9点,县衙的捕快就顺着雪地的脚印,把弓也长逮了个正着。大堂上,县令斥责说:“好一个读书人,为什么杀人?快从实招来!”弓也长大喊冤枉,说这是乌鸦使的坏。“你懂鸟语?”“不信请大人当场试验!”“好,你看到银杏树上一群麻雀吗?待会儿听它们在说什么。”县令叫人在树下放了两盘米,一盘里拌了盐。麻雀们见有米吃,纷纷从树上飞下来吃米,边吃边唧唧喳喳叫个不停。县令问:“弓也长.麻雀在说什么?”“大人,它们在说这米真好吃,东边是咸的,西边是甜的,快快来吃甜的.不要去吃咸的。” 相似文献
3.
在遥远的极北之地,有一个叫做“经济学”的部落。这个部落占据了一大片荒凉的冻土。由于“经济学人”生活在这样的天寒地冻之中,也由于他们多少有些排外,在外界看来,“经济学人”过的是一种与世隔绝的艰苦生活。在“经济学”部落,未成年者被叫做“研究生”。他们要经过庄严的成人仪式才能被接纳为部落学科, 相似文献
4.
传说孔子有一个学生叫弓也长,他懂鸟语。在一个大雪纷飞的早晨,一只乌鸦落在屋顶上不停地叫, 正在睡觉的弓也长听出来了:“弓也长,弓也长,南山有只虎拖羊,你吃肉来我吃肠!”他赶忙起身到南山,果然有一只羊。弓也长爱吃羊,他连肉带肠都吃光了。乌鸦生气了,好个弓也长,羊肠也不留! 第三天,乌鸦又到弓也长的屋上叫:“弓也长,弓也长,南山有只虎拖羊,你吃肉来我吃肠!”弓也长想起来,啊呀,忘了给乌鸦留羊肠了,这次一定得把羊肠给乌鸦。他到南山一看傻了眼,哪有什么羊,是一具人的尸体!他吓得慌忙跑回家。还没过9点,县衙的捕快就顺着雷地的脚印,把弓也长逮了个正着。大堂上,县令斥责说:“好一个读书人,为什么杀人?快从实招来!”弓也长大喊冤枉,说了乌鸦使坏的过程。“你懂鸟语?”“不信请大人当场试验!”“好,你看到银杏树上一群麻雀吗?待回儿听它们在说什么。”县令叫人在树下放了两盘米,一盘里拌了盐,麻雀们见有米吃,纷纷从树上飞下来吃米,边吃边唧唧喳喳叫个不停。县令问:“弓也长,麻雀在说什么?”“大人,它们在说这米真好吃,东边是咸的,西边是甜的,快快来吃甜的,不要去吃咸的。” 相似文献
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1、什么是人类“语言统一”,人类语言能够实现统一吗?答:“语言统一”是人类文明发展的必然结果。是人类社会几千年来实现“语言大同”的一个美好梦想。“语言统一”是人类语言交际功能和交际范围的一次扩展,是人类从“部落语言”、“民族语言”向世界共同语言迈进的一座辉煌的 相似文献
7.
石无鱼 《大科技.科学之谜》2009,(5):12-14
假如一个人被囚禁在一座城堡里,一天他在某处角落突然发现了一个地洞,那他肯定会大喜过望。因为对他来说,也许这个洞通往外面的世界呢。不久前,同样的事情也发生在宇宙学家身上。只不过他们发现的不是“地洞”,而是一个“天洞”。 相似文献
8.
我的爸爸又胖又高.身体像座宝塔.我长到现在.还跟他差半米.跟他说话.我要仰着头。交谈中间.他还会接电话.或者想起什么别的事.拨好手机哇啦哇啦地说一通。我跟他说话,脖子会酸,不知怎么表达。说不清楚的时候.他会烦躁.扇子一般的大手一挥:“去去去.看你的动画片去.我忙着呢!” 相似文献
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俞花 《大科技.科学之谜》2007,(2)
《圣经》中有这样一则寓言:一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:“你们去做生意,等我回来时,再来见我。”国王回来时,第一个仆人说:“主人,你交给我们的一锭银子,我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。”于是国王奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人,并且说:“凡是少的,就连他所有的也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。… 相似文献
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韦利·约翰逊(willie Iohnson)生于1939年,今年67岁,长着一张像小丑般令人发笑的脸,但却是英国最杰出的发明家之一。他住的房子是由一座废弃的旧教堂改建而成,改建后的“住宅”两层高,豪华舒适。与他同住的有他的新加坡籍华裔妻子凯利,以及他的18岁独生女儿静静,还有一条德国牧羊犬。他家没有布置杂乱的工作室,也没有各种新奇古怪的装饰。他承认自己并不是一个手巧的人,也没有受过正规的科学训练,但他擅长“胡思乱想”,并依赖设计公司和技术专家把他的构思化为实物。而浴缸则是他发挥灵感的最佳场所。他喜欢长时间泡在浴缸里面,让脑子胡思… 相似文献
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《圣经》中讲述的巴别塔的故事令人着迷,这样的一座塔是否真地存在过?《创世纪》中描述了巴别塔是如何建造起来的。那时,“天下人的口音言语都是一样”,四处漫游的诺亚的子孙在一块平原上安顿下来,他们决定为自己建造“一座城和一座塔,塔顶通天”,借以“传扬我们的名”,城叫巴别城,塔叫巴别塔。人们的大胆妄为令神烦恼,神就“变乱他们的口音,使他们互不理解,然后又将他们分散在全地上”。目前,研究人员已经肯定了巴别塔的的确确存在过。它最初是由汉穆拉比建造的,那波勃来萨对它进行了重建,后来那波勃来萨的儿子尼布甲尼撒又进一步将其完善。 相似文献
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佛塔建筑在除去本身存放舍利和佛教器物等等实际功能之外,还起到对佛教造像艺术的展示功能和对佛教教义宣传作用.振风塔正是为统治者服务的一座有特殊功能的塔,它本身是一种教义的宣扬,当时的统治者在其设计过程中加入了对佛像展示的功能,将整座佛塔彻底营造成一个佛性的空间. 相似文献
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佛塔建筑在除去本身存放舍利和佛教器物等等实际功能之外,还起到对佛教造像艺术的展示功能和对佛教教义宣传作用.振风塔正是为统治者服务的一座有特殊功能的塔,它本身是一种教义的宣扬,当时的统治者在其设计过程中加入了对佛像展示的这样的功能,将整座佛塔彻彻底底营造成一个佛性的空间. 相似文献
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赵清 《大科技.科学之谜》2001,(7):34-34
记得有位科幻作家曾向读者描绘过这样一幅景象:在很久很久以后的将来,全世界的能源已面临枯竭,人类的生死存亡问题迫在眉睫。为争夺能源,一场又一场的血腥战争爆发了。此时,一个遥远的部落正在寒冷的海岸处苟延残喘,为了取暖,他们点起了篝火。然而,篝火的火势渐见微弱,部落的人心灰意冷:一个族人眼见火苗快要熄灭,顺手将身旁的一块冰块掷入火中,奇迹出现了:只见火苗重新点燃,而且愈燃愈旺!部落的人意识到:这是一种可燃的“冰块”。于是,借助这些奇异的“冰块”,该部落迅速崛起.很快统治了全世界,而那些受能源枯竭困扰的民族自然也就没落了: 相似文献