马克思主义妇女观研究综述

改革开放以来,国内关于马克思主义妇女观的研究主要在马克思主义妇女观的基本问题、马克思主义妇女观中国化以及马克思主义妇女现与西方女性主义的比较等三个领域取得进展。突破现有的研究,实现理论的创新既是理论研究的需要,亦是妇女解放的实践需要。这种突破可以尝试从以下三方面展开：把握基本问题,深化马克思主义妇女观的科学体系研究;关注私人领域,不断丰富中国特色社会主义妇女理论体系;放眼全球,吸收借鉴西方妇女解放的实践经验和理论宝库。     

雅克·德里达马克思主义观研究综述

该文主要就当前学界有关德里达马克思主义观的研究成果做综合性评述。对德里达马克思主义观的研究,往往是和"解构主义"思潮的研究结合在一起。学界关于德里达马克思主义观研究的论述极少,文本从已有的关于德里达思想研究的专著和文章中探求国内外学者对德里达马克思主义观的研究现状。     

试论马克思主义的时代观

马克思主义经典作家所说的“时代”具有特定内涵,生产方式和社会制度的变革,是时代变迁的基本标志。社会阶级分析、实践性、策略性、革命进取精神,是马克思主义时代观的基本特点。十月革命以来,世界共产党人对于所处时代的性质进行了不倦探索,提出了种种时代定义。邓小平的时代思想是马克思主义时代观的继承和发展,是我们认识和把握当今时代性质的最直接、最贴近的指导思想。     

艾思奇的马克思主义观研究综述

思奇一生坚定的信仰、宣传和捍卫马克思主义.研究这样一位在马克思主义传播与发展史上占有重要地位的历史人物的马克思主义观在马克思主义发展史上有着重要的历史地位和当代价值.     

马克思主义新闻观教育问题研究综述——基于2010年以来CNKI的相关文献

马克思主义新闻观教育研究是新闻学界和新闻业界的重要研究领域。本文对2010年至今国内马克思主义新闻观教育的研究文献进行整理与分析,对国内马克思主义新闻观教育的整体情况、研究内容、研究特征进行梳理。研究发现:学者们主要围绕马克思主义新闻观教育新模式、重要作用与意义、教育现状、问题与策略等几个方面开展研究,并取得了丰硕成果;但对马克思主义新闻观教育的研究还比较欠缺,而且已经进入瓶颈期。     

“新时代”:马克思主义时代观的赓续与延展

马克思主义时代观是不断创新与发展的时代理论,"新时代"重大判断是中国化马克思主义时代观的新飞跃。这一具有科学性的重大判断是基于中国内外部条件的"变与不变"提出的,"三大维度"是"新时代"重大判断的宏观视角。"新时代"重大判断作为中国化马克思主义时代观的最新理论成果,是对马克思主义时代观的科学性继承和内涵式发展,具有重要的理论意义和现实价值。     

“时代新人”：马克思主义新人观的新发展

马克思主义新人观是不断发展和完善的理论体系,担当民族复兴大任时代新人的重大战略是马克思主义新人观的新发展。担当民族复兴大任时代新人的新战略不仅是在“中国特色社会主义进入新时代”历史方位下的新判断,也是为解决新的社会主要矛盾提出的新要求,更是赋予新时代的每一个人,尤其是青年人以新使命。作为马克思主义新人观的最新理论成果,担当民族复兴大任时代新人无疑是对马克思主义新人观的理论赓续和实践延展,具有重要的理论意义和现实价值。     

中国化马克思主义民族观研究综述

中国化马克思主义民族观是马克思主义民族理论基本原理与中国民族关系结构特点相结合的产物,是中国共产党人对民族与民族问题的根本看法和基本观点。中国化马克思主义民族观研究成绩值得肯定与借鉴,不足又恰为今后的研究指明了方向。     

邓小平的马克思主义观

正确认识和运用马克思主义是邓小平理论的重要组成部分.本文从坚信马克思主义、完整准确地理解马克思主义科学体系、坚持马克思主义的精髓、坚持马克思主义与中国实际相结合、坚持在继承中发展马克思主义等五个方面论述了邓小平的马克思主义观.     

马克思主义批判性研究综述

马克思主义的批判性是东欧剧变后西方马克思主义及左派用以捍卫和重构马克思主义的核心内容,近年来随着西方马克思主义理论在我国学术界的传播,马克思主义的批判性被越来越多的学者所强调。本文就目前学术界对这一问题的研究情况做简要综述。     

社会转型视域下马克思主义幸福观的时代价值

以马克思主义幸福观为理论基点,深刻解读了社会转型中幸福的时代价值。认为要积极树立马克思主义幸福观在意识形态领域的指导作用,促使人们追求和谐富足的幸福社会,推动中国社会的快速发展和结构转型。     

论马克思主义与时俱进理论的客观基础

与时俱进是马克思主义生命力的源泉。和平与发展的时代和全球化实践,突显了人类社会共性相通、整体性存在的特征。马克思主义与时俱进、与世俱进,就是要把马克思主义“本土化”,恢复马克思主义的世界历史地位,以马克思主义与时俱进的新成果——科学发展观统领经济社会发展。     

马克思主义实践观对中国化马克思主义的影响

马克思主义实践观在中国有一个一脉相承的历史过程。科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是对中国特色社会主义理论体系的新贡献、新发展,是对马克思主义的继承和发展、坚持与创新。科学发展观对马克思主义的新开拓也体现在它对马克思主义实践观的新认识上。     

全球化视野下的马克思主义利益观

全球化的时代,各利益体的交往关系日趋深入,交往空间日益扩大,人类生存和发展的相关性、整体性愈加鲜明。同时,全球化也使地球上任何一个国家和民族利益的实现越来越与其他国家、民族利益的实现相关联,人类存在的整体性被凸显,利益以一种新的形式——类利益在人类共同面对的生存危机中逐渐生成。关注人类的共同利益,追求人的全面而可持续发展成为全球化时代马克思主义利益观的重要内容。     

与时俱进是马克思主义的永恒理论品质

与时俱进是马克思主义的优秀品质,其基本内涵是:马克思主义的基本原理与各国具体实际相结合,立足实际,把握时代特点,既坚持马克思主义的基本原理和立场、观点、方法,又不拘泥于个别过时的结论;既珍惜已有的成果和经验,又依据新的实践有所创新。纵览马克思主义的创立及其发展史,作为马克思主义及其继承和发展的列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观,无不展现着与时俱进的理论品质。     

马克思主义实践观及其当代价值研究

实践观是马克思主义哲学思想体系的基石,也是与其他旧哲学相区别的首要的和基本的观点。分析马克思主义实践观的形成与发展及其科学内涵,从实践的角度理解现实世界,从而在人与自然、人与社会以及人与自身关系上获得全新的认识,对当今社会主义事业的建设与改革,对实现中华民族伟大复兴具有重大意义。     

论马克思主义民主观及其当代启示

马克思主义民主观内容丰富,指出民主是一种国家制度,也是一种组织原则;批判了资产阶级民主的虚伪性和局限性;指出真正实现民主必须建立在生产资料公有制的基础上;民主作为国家制度的暂时性,会随着国家的消亡而消亡;阐述了民主与专政,民主与权威的关系。马克思恩格斯对巴黎公社的经验总结也给我们提供了有益的启示。中国特色社会主义民主政治建设,需要对马克思恩格斯的民主观全面正确的把握并在马克思主义民主观的正确指导下才能顺利进行。     

马克思主义宗教观：经济利益是一切宗教现象的本质

马克思主义认为经济利益是一切社会现象的本质,也是宗教现象的本质。人类对神灵的祈祷无非是为求得自身利益的保佑,宗教压迫的实质是阶级利益的对抗,宗教斗争背后隐藏的是现实世界利益冲突,宗教改革反映了社会经济关系的变化。人类只有在自然与社会中获得完全自由才能从宗教束缚中解放出来。     

试论马克思主义唯物论与历史观的相互关系

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,唯物论和历史观是其中两大重要理论部分。唯物论是辩证的唯物论和实践的唯物论。历史观是彻底完备的唯物主义历史观。唯物论是历史观得以建立的理论基础,并贯穿于历史观的始终;历史观中处处体现并论证了唯物论,二者相互依赖、相互渗透、相互作用。二者在研究领域、主要观点、基本原理、主要内容以及方法论等方面都有所不同,在马克思主义哲学体系中的地位和作用有异。     

中国化马克思主义宗教历史观研究

中国化马克思主义宗教历史观就是中国共产党将马克思主义宗教观与中国宗教的具体实际相结合,而揭示的关于宗教产生与存在的根源、演化过程及其消亡规律的观点.宗教的产生有自然、社会和认识论以及其它复杂的根源;宗教在社会主义社会仍有存在的根源;宗教演化是有自身规律的,不能用行政命令的方式消灭宗教,要积极引导宗教与社会主义社会相适应,发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用.