道德教育与学生的生活世界

由于我们谈论的生活是人的生活，因此它的含义就远远超出了生物学上“生存、活着”的意义，而有着深厚的文化旨趣与价值内涵。如果说，“生活”指的是生命的存在状态，那么．“生活世界”指的便是生活实有与应有的畛域。“生活世界”这一概念为德国思想家胡塞尔所常用。狭义的生活世界概念，指日常知觉地给予的世界，即日常生活世界生命展现于生活。生活是生命的形式。人在世界中展开人的思想与言行．展开人的生命与人生历程，与个人实际生活发生真实“牵涉”的世界的总和构成人的“生活世界”。     

中国现代化困境与第二次启蒙

除了日益严重的生态危机，现代化带来的社会危机和精神危机也正严重地威胁着人类社会的安全。北京大学叶朗教授将现代化带给我们的问题概括为三个失衡：“一个是人的物质生活和精神生活的失衡，一个是人的内心生活的失衡，一个是人与自然关系的失衡。”现代化专家则称之为现代化的困境、现代化的弊端或现代化的陷阱。在“风险社会”概念的提出者、德国著名社会学家贝克看来：     

漂洋过海牵你手《我们结婚了-世界版》前瞻

互补性格造就默契 “鬼鬼”吴映洁和2PM成员玉泽演近期共同出演了《我们结婚了》，携手走上了“跨国婚姻”的道路。两人的“结合”也引起了众多粉丝的关注，两人的新婚生活从一开始便成了万千双眸瞩目的焦点。前段日子，网上陆续曝光了两人在海边的浪漫“婚纱照”，也预示着两人甜蜜生活的正式开始。     

精神生活的魅力

德国哲学家海德格尔说过这样一句话：“人应该诗意地栖居在大地上。”然而,人为何能够“诗意地栖居”？那是因为人有思想和独一无二的精神力,使得人在创造物质生活的同时．也能够享受精神生活。凡心所向,素履所往,精神生活以其无穷的魅力还原我们一个本真的自我,点燃生命的光辉,使我们最细腻地接近美好。     

生命没有过渡

和一位留德的老师谈起他在德国的留学生活。老师说：“在德国,因为要适应学制的问题,有些人要一直待10年,才能拿到博士学位。”     

道德教育与学生的生活世界

由于我们谈论的生活是人的生活．因此它的含义就远远超出了生物学上“生存、活着”的意义，而有着深厚的文化旨趣与价值内涵。如果说．“生活”指的是生命的存在状态。那么．“生活世界”指的便是生活实有与应有的畛域。“生活世界”这一概念为德国思想家胡塞尔所常用。狭义的生活世界慨念，     

独生子女一代面临孤独危机

离开网络电视：就像生活没了灯 过了7天“没有电视没有网络”的日子，史英婕的生活大多是发呆、看书、逛街、打电话、睡觉，她感到“郁闷”“痛苦”，甚至“大骂而且特讨厌那个出主意要做这个调查的人”。活动结束后，史英婕就开始疯狂地看电视和上网，过着“日夜颠倒”的生活，甚至打网络游戏打到凌晨5时。     

生命没有过渡

大学时,一位老师谈起他在德国的留学生活。老师一本正经地说：“在德国,因为学制还有一些适应问题,有些人一待就会待上10年才能拿到博士学位。”我惊愕地张大了嘴巴：“啊!那么久啊。”     

幸福其实很简单

人从呱呱坠地开始，就用响亮的啼哭声寻找着幸福。甚至长大了的我们还要常常自问“幸福在哪里”。有位哲人说过：“生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛。”同样，生活中也不缺少幸福，缺少的是发现幸福的眼睛。擦亮双眸，你就会发现幸福其实很简单。     

幸福其实很简单

人从呱呱坠地开始，就用响亮的啼哭声寻找着幸福。甚至长大了的我们还要常常自问“幸福在哪里”。有位哲人说过：“生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛。”同样，生活中也不缺少幸福，缺少的是发现幸福的眼睛。擦亮双眸，你就会发现幸福其实很简单。     

家和万事兴--我看家政学专业

提起家政，很多人会把它和煮饭、炒菜、打扫卫生等家务事联系在一起。但随着社会对科学和。幸福家庭生活’的期望和关注，人们对“生活品位”、“生活质量”、“生活情调”更加重视。家庭作为个人和社会的中间环节，成为个人赖以生存的“诺亚方舟”。人们开始感觉到“家”除了是为自身提供吃饭和睡觉的场所之外，更是安全与温暖的象征，是铸就性格和陶冶情操的地方，是体验科学和现代生活方式的重要基地。人类一切美好的情感都源于家庭。那么，家政学专业到底学些什么?学这个专业有什么社会意义？     

丢丢丢，丢疯了

从本期开始，我们开设“八面拉风”这个有点不着四六的栏目，其目的就是要把那些不着四六的人和事招来，让那些五花八门的生活中的人在这里露个小脸。通过这个栏目，我们将发现：生活原来是如此多姿多彩的啊！     

和合：中国人的生活哲理

和合，是个华民族所独创的哲学概念、文化概念，也是华夏民族生活哲理的表征。作为生活理念的“和而不同”、为人准则的“和为贵”、调节机能的“中和”以及理想境界的“天人合一”，具有化解人与人、人与社会、人与自然以及人与自身心理间的矛质和冲突的深刻意蕴，也可为今天人们生活方式的优化，提供历史借鉴和现实思考。     

走近陶行知 走进幼儿园 ——谈陶行知生活教育理论在幼儿园日常教育中的渗透

中国人民教育家陶行知一生都在研究、践行他的教育事业,他的教育理论核心即为“生活即教育”。他说过:“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业”。可见,陶行知先生认为人自出生来便开始了教育,教育与生活是融于一体的。幼儿出生后,在日常生活即是在接受“教育”,而待幼儿进入幼儿园以后更是在幼儿教师的教诲下接受教育。幼儿尚没有考试成绩的压力,需要学习掌握的更多的是生活自理能力以及与人交往之道,那么“生活即教育”的理论与幼儿园的教学内容结合起来能更好的建立幼儿的生活自信心。     

解析生活物流

随着国内“物流热”的升温,越来越多的人开始关注物流,然而很多人误以为物流很时髦、很神秘,距离老百姓很遥远。其实物流就在我们身边,和我们的生活紧密相连。认识和了解生活物流有助于提高我们的生活环境和生活质量。     

Neighbour与“邻居”

刚刚进入大学。很多同学开始学习怎么进行集体生活了。其实。跟自己的“同屋”、“同窗”相处，也是人生中最重要的一课。就像张爱玲所说。“人生就是一袭华美的袍，上面爬满了虱子”。集体生活是美好的，但是生活中琐碎的细节，却因为性格、习惯等诸多的不同，让人与人的交往变得复杂而可厌。     

自我控制成德国孩子必修课

在德国生活多年．发现德国的城市看不到街上有交警维持交通秩序。即使在深更半夜的空旷街头．也不会有德国人闯红灯。记者常能看到德国人在耐心地排队等候．全社会形成一种高度自觉、井然有序的文明风尚。在德国．不管是家长、学校还是社会都把“主宰自己”的自控能力看作孩子走向成功的关键因素．而且。从娃娃开始就着力培养。     

践行“生活教育”理念——营造生动幼儿美术课堂

随着新课程改革的深入推进，越来越多的人开始关注“生活化教学”这一课题。但由于种种原因，目前我国对此研究还处于起步阶段。因此，本文选择了“践行‘生活教育’理念——营造生动幼儿美术课堂”这一课题作为研究方向，希望通过自己的努力能够使更多的教师重视这方面的问题，并将其付诸实践，真正做到以“生活”为主题开展教学活动，提高幼儿园的整体办学水平。     

教育“回归生活世界”：误区及本真探析

当前教育领域蔚为可观的“回归生活世界”热中存在着种种误区：教育“回归生活世界”的概念模糊化、目标庸俗化、过程形式化。实现教育“回归生活世界”，前提是正确认识“回归”和“生活世界”。要正确认识“生活世界”，须明确生活世界是人的世界，须注重当下的人的生成。要正确认识“回归”，一方面，必须承认教育与生活的区别，另一方面必须加强教育与生活的联系，充分发掘生活的教育意蕴，注重教育对生活的引领。     

论生活世界与教育本体回归

教育是一种关乎人的活动，是一种“人为”和“为人”的社会性活动。但是，自从教育制度化以后，教育的“人为性”和“为人性”之间存在着越来越大的张力，使得“人为”与“为人”在教育实践中分裂，教育无论从时空、形式、和内容都越来越远离生活世界。因此，教育回归生活世界是制度化教育面临的重要课题。教育只有回归到生活世界中，教育才能成为人的教育。