我国当代教学模式刍议

近几年来，国内外对教学模式的研究方兴未艾，但教育理论界对教学模式的认识至今尚未达成共识，就教学模式的定义已达10余种。其中有两点认识是一致的：（1）教学模式是在一定教学理论指导下形成的；（2）教学模式是教学理论与教学实践的中介和桥梁。也有学者从三个角度对教学模式进行了观察：从静态上看，教学模式是一种教学理论结构，它揭示了某一教学活动所赖以建立的理论基础；从教学过程来看，教学模式是一种教学活动结构或教学程序，它揭示了某一教学活动各个环节之间的内在联系；从教学实践的角度来看，教学模式是一种教学方法系统，它揭示了与某一教学活动相适应的教学策略或方法。教学模式是教学论研究中重要的组成部分，研究和探讨教学模式，不仅可以丰富和发展教学理论，而且可以更好地指导教学实践，提高教学质量。     

对创新学习课堂教学模式的认识

教学模式是指在某种教学思想和教学理论指导下而建立的教学活动的基本框架结构，具有教学理论思想简化的表达形式。教学模式，既能使教学理论得以具体化，又能使教学实践得以概括化，但一种教学模式只能体现一定的教学思想，教学是千变万化的，很难用一种教学模式解决一类的教学实际问题，根据教学实际情况灵活运用具有时效的教学模式，才能达到有模式而无定式的教学境界。     

超越教学模式

教学模式的定义有多种版本,其中乔伊斯和威尔的概括十分简练:“教学模式是构成课程和课业、选择教材、提示教师活动的一种范型或计划。”它昭示了教学模式作为教学理论应用于教学实践的中介环节的本质特点。纵观世界教育史,无疑是教学模式百花齐放且不断推陈出新的历史:夸美纽斯的教学进程、凯洛夫的教学结构、布鲁姆的概念获得教学模式、加涅的累积性教学模式、奥苏伯尔的先行组织者教学模式、杜威的“从做中学”范例教学、邱学华的尝试教学、李吉林的情境教学等曾经或正在广泛而深入的影响着我们的教学实践,这些模式掀起了一轮又一轮教改…     

TST在外语教学中的应用

随着传统教学模式的弊端显现,新的教学模式也渐露端倪。其中较为重要的是任务教学和情境教学模式,文中从传统的教学谈起,切入任务型教学和情境教学的特点,结合自身在高校外语教学中的实践,尝试提出一个结合两者优点的教学新思路即TST教学法。     

层次结构教学的理念与模式

层次结构教学的理念，包括“结构学习”理论和层次结构教学思想。层次结构教学模式是在层次结构教学理念的指导下，构建的具体的可操作和标准课堂教学模式，如自主活动式教学模式、尝试探究型教学模式、问题发现法教学模式等。教师在教学中根据课堂教学模式可以生发出许多具体的教学操作技术与方法。     

刍议现代教学模式

教学模式是课堂教学永恒的话题。教学模式是教学理论应用于教学实践的中间环节,是教学论研究中重要的组成部分。研究和探讨教学模式,不仅可以丰富和发展教学理论,而且可以更     

对外汉语模块化教学设计研究

以职业教学模块化理念为基础,将以传授知识为中心的教学模式转变为以行动导向为中心的模块化教学模式,是改革现有的对外汉语教学模式及教学体系的有益探讨,对外汉语模块化教学具有针对性、创新性、灵活性、实践性、层次性和趣味性等特点。完善和创新教学结构与教学内容设计．改革教学评价体系、实施条件等是实现这一教学模式的有效途径和基本保证。     

研究性教学在高职计算机课程教学中的应用

素质教育的不断推进,使计算机课程教学必须改变教学方法和教学模式,才能更好适应社会发展。研究性教学具有一定的探究性、开放性和实践性,在高职计算机课程教学中具有重要意义。通过教学观念和教学模式的转变、教学角色的合理转变、教学评价模式的转变等,在高职计算机课程教学中应用研究性教学模式,促进高职教育改革不断创新。     

互动合作式教学模式在经贸俄语教学中的运用

本文对经贸俄语教学中的互动合作教学模式进行了研究,论述了史架式教学、交互式教学和探究式教学模式在具体教学中的应用。     

教学模式·教学个性·教学艺术

教学模式是指教学的共性、规范性,是教学程序的提炼与固化;教学个性是指教学的内格、个体性,是教学模式的变式与活化;教学艺术是指数学的审美、趣味性,是教学个性的升华与美化。教学是一个创造,教学模式、教学个性、教学艺术是相互联系、不断创造的３个层次。提倡研究教学模式,但不是模式化;教学追求的是个性和艺术。     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

"囷""廛"辨疑

~~“囷”“廛”辨疑@杜香娟$中原油田第一中学!河南濮阳457000~~     

释"五"与"六"

通过形体比较，利用同音假借原理，历史渊源法，阐释出“六”与“庐”的关系，即“六”是“庐”的初，从字族学角度，利用形训和历史推源法，揭示了“五”族字的乳化关系，并推究出“五”的本就是“抵牾”之义。