花山岩画“申遗”与广西文化发展

花山岩画具有突出意义和普遍价值。保护好花山岩画,就是维护世界文化的丰富多样性,就是守护我们的精神家园。申报世界文化遗产,是实现花山岩画从观赏价值到研究价值向财富价值升级的必由之路。花山岩画＂申遗＂,对推动广西文化发展具有战略性的重要意义。     

花山岩画“申遗”亟待解决的几个问题

花山岩画＂申遗＂是一个系统的文化工程,需要解决的主要问题有：如何使花山岩画＂申遗＂在全国乃至世界范围内受到广泛的关注和产生应有地影响,如何挖掘具有普遍意义的历史文化价值,如何开发与保护,等等。探讨和研究这些问题,对促进花山岩画＂申遗＂工作的顺利开展,具有重要的现实意义。     

花山岩画及其传说研究综述

壮语PYALAIZ,音为岜莱,意即绘有画纹的山,意译为花山。花山岩画传说是对花山岩画这一著名壮族历史文化遗迹的艺术诠释。本文在对花山岩画传说相关研究进行梳理、归纳的基础上,从花山岩画和花山岩画传说两个层面展开对其研究史进行了总结,初步廓清了其研究的脉络。这对于进一步从多学科视角挖掘花山岩画传说的文化意蕴及从民间文学的角度对其进行本体研究有一定的意义。     

世界遗产视阀下的花山岩画

作为古骆越文明的重要标志,花山岩画以其特质和价值,在中国乃至世界岩画体系中占有重要地位.岩画是联合国教科文组织明确认可的世界文化遗产,看待花山岩画的视阀必须立于世界遗产的高度,理清其坐标.花山岩画申遗具重要的意义,但其机遇与困境并存,需多管齐下,既要政府和研究机构积极有效地保护,又要加强宣传,增强当地民众在保护中的主体地位,更要加强对外合作,扩宽申遗之路.     

花山岩画的体育文化基因及其价值剖析

花山岩画表现的壮族原始体育，产生于图腾崇拜，其基本图形是具有蛙形动作和韵律的身体语汇。对岩画内容的分析表明，在岩画制作的时代，原始体育与娱乐、宗教祭祀活动相互交融，是与原始信仰、舞蹈、强身健体等结合在一起的文化形态。作为一个历史参照物，花山岩画使人们看到当今壮族传统体育的传承与创新。     

1985年以来花山岩画研究回顾与展望——社会科学视角

花山岩画是壮族先民杰出的文化创造.1985年多学科、大规模考察花山岩画以后学术界关于花山岩画研究的成果呈现出新的风貌.通过对近30年来花山岩画研究情况进行概述性回顾,认为人们对花山岩画的研究有高峰期,也有低谷期.而研究的冷热程度与社会环境有很大的关系.     

网络环境下政府对花山岩画传播优化策略初探

左江花山岩画文化景观成为2016年中国申报世界文化遗产唯一项目,使针对左江岩画的保护、传承等研究开始热起来。然而花山岩画在网络传播中表现并不突出。针对花山岩画网络传播存在的问题,提出若干优化策略。     

左江花山岩画图像景观造型元素的现代应用探讨

在当代艺术领域中,左江花山岩画始终创造着重要的文化价值、旅游价值与艺术价值,运用在各种领域的文化景观设计与展示方面都独具特色。基于左江花山岩画的起源和图像符号分类认识,着重论述左江花山岩画图像景观造型元素被广泛运用于各个现代化领域中的艺术化应用。     

中国传统艺术“再创作”途径研究——以周氏兄弟“花山岩画”创作为例

在20世纪80年代,周氏兄弟以花山岩画为原始素材的油画作品引起广西甚至全国范围内的“寻根热”,使花山岩画这一古老的文化遗产,得到再次解读和释义。周氏兄弟用现代的艺术观念去激活古老的文化精神,为中国艺术精神融入当代世界艺术提供了通道。从周氏兄弟的绘画作品切入,探究中国传统艺术与世界文化接轨的路径,为中国民族文化艺术作品“走出去”提供可行性参考。     

花山岩画传说的网络传播文化价值刍议——以《岜来洞的兵马》为例

与传统的传播方式相比,花山岩画传说的网络传播呈现出以下特点:传播空间相对集中;审美娱乐功能相对突出,其他功能相对弱化。这主要是传播主体和传播对象的相对固定化使然。事实上,花山岩画传说和其他民间文学作品一样,具有多元的文化价值。要发扬其独特的文化艺术魅力,尚有可作为的空间。就网络传播而言,可考虑开辟新的广阔空间,传播主体应重视其多元价值的挖掘。     

走进翁丁“部落”

“村村寨寨,打起鼓,敲起锣,……”,这首“阿佤人民唱新歌”相信很多人都听过。上点年纪的人还会跟着哼唱几句。只要旋律一响人们就会想到佤族的木鼓、甩着长发的佤族姑娘、健壮帅气的佤族汉子。来沧源前,朋友就告诉我,要想了解真正的佤族风情、佤族文化．一定要去沧源“翁丁”．不到“翁丁”不算到过佤乡。     

山西美术的地域性特点分析

区域性的绘画,因其背后特殊的地理、历史、文化的影响,表现出不同的面貌,也正因为其不同,才体现出世界文化的多姿多彩,山西绘画也因其特定的地域文化背景和存在渊源,表现出独特的面貌和特点。     

论周氏兄弟的早期绘画

周氏山作、周氏大荒兄弟在20世纪80年代初受广西花山远古崖画的启发,创作了＂花山组画＂系列作品,在当时中国画坛酝酿着思想观念的变革和艺术形式的突破的＂山雨欲来风满楼＂的形势下,无疑给画坛带来一股清新而强劲的新风。在其深具现代形式感和充沛表现力的作品中,显示了他们如初生牛犊般的探索胆略和青春盛气。     

悬崖峭壁上的族群标识——对花山崖壁画的一种解读

花山崖壁画画幅庞大,内容丰富,为左江崖壁画群的代表。通过对崖壁画中的人物图像、画面内容、象征符号加以分析,试图揭示历经沧桑岁月的花山崖壁画的社会价值——本地区民众的自我认可和族群认同。     

闽西画坛振兴之路探析

闽西绘画在中国画尤其是福建画史上具有独特的画风和特色,对福建绘画的发展产生过引领作用.当前,闽西绘画在发展中存在画风特质不明显、与市场对接不紧密、体制不顺畅等短板.在全国推进文化大繁荣大发展和龙岩市提出建设“文化龙岩”的背景下,闽西绘画应从突显闽西画坛的地方特色、运用市场手段、创新管理体制等方面,促进领导层的重视、文化艺人的自觉自醒、社会各界的共同参与,实现闽西画坛的繁荣发展.     

略论元代君子画

梅、兰、竹、菊等“君子画“题材所具有的象征意义具备了古代中国人理想的人文精神.这种画题的形成和发展与中国人讲修养、重品德的人生态度密切相关.元蒙政权建立所带来的社会政治文化生活的改变和元代文人士大夫绘画的大发展为君子画的兴盛提供了最适宜发展的土壤.从事君子画题材创作的人数众多,成绩斐然.元代君子画是中国传统绘画中的重要组成部分,对后世影响深远.     

中国山水画的文化内涵探析

中国山水画作为一种特定的艺术形式,其兴起和发展深受中国传统文化的影响,尤其与儒、道思想的关系最为密切。在中国山水画中凝聚着中华民族丰富的情感和智慧,充分体现出东方艺术的崇高审美理想和深邃文化内涵。     

红石岩彝族人类起源神话崖画初探

红石岩崖画彝文配图,图绘“怪异人”、“半人半兽人”、“标准人”形象,对应彝族人类起源神话的化生生人、感生生人、性生生人神话思维.崖画折射出父系氏族社会晚期的游牧经济生活,又与今天开远高寒山区彝族活形态的人类起源神话链接,形成一条源远流长的人类起源神话文化脉络.     

论中国画的意象性特征

中国画经过历代的传承和发展，成为中华民族特有优秀传统艺术文化，并在世界艺术文化中独树的一帜，令世人惊叹，中国画在线与形、墨与色、画面空间及创作过程几个方面都具有极强的意象性特征，因此，中国画具有极强的艺术生命力，成为世界文化艺术之瑰宝。