20世纪90年代以来慈禧研究综述

近20年来史学界对慈禧的研究有所增强,在慈禧与辛酉政变、洋务运动、戊戌变法、清末新政等方面出现了一批较有价值的成果及论著.慈禧研究在史料搜集整理、跨学科方法采用等方面仍有较大拓展空间.     

20世纪90年代以来裕固族作家的文学寻根研究

裕固族作家的文学寻根的自觉性缘于裕固族族群的流寓情结和民族文化的边缘情境.20世纪90年代以来,裕固族作家的文学寻根是一种文化意义上的回家.对传统根性的书写,是借助一系列的民族文化意象所赋予的文化内涵以及在母语的思维方式下实现的民族身份认同,裕固语转写的背后是对民族文化深沉的爱恋.文学寻根的过程中,裕固族作家捡拾民族文化的碎片并进行缝补,是对族群历史的再叙述,在现实的文学需求中对工业文明下的工具理性思维进行了深刻反思.     

20世纪90年代马中经济关系的发展与华人资本地位的改变

20世纪80年代中期马来西亚华人资本开始进入中国,80年代末至90年代初,马来西亚内外经济战略部署的调整为马中经济关系的发展迎来了契机,90年代马中经济关系得到迅猛发展,华人资本也得到应有的重视,其地位也较以前有了很大的提高。     

20世纪80年代以来中国近代体育史研究综述

以20世纪80年代以来国内发表的学术论文为研究对象,从学校体育、体育思想、红色体育、中外体育交流、武术、区域体育、体育新闻传播、体育组织等方面,对学术界关于中国近代体育史的研究进行了梳理,以期从一个侧面描述中国近代体育史的研究概况,同时提出深入研究中国近代体育史的思路。     

20世纪90年代以来《诗经·豳风》研究综述

文章通过对20世纪90年代以来《诗经·豳风》研究论文的文本分析,从语言学、历史文化学、文艺美学等角度对《诗经·豳风》专题研究状况进行了考察、梳理、论述。     

略论20世纪90年代中国女性作家的文本风貌

20世纪90年代,中国女性作家以自足、完备的艺术形态,展示出共性与个性兼备的开放型的文本风貌;亲和的平民生活、无奈的真实人生、历史的情感探索。她们的小说创作或平视芸芸人生,在一种冷静的观察体验中凸现出真切感和真挚感,融入自己对人类的悲悯胸怀;或在无用于世的现实中,以世俗化的、嬉笑怒骂皆由人的姿态回避对尴尬人生的评判;或穿越历史的隧道,追踪并重现女性对真爱和理想的探索足迹、心路历程,从女性角度重新解读历史,寻求其中的答案。     

20世纪80-90年代中国女性主义小说主题演变

20世纪80-90年代以来,中国女性主义小说创作主题体现为一种由外向内再向外的演变轨迹:由80年代初对新中国政治制度遮蔽下女性在社会、家庭生活中不平等现象的反思,向内转为80年代中后期对女性欲望主体性的肯定及女性生命主体意识强弱的反思,深化为90年代对女性性别主体性的展示;到世纪之交再次向外转为对传统历史民族文化结构中的女性意识的展示.这一演变轨迹反映出新时期以来中国女性主义思想在小说创作中的萌发、深化和拓展.     

20世纪90年代女性写作的对话诗学

20世纪90年代的女性写作借助女性的身体感觉与私密体验,通过性别化的个体性想象,挑战制度化的文学惯例和男性化的群体性艺术成规,这使得女性写作文本呈现出鲜明的对话诗学特征和狂欢化叙事风格。     

浅析20世纪90年代越南外交政策的调整

20世纪80年代末90年代初,国际形势发生了巨大变化,和平与发展成为时代主题.越共审时度势,做出了外交调整.本文叙述了越南20世纪90年代外交政策调整及其所取得的成就,并从国际、国内两个方面初步分析了调整的原因,最后对越南外交政策做了一些简单的预测.     

民族立场的困境与突破——20世纪90年代以来贵州少数民族文学走向

贵州少数民族文学从进入新中国起,就一直在追求民族化与渴望融入主流之间的矛盾中曲折前行。进入20世纪90年代以后,民族文化特质的严重流失,使坚守民族立场的作家日益陷入困境,关注民族历史命运但又难以摆脱荒诞与幻灭感,忧虑民族文化却只有无能为力的忧伤与失落。而从生态视角与民族文化立场相结合的角度,批判工业文明带来的恶果、重寻民族文化的根基和生命力的作品,却显示出了独特的价值。     

批判与重构--20世纪90年代女性主义文学批评反思

中国当代女性主义文学批评是建立在对西方女性主义横向移植的基础上的,但它对西方女性主义的理论框架、思想资源、话语模式的借鉴,并非囫囵吞枣地全盘“拿来”,而是依据着中国批评者自己的本土经验有所辨析、有所选择地接受;它的精神品质、理论形态具有鲜明的西方后现代主义色彩,但它关注的问题和思考的方式又带有强烈的本土性。它始终立足于本土历史文化经验和语境,以中国文学和文化为研究对象,审视和批判中国既存的性别文化秩序。可以说西方女性主义批评已被有效地植于中国当代文学批评话语体系之中,成为一种新批评方法和潮流。     

论20世纪90年代女性散文的文体特征

女性散文在20世纪90年代取得了突出的成就。在散文写作技巧上,女性作家开辟艺术新境界的理论主张得到了最全面、最细致、最深入的演示,这是她们依托散文艺术表达的对自由理想的追求,并在"散文革命"的历史印痕里镌刻下女性精神探求的轨迹。     

美国职业体育俱乐部与城市发展相互关系研究——基于20世纪90年代以来的数据分析

通过运用文献资料、逻辑分析和实地考察等方法,结合对20世纪90年代以来美国职业体育俱乐部与城市之间的相互关系进行较系统的梳理,归纳出三个显著的关系特征:一是美国职业体育俱乐部垄断经营的运作模式是其获得城市,特别是城市公共资源支持的基础;二是美国职业体育俱乐部在城市的振兴和发展过程中起到了积极的作用;三是美国城市政府与职业体育俱乐部之间建立起了新型战略合作关系,投入到俱乐部的公共资源逐步变为城市的一项战略投资.最后,探讨了对构建我国职业体育俱乐部与城市互动关系的启示.     

20世纪30年代中国电影美学特质分析

20世纪30至40年代,由于世界电影理论与美学思潮的不断演进,中国电影开始从纯粹的娱乐主义与商业观念走向对民族文化与民族精神的吸收、融合。受过系统电影理论教育的创作者们开始用镜头语言思考和关注整个民族的命运与前途,冷静地记录时代风貌与民生现实,揭露社会黑暗与政治腐败,关注底层社会与生命境遇,从而在抗日战争等特殊的历史时期形成了一场写实主义与民族主义兼具的电影美学运动,产生了一大批杰出的现实主义佳作,对中国和世界电影的发展产生了重要影响,同时做出了重要贡献。     

论20世纪90年代《花城》杂志的转型

《花城》杂志在先锋文学蜂拥而来的20世纪80年代,核心栏目却是报告文学,对于先锋的潮流并没有做过多反应.而随着市场化的不断推进,纯文学受到打击,在各报刊纷纷改版之时,《花城》杂志表现出对纯文学的坚守,减少商业性广告的刊登,重心也从报告文学转移到先锋文学,这些反常规的行为引起人们的关注.     

20世纪30年代中国的都市叙事与想象

20世纪 3 0年代文学格局中的三个主要文学流派都对都市有不同的文学想象。左翼对于都市的意识形态叙事 ,新感觉派对于都市的现代主义叙事 ,京派和老舍对于都市的文化叙事都是从不同层面呈现了中国现代化历史进程中的驳杂景观 ,而其在致思途径、文学视野、表达方式等方面反映出的特质则标志着中国现代都市文学的成熟。     

美国政府加快乡村师资建设的举措及启示——以20世纪90年代以来为例

乡村师资建设是关系到一国教育能否全面发展的重要环节。美国政府近些年在乡村教师选拔、完善培养标准、健全乡村教师准入资格制度,加强各项政策支持等方面多措并举,稳定了乡村教师队伍,促进了乡村教育的发展,对我国乡村教师队伍建设提供了参考和借鉴。     

20世纪50年代以来奥林匹克运动与我国大众体育的双向驱动研究

摘要：奥林匹克运动与我国大众体育互相促进,关系密切。本研究运用文献资料法、文本分析法、专家访谈法、历史分析法,旨在通过探讨奥林匹克运动与我国大众体育双向驱动的基础和内涵,以期推动二者协调发展。结果表明：奥林匹克运动与我国大众体育的发展经历了初步接触、曲折历程、顺畅发展及初步互动、全面发展及深入互动四个阶段;二者相近的终极目的、相似的组织结构、相同的活动内容,使其有坚实的互动基础;二者思想层面双向驱动表现为奥林匹克思想体系促使我国大众体育的思想发展、我国大众体育的独特思想促进奥林匹克思想体系的完善。组织层面表现为奥林匹克组织体系为我国大众体育组织制度提供借鉴、我国大众体育的组织制度对奥林匹克组织体系的补充。活动层面表现为奥林匹克活动体系加速我国大众体育活动内容的现代化、我国大众体育的活动内容推动奥林匹克活动体系的全球化。二者双向驱动中要警示以下问题：准确把握奥林匹克运动注重教育、文化培养人的思想内核;借鉴奥林匹克的组织制度要注重先进性和实际国情相结合;并保护好、传承好、创新好我国民族传统体育项目。尝试性地为解决奥林匹克运动与我国大众体育双向驱动中的问题提供借鉴,推动二者协调发展,早日实现“体育强国”的梦想。