当代西方生态社会主义思潮评析

生态社会主义与科学社会主义有很多相似之处,它继承了马克思主义的理论传统,为科学社会主义解决日渐紧迫的全球问题尤其是生态环境问题提供了丰富的想象空间,设想了可供选择的发展道路,对科学社会主义理论是有益补充.但生态社会主义毕竟不是科学社会主义,较之科学社会主义还缺乏系统的理论体系,且带有很浓厚的乌托邦色彩.     

生态社会主义思潮与社会主义生态文明的建构

生态社会主义作为生态文明的理论溯源之一,它立足于“人类尺度”着重分析生态危机与资本主义的关系,从人与自然的辩证关系出发,倡导人与自然之间的和谐,致力于生态原则与社会主义的结合,对我国社会主义生态文明的建构具有重要的借鉴意义。     

从当代西方生态社会主义思潮看和谐社会的建设

生态社会主义是当代西方的一种左翼社会思潮,产生于20世纪70年代西方的绿色运动,是一种以建立维护自然生态平衡为基础,以满足新型社会需要为目标,倡导人与自然和谐发展的未来社会理论。该理论为我国和谐社会的建设提供亍重要启示。     

福斯特的生态社会主义及其当代价值

自工业革命以来,生产力得到迅速的发展,但经济发展的同时也带来了严重的生态问题,人类对自然资源肆无忌惮的利用,导致了自然资源的破坏和自然环境的污染。福斯特作为生态马克思主义的代表人物之一,对生态问题十分关注。他通过研究马克思主义和生态社会主义理论,首次提出了"马克思的生态学"这一概念。福斯特在分析马克思的生态观和生态危机现状的基础上,总结出导致生态危机的总根源是资本主义制度,提出解决生态危机的根本方法是消灭资本主义制度,建立生态社会主义,其思想对我国社会主义生态文明建设具有重要价值。     

西方生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示

生态社会主义思潮是西方的绿色运动、生态学马克思主义和社会主义运动三者结合的产物。它是以保护生态环境、实现人与自然和谐为出发点的思潮,它设想了未来"绿色社会主义"在生态环境保护方面的对策和措施,对我国生态文明建设具有一定的启示作用。生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示主要包括:坚信社会主义能够克服生态危机,培养公民保护生态环境的意识,引导人们树立正确的消费理念,注重经济效益、社会效益和生态效益的有机统一,致力于解决社会问题。     

生态社会主义对构建社会主义生态文明的启示

生态社会主义兴起于西方社会的绿色运动,它运用马克思主义的批判精神与思维逻辑,以生态危机为视角,对现当代的资本主义制度进行了深入的分析并进行了批判,主张建立人与自然和谐统一、生态良好的社会主义。构建社会主义生态文明是党中央在新世纪、新形势下提出的又一重大战略决策,同时也是实现和谐社会的必然要求。生态社会主义和社会主义生态文明都主张人与自然、社会的和谐相处,这对于我国构建生态文明有宝贵的启示意义。     

社会主义与生态和谐——生态社会主义对未来社会的构想

生态社会主义认为生态危机的出现表明资本主义社会生产的扩张性和生态系统承载能力的有限性之间存在着尖锐的、不可克服的矛盾。只有废除资本主义制度，才能最终摆脱生态危机的困境。他们主张建立一种人与自我、人与人、人与自然和谐关系基础上的生态社会主义社会。     

全球化视域下生态社会主义分析

生态社会主义是在战后资本主义全球性生态危机的宏观背景下由绿色运动发展而来,经过20世纪80年代的成长和90年代的迅速发展,现已经成为当代西方思想理论界最有影响的思潮之一,也是西方新社会运动的主流。这种思潮运用马克思主义关于人与自然关系的理论,对资本主义发展所带来的全球性生态危机进行了制度上的揭露,并提出了一套旨在维护生态平衡,实现人与自然和谐发展的生态社会主义的理论.从全球化发展的未来趋势看,其坚持的批判性立场和对社会主义的价值追求具有着积极的意义,但在实践上也存在着一定的狭隘性.     

生态社会主义与中国生态文明建设

注重生态文明建设的中国特色社会主义不同于生态社会主义,但生态社会主义对马克思和恩格斯生态思想的挖掘,对经济理性、生态帝国主义以及消费异化的批判,对商品使用价值和社会公正的强调,对于我们更全面地理解社会主义、建设生态文明无疑是有帮助的。生态社会主义是据于发达资本主义国家的背景下提出来的,学院式的思考往往难以解决现实的问题。因此,中国的生态文明建设可以借鉴其有价值的思想,但更重要的还是立足于中国的现实。     

论社会主义社会"以人为本"的核心价值观

构建社会主义和谐社会,本质上是依靠人民群众与为了人民群众的有机统一。因此,必须坚持“以人为本”,保证人在社会中的主体地位,充分发挥人的主体能动性。本文通过对传统“实体化”的社会观、马克思“以人为中心”的社会观和我国“以人为本”的社会观中人的主体地位的分析,论证了只有坚持“以人为本”,通过构建社会主义和谐社会的伟大实践,才能真正确立人在社会中的主体地位。     

儒家生态伦理思想对现代社会的价值

儒家生态伦理思想是中国传统文化的重要组成部分,经过几千年的发展,儒家生态伦理思想的体系不断完整,在这一过程中,儒家生态伦理思想对中国古代、近代在保护生态自然方面产生了极为深刻的影响。在当代,尤其是进入21世纪后生态环境问题作为一个威胁人类生存问题的热点,儒家生态伦理思想仍彰显着它的现实意义,特别是其以＂仁民爱物＂为主要内容;以＂天人合一＂为理论基础和精神支柱的理念,以及＂万物有生,万物一体＂为基本原则的生态伦理思想,为和谐社会、和谐生态的构建提供了丰富的文化渊源和生态伦理价值。     

对构建社会主义和谐社会的思考

和谐社会是人类社会的共同理想，社会主义和谐社会是社会主义初级阶段理论的新突破和新实践。从构建社会主义和谐社会的内涵、特征入手，来阐述构建社会主义和谐社会的内容、原则和途径，这将有助于加深对构建社会主义和谐社会的理解。     

宗教的发展趋势及与社会主义社会的关系

宗教对人类的影响日益增大，如何使宗教与社会适应已成为世界各国研究的一个重要课题。本文在分析研究新世纪我国宗教发展趋势基础上，重点探讨了宗教与社会主义社会相适应的社会基础与新形势下如何引导宗教与社会主义社会相适应问题。     

论社会主义和谐社会的主体

“构建和谐社会”是对我国社会发展目标的准确定位。从以人为本的角度予以分析,和谐社会是一个主体间达成合理共识的良序社会,对社会生产和生活中的各种矛盾冲突能及时化解。建构和谐社会必须以人为本,形成权利与权力的合理界分,培育公民的现代理性人格。     

浅议建设社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会是我党为全面实现小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面提出的一项重大任务。文章简要阐述了社会主义和谐社会的基本特征,并据此提出社会主义和谐社会建设所需做好的十个方面工作举措。     

社会主义的利益协调论

社会主义的利益关系是一种在根本利益一致基础上又程度不同地存在利益纠纷或利益矛盾的利益关系,因此处理社会主义利益矛盾必须运用利益协调.社会主义的利益协调,首先必须坚持并正确理解社会主义物质利益原则,其次应当建立合理的利益激励机制和利益约束机制,最后应当培育人们合理的谋利意识和利益调节观念.     

论构建社会主义和谐社会中的公正问题

构建社会主义和谐社会是我们党全面建设小康社会的一项重大任务.社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.公平正义是构建社会主义和谐社会的重要内容.社会公正的核心是机会公正、规则公正和分配公正.实现社会公正,要制定反映不同阶层不同方面群众利益的政策;要重视和维护人民群众最现实、最关心、最直接的利益;要健全社会利益的沟通渠道和协调机制;要正确处理公平与效率、经济生活与社会生活的关系.     

论构建社会主义和谐社会

建社会主义和谐社会是中国共产党和全国人民的共同理想和奋斗目标。本文从理解社会主义和谐社会的内涵入手,在分析构建社会主义和谐社会的基本依据基础上,提出构建社会主义和谐社会的切入点和举措。     

略论构建社会主义"和谐社会"

构建和谐社会是我国新时期的伟大目标,和谐社会的提出具有其时代内涵.城乡差距,地区差距,贫富两级分化等因素是构建和谐社会的主要障碍.建立保障社会和谐的体系和预防社会危机的系统,以及建立化解社会矛盾的机制是构建和谐社会的关键.