共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
《西安文理学院学报》1996,(1)
中西艺术人格结构理论比较黎风在《西南民族学院学报》1995年第3期《中西艺术人格结构理论比较新探》一文中指出:在欧美现代文艺评论界,从心理学的角度对作家、艺术家进行人格分析描述早已是常事,更具创作发生学色彩的批评逐渐改变了19世纪后期唯事作品现象学研究的单调局面,丰富的作者私人历史资料,新颖独特的观点看法,出人意料的分析论证极大地充实了批评的层面。把人格现象和概念引入艺术范畴,从艺术创作、艺术欣赏、艺术积累等方面来考虑人格因素。就西方艺术心理学史来看,严格说来是从西格蒙·弗洛伊德“泛性 相似文献
2.
《西安文理学院学报》1998,(2)
朱茂林同志在河北教院1996年第一期学报上发表文章论述明初的立法与专制.文章认为:明朝初期是我国专制主义集权政治空前强化的时期.明初统治者,一方面通过一系列的政治、经济措施来调整封建生产关系,巩固和完善专制主义统治,另一方面,又通过立法使这些措施制度化、合法化. 相似文献
3.
《西安文理学院学报》1997,(1)
谈《战国策》多元的思想内容刘美生在《贵州教育学院学报》1996年第1期发表了《内容驳杂色彩纷呈——谈<战国策>多元的思想内容》一文,从思想内容入手,探讨了《战国策》多元的思想性及其社会意义.一崇尚智谋.不仅在战争、外交而且在宫廷斗争中也要运用智谋,可以说战国时代是一个崇尚智谋的时代.二忠君爱国.战乱中产生了大批谋臣策士,这些谋臣中涌现了不少忠君爱国之臣.他们为自己的主人,或本国的利益忠心耿 相似文献
4.
《西安文理学院学报》1997,(2)
时东明在《临沂教育学院学报》1996年第三期撰文指出,千余年来,《敕勒歌》已广为流传.它不仅被编入大学教材,为学者们广泛引用,而且还收入初中语文课本.足见其影响之广.观各书所引,歌之最末句均作“风吹草低见牛羊”,与《乐府诗集》相同.既然各本皆同,似无考辨之必要,然细察全诗,却可发现“风吹草低”之辞有极不合理处.笔者认为,所谓 相似文献
5.
《西安文理学院学报》1995,(4)
新时期“归来”诗歌中抒情主体的人格状况钟友循在《益阳师专学报》95第3期撰文指出:新时期“归来”诗歌是一个众星璀灿的诗群,这一诗群共同的创作品格乃至各个诗人出色的抒情个性,赋予其作品以灵性.按对待往昔苦难的态度,“归来”诗人大抵有两种类型: 相似文献
6.
《西安文理学院学报》1998,(3)
薛正昌同志在《固原师专学报》1998年第二期《编辑职业道德与跨世纪高素质编辑》一文中指出,历史纪年,将通过20世纪辉煌灿烂的最后几页.在这世纪之交的前夜,人类社会的各个层面都发生着深刻的变革,作为记载、传播、延续和发展人类文明和文化成果的出版事业,也在发生前所未有的变化.在这变化中,作为出版与读者之间的纽带和桥梁——编辑,将扮演一个特殊的历史角色,时代的责任和要求,跨世纪的使命和期望,都将由编辑来承担和完成. 相似文献
7.
《西安文理学院学报》1998,(4)
北京师范大学教授郭预衡先生在该序中写道:当我写《中国散文史》“齐朝”这个历史阶段的时期,曾经感到,“散文史”之外,还有很多文章可做,值得深入研究的课题甚多.例如对于萧梁父子.即曾列入写作计划.但近几年来,由于“散文史”向下推移,编“文学史”也兼跨几代,不可能再集中精力对于六朝一代进行深入的研究.正在这样的时刻,胡德怀先生 相似文献
8.
《西安文理学院学报》1995,(3)
三类儿童:三条历史发展道路 王钟陵在《河北师院学报》1995年第1期撰文认为,马克思1857年在《政治经济学》中曾对人类童年时代作过比喻分类:“有粗野的儿童,有早熟的儿童。古代民族中有许多是属于这一类的,希腊人是正常的儿童。”这三类儿童(即粗野儿童、早熟儿童和正常儿 相似文献
9.
10.
11.
12.
13.
18.
19.
《农村成人教育》1994,(3)
何谓条码条码是印制或粘贴在商品外包装上的识别符号。上部是一条一条或粗或细黑白(或其它具有一定对比度的颜色相间的)平行线条,下部是13位数字。那是国际物品编码组织(EAN——1981年成立,我国于1991年正式加入)规定的标准条码。标准条码的前3位数字称为前缀码数字,是EAN分配给世界各个国家和地区的;中间4位数为厂商企业代码;后5位是取得代码的厂商企业给自己产品编定的代码;最岳一位是检验码,用来校对扫描是否误读的。申请核发一个企业代码,目的是为企业商品取得条码,也等于企业有了特有编号。这种特有编号全世界都不会重复。商品育了这种条码,就具有了一个独特的永久的国际性通用编码。在国外,没有条码的商品,只能在低档商店销售。 (沈果毅辑) 相似文献