终归不是战士--狂人形象新论

长期以来，在《狂人日记》的研究中，视狂人为清醒的反封建的战士说，成了一种颇有影响的学术观点：日记中的狂人勇于踹古久先生的陈年流水簿子，对从来就如此的“吃人”之道表示大胆的怀疑，并把斗争的锋芒直接刺向了被仁义道德一类冠冕堂皇的、假面具掩盖着的封建宗法制度的内核，剥露出了其凶残的吃人真相，这不能不说狂人具有反封建的义勇和正气。     

终归不是战士——狂人形象新论

长期以来,在《狂人日记》的研究中, 视狂人为清醒的反封建的战士说,成了一种颇有影响的学术观点。日记中的狂人勇于踹古久先生的陈年流水簿子,对从来就如此的“吃人”之道表示大胆的怀疑,并把斗争的锋芒直接刺向了被仁义道德一类冠冕堂皇的、假面具掩盖着的封建宗法制度的内核, 剥露出了其凶残的吃人真相,这不能不说狂人具有反封建的义勇和正气。     

狂人形象从何而来?

鲁迅的《狂人日记》这部伟大的作品是怎样写出来的?生活中真有这样的狂人吗?有的。鲁迅的一个姨表兄弟,就是小说中狂人的生活原型。鲁迅在写小说的前两年曾经遇见过他。那是一九一六年十月的一天傍晚,鲁迅正在灯下看书,突然一个神色紧张、头发散乱的青年人来找他。鲁迅仔细一看,原来是在山西太原做文书工作的表弟,就倒了一杯     

也谈狂人形象

关于狂人形象 ,有多种说法 :战士说 ;狂人说 ;狂人加战士说。这些说法均有不足。《狂人日记》中的狂人是一个真实的活生生的狂人形象 ,作者通过这一形象 ,用象征、隐喻的方法寄寓了读者完全能够领略的战斗的深意     

“狂人”形象新探

历来,对《狂人日记》中的狂人形象人们争论不休。这种争议是很自然的,起因于这个人物形象自身的矛盾性:他既对封建社会的某些本质问题有明晰的洞察,又明显地表现出疯癫狂态。如何将二者统一呢?人们做了种种分析,然或不能自圆其说,或与作品实际相去甚远。其一是“战士说”。认为狂人是一个地地道道的反封建的战士,他的“狂”是统治者强加的。既然如此,文中主人公的语无伦次,逻辑混乱,错误     

夏洛克形象新论

莎士比亚《威尼斯商人》出版四百年来，经过成千上百万读者的“破译”与“求解”，夏洛克全身被贴满了贪婪、奸诈、重利盘剥、吝啬、刻薄、狠毒等数不完的标签。其实，夏洛克是反犹主义的牺牲品。他是一位单枪匹马同反犹主义者相对抗而又注定失败的孤独者，一个使人油然而生敬意的悲剧英雄。     

窦娥形象新论

长期以来，人们对窦娥这一形象存在着明显的误读，人们不是从情节出发得出结论．而是根据结论去诠释情节。如今，我们有必要重新审视窦娥形象．挖掘其蕴含的深层次的文化意蕴。     

夏洛克形象新论

莎士比亚<威尼斯商人>出版四百年来,经过成千上百万读者的"破译"与"求解",夏洛克全身被贴满了贪婪、奸诈、重利盘剥、吝啬、刻薄、狠毒等数不完的标签.其实,夏洛克是反犹主义的牺牲品.他是一位单枪匹马同反犹主义者相对抗而又注定失败的孤独者,一个使人油然而生敬意的悲剧英雄.     

窦娥形象新论

长期以来,人们对窦娥这一形象存在着明显的误读,人们不是从情节出发得出结论,而是根据结论去诠释情节。如今,我们有必要重新审视窦娥形象,挖掘其蕴含的深层次的文化意蕴。一、窦娥是封建时代“贞节孝妇”的典型     

夏洛克形象新论

夏洛克是莎士比亚的名剧《威尼斯商人》中的主要人物形象,以往论者多认为他冷酷、自私、贪婪、吝啬。笔者以为这是不尽公道的,至少带有一定的偏面性。夏洛克是一个注重实效的商人,他的所作所为尽管有很大程度上的不合情处,但却有某种合理的因素。本文从金融商贸、民族自尊感、法律意识等方面对夏洛克进行了重新认识。     

唐僧形象新论

人们普遍认为唐僧为金蝉予转世,吃了他的肉可以长生不老,他多灾多难;他执着于取经事业,且心怀慈悲,不恋女色.究其实,唐僧既非金蝉子转世,也不具有一身非凡的肉体,就是一个普普通通的人,而且是一个失去自我的普通人.他的灾难是他人设置的,他去取经是被逼无奈的,他的慈悲是表面现象,不贪恋女色也是因为他人不允许.总之,他就是他人手中的一颗棋子,一把工具.     

曾树生形象新论

一巴金的小说《寒夜》写于1944年—1946年,是巴金在新民主主义革命时期的“压卷之作”,在思想和艺术两方面都达到了新的高峰,在中国新文学史上赢得了重要地位。作品不仅强烈地抨击了旧的社会制度,宣告了“蒋介石国民党的统治已经彻底崩溃,不能再继续下去”,而且塑造了几个典型人物,尤其是作品中的女主人公曾树生这一多色性人物,更加丰富了巴金小说的人物画廊。随着《寒夜》的价值被重新发现,曾树生这个人物也引起了高度重视。但对这一人物形象的     

卡门形象新论

世人对梅里美仅凭二十几个中篇小说而跻身世界文学大师之列多有惊奇,其实单单一个《卡门》就足以让梅里美成为不朽。1845年梅里美创作了《卡门》。从此文学艺术领域有了这么一个艺术经典,各种艺术门类,诸如歌剧、舞剧、电影、话剧,一遍又一遍地竞相演绎《卡门》,无论用何种方式,无论多少次都不会过时。     

夏洛克形象新论

莎士比亚《威尼斯商人》出版四百年来，经过成千上百万读的“破译与”求解“，夏洛克全身被贴满了贪婪。奸诈、重利盘剥、吝啬、刻薄、狠毒等数不守的标签，其实，夏洛克是反犹主义的牺牲品，他是一位单枪匹马同反犹主义相对抗而又注定失败的孤独，一个使人油然而生敬意的悲剧英雄。     

论狂人形象的复义性

鲁迅创作的《狂人日记》是中国现代文学上的一个神话,其所塑造的狂人并非是一个真实的人而是具有丰富内涵和多种指向的符号人。他是多种人、多种心理、多种文化、多种趋向的集合和代码。鲁迅通过狂人形象的塑造,融合了鲁迅对人生、文化和世界的多种理解。     

形象、联想、再创造——谈狂人形象

伟大领袖毛主席给陈毅同志谈诗的一封信的发表,是我国文艺界的一件大事。它对诗歌以及整个文艺创作和文艺理论都有深刻的指导意义。毛主席指出:“诗要用形象思维”,“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼腊。”毛主席把形象思维提到诗歌创作规律的高度,这是对马克思主义文艺理论的重大发展。     

刘姥姥形象新论

刘姥姥是《红楼梦》中最引人注目的人物之一。她有着鲜明丰富的性格特征,神采独具,魅力四射。简而言之,刘姥姥形象的特征可用三个字来概括,即智、义、朴。她心地善良、头脑灵活大智若愚、风趣幽默、随机应变、见义勇为,善于应酬又不失质朴,知恩图报而不辞劳苦……她的言谈举止,始终不脱自己的本色,是个阅历丰富、聪明机智的庄稼人。     

文学形象特性新论

从文学活动四要素(世界、作者、作品和读者)的角度来重新探讨文学形象的特性.文学形象的特性,应包括文学形象的客观真实性;文学形象的主观情思性,真诚性和进步性;文学形象的具体主动性,意向共鸣性;文学形象的间接性,有机整体性和独特性.     

周朴园形象新论

《雷雨》中周朴园这个形象非常复杂,应该进行多层次多角度地分析。本文试图从社会学角度、文化意蕴角度和生存方面来诠释周朴园身上所拆射的深层意味。从社会学层面看,周朴园是一个集封建地主与资本家两种阶级特性于一身的双重人物,同时也不失为一位精明能干有理想的资本家。从文化意蕴层面看,周朴园的身上交织着文明与专制、情感与利益的矛盾冲突。从人生的生存方面看,周朴园的一生伴随着存在的困境,并且这种生存的困境待有人类生存的普遍意义。