《阿凡达》中的和谐与回归

电影《阿凡达》可以说是一部生态电影,曾受到各国观众的广泛好评。文章试从生态伦理的视角对影片进行分析,揭示影片中万物平等、回归自然及生态信仰回归的思想,让读者体会这些具有前瞻性的生态精神,消除人类中心思想,激发人们树立生态整体观,促进人与自然和谐相处。     

绚丽多彩海洋家园回归的期盼——《海底总动员》中生态因素分析

《海底总动员》作为一部充满幽默和探险因素的励志动画电影,还表现了对回归美好自然生态环境的期盼。影片描写了美轮美奂的、和谐的海洋世界,塑造了个性鲜明而生动美丽的海底动物形象,表达了主人公小丑鱼尼莫在遇险之后想回归海洋的强烈欲望,批判了人类生存环境的恐怖与行为的丑陋。文章探析了该电影中所蕴含的生态审美观、生态整体观、生态回归观以及对人类中心主义的批判等主题。     

经济风险的伦理审视

经济风险成为当代经济社会发展所面临的一大难题,其根源是人们在"经济决定论"或"经济本体论"理念的指导下,过分地、片面地追求经济的"单子式"增长,使得经济的发展离开了道德的制约、伦理的引导,导致了经济与伦理实体的和谐关系遭到破坏.为了防范经济发展中所蕴含的风险危机,就必须唤醒人们的伦理觉悟、伦理生态意识,进而构建稳定的伦理-经济生态.从而使得全球经济得到持续健康稳定的发展,人类拥有一个和谐的人类文明.     

论思想政治教育生态价值

人类所面临的生存困境归根结底是由"传统的人类中心主义"价值观所导致的.思想政治教育的生态价值是一种发展性价值,是指基于"生态的价值"基础之上,通过改变人的思想和行动,调节人与生态的关系而体现出思想政治教育活动对于生态的意义关系.主要表现在:帮助人们形成生态意识和生态思想;帮助人们树立正确的道德责任感和生态责任感:帮助人们形成可持续发展思想:帮助人们树立整体利益意识.思想政治教育的生态价值的实现是人类认识和创造其价值的目的与最终归宿.而灌输和接受是其价值实现的基本途径.     

斯诺现代生态观的分层检析

与备受关注并深得好评的新闻学和报告文学研究相比,埃德加.斯诺独特的生态思想及其作品中所蕴含的现代生态观念尚未得到应有的研究。因此,在自然生态和人文生态被严重误读的今天,重新发掘并认真检析埃德加.斯诺的自然生态观、人本生态观和宇宙生态观,对于构建和谐社会以及人类的永续发展或许有着别一种鉴知意义。     

环境启示录书写:生态文学的预警工程——生态批评对环境想像的探讨

生态批评既要透过生态中心主义的视野研究生态文学运用环境想象创造生态灾难意象的文学、文化策略,又要研究环境启示录话语构成的主要元素,其目的在于警示人们,人类中心主义思想观念主导下的生存范式造成的生态灾难必然遭到自然的加倍报复,进而迫使傲慢的人类充分认识到人类与自然万物同处于一个生命共同体之中,维护和谐的人天关系是延续人类文明的必要前提.环境启示录实际上是一项生态文学预警工程.     

道教的生态伦理思想及其现代价值

道教在“天人合一”生态整体观的指导下．不仅制定了一系列保护动物、森林植被、土地及水资源的戒律,而且道门中人身体力行,非常重视官观内外环境的建设和维护,并有具体的植树造林等生态实践活动。道教经文中所负载的生态伦理思想是道教留给人类的一份珍贵遗产,具有现代价值．值得人们批判继承。     

生态批评视角下的《老人与海》

随着生态危机的日益加剧,作为研究文学与自然环境之间的关系的学问——生态批评为我们解读《老人与海》提供了新的视角。本文以生态批评理论为指导．分析了《老人与海》中所体现的生态意识,认为它探讨了人与自然的关系．鞭挞了人类征服自然的理念,批判了人类中心主义价值观．呼吁了人类回归自然。     

生态价值观探析——兼谈科学的生态价值观的确立

生态价值观是人们关于生态环境价值问题的根本观点。在人类思想史上曾出现过自然中心主义的生态价值观、人类中心主义的生态价值观和生态整体主义的生态价值观三大类型。在对不同的生态价值观分析的基础上，树立科学的生态价值观，其现实意义就在于有助于人们更深刻地把握生态环境对人类整体生存和长远发展的积极影响，为人类正确处理人与自然的关系提供指导。     

佛教文化与生态文明

阐述了佛教文化中所蕴含的生态文明思想,人类应对自然界生起平等心、恭敬心,形成人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态,使世界走向生态文明.     

生态女性视角下的《阿凡达》

电影《阿凡达》中描述了生态女性主义者所向往的一个理想天堂,同时鞭挞了工业社会中人类对自然生态环境的严重破坏,影片所表现的人类文明与自然环境的对立、男性与女性、种族歧视、理性与情感的冲突都彰显了生态女性主义的丰富内涵,折射了父权制下全球范围的生态危机.同时暗示只有消除父权制下的二元对立,构建一种男性与女性、不同种族直接、人与自然和谐相处的世界,人类才能获得可持续的发展.     

和谐生态精神的呼唤——从生态文学视角看杨志军的《藏獒》

本文旨在以生态整体主义理念,来阐释杨志军的小说《藏獒》所阐发出来的生态内涵,同时站在生态文学的高度批判了作品中所流露出的狭隘生态表征,以呼唤人类迷失已久的生态观念及和谐意识。     

寓教于游:生态道德教育新理念

可持续发展观强调人类与自然环境协调发展,人类今天的发展不能以牺牲自然及人类未来的发展为代价.当今社会,人们的生态意识浅薄,生态道德教育迫在眉睫,我国生态道德教育面临社会现实的严峻挑战.生态旅游不仅具有保护生态和维护当地发展的双重责任,而且具有极强的生态道德教育功能;寓教于游是生态道德教育新理念.     

生态人类学视野下的人类生态安全思考

生态安全就是人类赖以生存的生态系统能超长期地保持稳态延续的态势,是各民族文化生物性适应积累的总汇.生态人类学关切的生态安全问题,主要是人为原因导致的生态改性.任何形式的生态改性,都应当定义为生态不安全.生态人类学认为,导致生态灾变的原因主要是人类错误地使用了不适应所处生态环境的资源利用办法和管理办法,从而导致了人类活动与所处自然生态系统的不相兼容.生态人类学强调从人类文化的属性出发,以资源利用和管理模式的多样化去缓解人为生态灾变,乃至根除人为生态灾变.     

让心灵去旅行——从生态主义视角论《恋爱中的女人》

本文从生态主义的视角,揭示小说《恋爱中的女人》中所体现的工业文明时代人与自然的关系,由此揭露工业革命给自然环境和人类身心带来的污秽,传达了作者劳伦斯反对人类中心主义的思想和＂回归自然＂的主张。本文结合生态批评的理论,主要倡导人和自然应该和谐相处的思想,在一定程度上唤起人们的环保意识,力求实现人与自然的可持续发展。     

论生态电视的教育价值

生态电视是使用生态学的观点观察、分析、反映人类的精神生态、社会生态和自然生态的现状及问题,在人的意识深层嵌入生态文化指令,倡导生态化行为,引导人们正确地化解各种生态问题,追求精神生态、社会生态和自然生态和谐与平衡的电视形态.本文主要分析生态电视的教育价值以及在教育领域中的应用.     

当前生态道德教育的迫切性

当前全球生态危机引发了一场意义深远的环境革命,促动人们从根本上改变人与自然的关系。生态危机爆发的主要原因是人类与自然对立的价值观,即受人类中心主义观点的影响。生态伦理以珍爱、尊重和保护生态环境为核心,以可持续发展为落脚点,以促进人与自然协同进化为评价标准。生态道德教育的目的就是树立新的环境价值观和对待环境的新态度,以促进人们保护生态环境的内在动力和伦理精神的养成。     

从生态批评理论视角解读长篇小说《少年Pi的奇幻漂流》

当今日益严重的生态危机和生态运动的发展促使人们越来越关注人类、自然与生态环境的关系.加拿大作家扬·马特尔的长篇小说《少年Pi的奇幻漂流》重点讲述了人与自然、人与动物之间的关系.本文从生态批评理论的视角来解读这部小说,以引起人类对自然,尤其是对动植物关系的热切关注,提高人类的生态意识,保持全球生态系统的和谐发展.     

关于生态教育和培养问题的思考

本首无指出，在人类社会发展的现阶段，人们所掌握的生态知识严重不足，迫切需要加强生态教育和培养工作，进而分析了当今世界人类生态化的作用及其提高的途径，并提出了能够改善生态教育和培养过程的一些建议。     

生态文学批评——生态危机时代文学研究的新视点

日益严重的生态危机掀起了生态批评的绿色浪潮.从生态角度重新审视、评价经典文学作品,挖掘其具有伟大现实意义的生态思想,质疑、批判人类中心主义,以达到唤醒人们保护生态环境意识,缓解乃至消除生态危机的目的是必要并有价值的.