深刻理解“两个不可替代”的意义

在“7.16”讲话中，江总书记特别强调，在实践和理论的双重探索中，哲学社会科学与哲学社会科学工作者具有“两个不可替代”的作用。我认为，这包含着两个方面的涵义。其一，是在处理自然科学和社会科学二者的关系上，社会科学与社会科学工作者的作用不可替代。自然科学是认识和把握自然规律，解决人与自然关系，使自然造福于人类的科学；社会科学则是认识和把握社会发展规律，处理好人与人、人与社会的关系，推动社会发展的科学。社会科学与自然科学的关系上，第一，社会科学为自然科学提供了世界观、方法论上的指导；第二，社会科学为自然…     

邓小平理论的特征

不同时期的具体的马克思主义理论,研究不同的主题,具有不同的特征。马克思主义研究自由竞争资本主义社会和科学社会主义,列宁主义研究垄断帝国主义和俄国革命,毛泽东思想研究中国革命与战争和社会主义制度的捍卫,邓小平理论研究在和平与发展的时代主题下,以经济建设为中心的中国社会主义改革开放和现代化建设问题。邓小平理论研究的这一新主题,根本决定了它具有不同于其它马克思主义理论的强烈的辩证性、方法论性、实践性、群众性、战略性和质朴性等新的特征。     

论社会科学方法

社会科学的主要研究对象通常为人类社会,包含人类的组织与制度方面的问题,相比自然科学,社会科学是一门具有相对复杂性的学科。在对这门学科的研究方法中",价值中立"原则在其中起到了举足轻重的作用,而马克思主义唯物史观作为一种科学的世界观,实践性是其最根本的特征,马克思主义因其科学的、革命的、实践的本质,一直以来都坚持与社会实践相结合,对于社会科学方法的研究有指导性意义。     

实践的观点是邓小平理论的方法论基础

作为一个伟大的马克思主义，邓小平始终坚持实践的观点，在理论上提出了一系列新思想，新观点，在实践中解决了一系列重大的现实问题。实践的观点是邓小平理论的方法论基础：第一，坚持实践观点，实事求是，解放思想，为邓小平理论的建立奠定了坚实的思想基础；第二、注重总结经验，不断深化认识，从最基本的层面回答了“什么是社会主义，如何建设社会主义”的问题；第三，坚持实践第一的原则，强调必须联系中国实际，对马克思主义理论进行独立思考，开展创造性的实践；第四，提出“三个有利于”标准，把真理尺度和价值标准统一起来，丰富和发展了马克思主义的实践观。坚持邓小平理论就要坚持实践的观点，并在新的实践中进一步丰富和发展邓小平理论。     

抓住四个结合促进党课教学--党课中邓小平理论的教学实践

在党课中加强邓小平理论的讲授，是邓小平理论“进教材、进课堂、进学生头脑”的具体体现，是党课内容所要求的，也是把当代大学生培养成为有中国特色社会主义事业的合格建设者的有利保证。在教学实践中，要把握邓小平理论的理论体系和时代特征，采取灵活多样，理论联系实际的教学方法，我们认为重点应把握好以下四个结合点： １．理论和实践结合起来，增强教学的实践环节。 邓小平理论是马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，具有很强的实践性。“十五”大报告中指出：在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结…     

深刻理解马克思主义理论教育的本质及要求

马克思主义理论教育具有阶级性、科学性、实践性和批判性的本质特征,这四方面是内在统一、不可分割的。只有坚持阶级性、科学性、实践性和批判性的辩证统一,才能够有效地把马克思主义理论教育与自然科学教育、社会科学教育、宗教信仰教育以及其他世俗信仰教育区别开来。理解马克思主义理论教育的本质特征,要求我们在理论教育过程中自觉地把学术性与政治性、继承性与创新性、理论研究与实践需求结合起来,始终紧随中国特色社会主义的发展变化,坚持用马克思主义中国化的最新成果武装头脑、指导实践、培塑新人。     

“社会科学和自然科学并重”的理论及实践依据

“坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的作用”。它有利于营造开展社会科学研究工作的良好环境，对我们全面建设小康社会，坚持科学发展现，加快推进社会主义现代化，建设社会主义和谐社会新局面具有重要的指导意义。文章论述了“社会科学和自然科学并重”的理论及实践依据并提出了在具体实践中坚持自然科学和社会科学并重的基本要求。     

论我国社会主义文化的历史演进

毛泽东思想、邓小平理论和江泽民的“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的三大理论成果。回顾我国社会运动的历史变迁得出这样一个结论：伟大的中国共产党在马克思主义的旗帜下，在不同的社会历史阶段，结合本国社会革命和现代化建设的具体实践不断推进，创造出了有中国特色的社会主义文化。     

社会工程研究的综合性特点及意义

社会工程研究与具体部门的社会科学研究不同,他不是以发现某一社会现象的因果关系为对象,而是以建构一个新的社会事实为目标.社会工程是一个实践思维的领域,它具有综合集成的方法论特征,它是多学科方法的综合运用,也是马克思主义理论社会应用的一个重要形式,马克思主义理论和社会工程实践相结合,才能发挥它的理论指导和价值统摄作用;马克思主义理论教育只有和社会工程实践结合,把理论思维和社会工程思维相结合,才能加强其针对性,提升它的实效性.     

社会主义核心价值观之本质规定性及路径选择

构建社会主义核心价值观是时代和实践发展的必然选择.社会主义核心价值观具有的普遍性和大众性、民族性和继承性、先进性和崇高性、建设性和规律性等本质规定,决定了我们必须从社会主义建设的实践出发,把马克思主义科学社会主义理论与中国社会的具体实践相结合,全面总结中国马克思主义关于社会主义改革与发展的理论,以中国马克思主义理论的最新成果为指导来建构社会主义核心价值观.     

论创新是中国特色社会主义理论形成和发展的推动力

我们党在改革开放以后,把马克思主义推向在中国发展的新阶段,是因为党始终坚持马克思主义的创新精神,并在新的实践基础上实现了对马克思主义的创新。创新之果就是中国特色社会主义理论。它是由邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想组成的科学理论体系。创新是邓小平理论形成和发展的推动力,“三个代表”重要思想是党理论创新的新成果,科学发展观是党对发展问题的理论创新。创新是中国特色社会主义理论体系形成和发展的推动力,中国特色社会主义理论也将在实践中不断被创新和发展。     

邓小平发展理论的丰富内涵

邓小平的发展理论包括经济发展理论、政治发展理论、科教发展理论和以人为本的发展理论,是邓小平理论的核心内容。研究邓小平的发展理论对于建设有中国特色的社会主义现代化强国有重大的指导意义。     

试论毛泽东对马克思唯物史观的实践诠释

毛泽东要实现对马克思唯物史观的实践诠释离不开独特的理论前提、社会条件和主体条件;在社会形态演进、历史发展动力以及社会主义建设等问题上毛泽东实现了对马克思唯物史观的实践诠释;历史表明,毛泽东的实践诠释中内蕴着理论与实践、历史与逻辑以及继承与发展之间有机统一的方法论特色。     

跨越“卡夫丁峡谷”的中国特色社会主义研究——以邓小平理论的创新为例

19世纪70年代末,马克思恩格斯在研究俄国社会未来发展前景时,接触到一个新课题：经济文化落后的国家如何建设社会主义？马克思恩格斯提出了跨越“卡夫丁峡谷”建立社会主义的设想。一个世纪后,邓小平探索这个时代课题：像中国这样经济文化比较落后的国家到底应该如何建设社会主义？他提出并论证了建设有中国特色社会主义理论,第一次明确提出了跨越“卡夫丁峡谷”建立的社会主义的主要特征及其内涵,为经济文化比较落后的国家如何建设社会主义这个艰难探索找到了答案。     

邓小平中国社会主义发展理论探析

中国社会主义发展理论是邓小平理论科学体系的重要组成部分。马克思主义社会发展理论、西方社会发展理论以及中国社会主义现代化建设的实践经验，是这一理论产生的最深刻的根源；三种运行机制及其双重的价值取向是这一理论体系的基本框架；这一理论体系的动态、整合性特点，赋予了它在实践中不断发展的无穷生机和活力，并奠定了它在我国社会主义现代化建设中的旗帜作用。     

论马克思恩格斯东方社会发展道路理论探索的启示

东方社会发展道路理论是马克思恩格斯唯物史观和科学社会主义理论的重要组成部分。本文探讨了马克思恩格斯早年对东方社会理论的探索;马克思恩格斯晚年对东方社会发展道路的探索,对跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想;分析了马克思恩格斯东方社会发展道路理论探索的启示。     

邓小平社会主义本质论对社会主义理论的新贡献

马克思、恩格斯首先提出社会主义在发达资本主义国家实现的基本理论构想,列宁、毛泽东在俄国和中国努力探索如何建设社会主义的根本道路,这些都为邓小平社会主义本质理论的形成奠定了重要基础.邓小平从生产力和生产关系的角度探索社会主义的本质,强调指出,社会主义就是要解放和发展生产力,逐步实现经济和社会发展的现代化.社会主义的根本目的,就是要"消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕".这些著名论断把我们党对社会主义本质和特征的认识,提高到一个新的科学水平,成为邓小平理论的重要内容和探索有中国特色社会主义道路的最重大成果.     

马克思的跨越“卡夫丁峡谷”理论的现实意义

马克思针对俄国社会的特殊情况提出了俄国有可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的名设想,挖掘这一理论深刻的科学内涵,对于我国有中国特色的社会主义和东方落后国家未来的社会主义实践有着重要的现实意义。资本主义作为社会发展的具体模式可以超越、资本主义生产力的发展阶段不能超越、资本主义一切有利于生产力发展的“肯定成果”不能超越、多国共同胜利论仍是社会主义建设（运动）应遵循的理论前提。     

马克思实践论视域的社会历史时空观及其当代意义

传统物质论视域的时空观在肯定时间、空间的客观实在性的同时,对自然时空与社会历史时空作了同质性理解,而未能把握社会历史时空的独特性,以致对社会历史问题的理解存在着一系列重大缺陷。马克思在承认时间、空间的客观实在性的同时,将社会历史时空的理解奠立在其科学的实践论之上,廓清了自然时空与社会历史时空的本质区别,从而超越传统物质视域的时空观,对于科学理解当代社会历史问题具有重要意义。     

马克思全球风险理论视野下中国特色社会主义生态文明建设

马克思全球风险理论为中国特色社会主义生态文明建设提供理论指导,中国特色社会主义生态文明建设必须借鉴马克思全球风险理论基础性、整体性的观点,借鉴马克思社会有机体理论和马克思生态文明理论。只有树立中国特色社会主义新生态文明观,深化社会发展整体性问题和社会转型问题的研究,树立全球风险意识重视社会转型问题,才能走一条共存、互动发展的中国特色社会主义生态文明之路。