"新历史小说"的叙事方式

自20世纪80年代中期以来，中国文坛出现了一大批与传统历史小说风格迥异的“新历史小说”，在叙事视角上，它们以人性、文化等边缘化的视角取代政治视角；在叙事内容上，以边缘性人物和题材为描写重心；在叙事原则上，竭力张扬艺术虚构；在叙事态度上，由严肃庄重走向游戏与调侃；在叙事结构上，以个人化叙事代替宏大叙事。     

文献记录片宏大叙事的价值与意义

文献纪录片作为对国家历史及其发展过程的真实记录型影视作品,具有一定的文献历史资料价值,而在文献记录片发展的过程中,形成了一种模式,就是宏大叙事,本文主要对文献记录片宏大叙事的价值与意义进行了分析。     

宏大叙事与个人叙事在教学中的运用——以中国近代史为例

从本源上讲,宏大叙事与个人叙事同后现代主义思想家利奥塔联系密切。宏大叙事本意是一种“完整的叙事”。学者已总结出与“宏大叙事”相关的解读：“常常与意识形态和抽象概念联系在一起;与总体性、宏观理论、共识、     

论当代文学日常叙事缺席的原因

在当代文学这一宏大的特殊历史时期里，日常生活因其个体性、私人性而变得相对无价值无意义，日常生活在文学中亦被人为地掩盖、改写甚至剔除，这样书写的结果是，最终导致以日常生活为叙事对象的文学在当代的缺席。究其原因，笔者认为主要有三：一是《讲话》隐含的对于题材等级性的划分；二是日常生活强烈的个体性所隐含的现代焦虑；三是日常叙事在经典现实主义看来缺乏典型性、倾向性而有自然主义的嫌疑。     

论报告文学的叙事视角

报告学具有叙事性。其中叙事视角的选择对报告学题材价值的提升有重要的作用。叙述视角一般分为全知视角、限制视角和客观视角。在报告学中，全知视角虽然具有叙事灵活自由的优势，却存在诸多艺术上的不足；转换视角的崛起是20世纪我国报告学叙事视角革新的重要标志，其意义在于增强作品叙事的生动性、真实性和理性思辩的深刻性；客观视角则是报告学作家追求作品真实自然这一审美特征和充分发挥读的主体意识的必然结果。     

论历史题材小说《历史无情》的“宏大叙事”

《历史无情》是师陀的第一部长篇历史题材小说,小说颠覆了传统的革命历史小说叙事方式,揭示了普通人在战乱中的生活和情感世界,还原了真实的历史场景,从而达到了宏大叙事的目的。本文就从革命叙事日常化、人物形象塑造普通化和淡化了政治意识三方面,分析其叙事特点和价值。     

“激进”：20世纪中国女性主义诗学的价值取向反思

正如一切文艺理论都有着一个价值立场和价值取向的问题一样，中国女性主义诗学，也不例外。“激进”，是中国女性主义诗学（文艺理论）在20世纪的主流价值取向。考察其原因，外因是“激进女性主义”的持续影响；内因是颠覆男权专制时代的需要。表现形式上：一是革命历史题材中的单性叙事；二是驱逐男性的主题提炼；三是肉身写作的形式运用。通过这些横向、共时、纵向、历时的梳理，以期预示中国女性主义诗学“激进”过后的“困惑与茫然”，及其“困惑与茫然”之后必然的价值转型。     

从《一地鸡毛》看新写实小说

新写实小说作为一个小说思潮已经进去，但有关它的话题却远未结束。以新写实小说的经典文本《一地鸡毛》为例，探讨了新写实小说的精神特征和叙事特征，重点分析了其题材取向、人物的精神特征及作者叙述人的价值取向以及叙事态度的客观化、叙事结构的“生活流”状态。     

道德教育：在生活叙事与宏大叙事之间保持张力

当下的道德教育,为回应人的意义在现代教育中的崛起以及现实社会转型的挑战,逐渐走向生活,强调生活叙事。但是,伴随着道德教育强调生活化,生活本身所附着的琐碎、肤浅、低下和庸俗也随之而来。而缺少了震撼性的“宏大叙事”的道德教育,难以展示出一种真正和持久的力量和崇高、神圣的感觉,难以产生感召和激励作用。本文认为,道德教育在生活叙事与宏大叙事之间保持必要的张力至为重要。     

全知叙述人与宏大叙事--"新时期"小说的叙事规范及文化释义

宏大叙事是一种主体性高扬的叙事模式，在这种叙述模式中叙述人被定位于某一制度、国家、民族、集团、人民和他们的观念及信仰的“代言人”，亦即叙述人常以全知视角的形式出现。在我国新时期文学中，宏大叙事是最主要的叙事规范，但这种叙事规范在新时期的不同阶段有不同的呈现方式。     

新历史小说的"碎片写实"

新历史小说虽然出现在西方新历史主义引进之前，却也受着这种观念的影响。但又不是照搬。在我国的社会生活土壤上形成自己的特征：主要是以“小历史”的碎片颠覆“大历史”的整体。由寻根作家、先锋作家和新写实作家汇集而成的新历史小说潮流以丰厚的创作实绩演绎着他们的新历史主义观念。具体表现为：以个人视野和民间视野颇覆正史意识；以“放大碎片、拆解整体”和荒诞、扭曲、夸张的方式解构宏大叙事；题材、主题、人物及叙事方式又追求从“无限”到“有限”，从而消解崇高品格。新历史小说虽切入传统历史主义的盲区。有独特的发现，却又陷入历史虚无主义和相对主义窠臼。     

“文革”主流文学的现代性根源

将“文革”主流文学置放于世界文明和现代性发展的宏观背景中予以审视,我们发现,“民族国家”与“共产主义”之“宏大叙事”的诉求,“革命”的“新型主体”的建构,“合理性”之“价值理性”的膨胀,所有这一切,都给“文革”主流文学打上了深深的现代性烙印,标示着“文革”主流文学有其深刻的现代性根源。     

《诗经》大小雅题材及作者比较研究

对《大小雅》的作者、地域及题材进行分析推定,大致可概括出《大雅》全为贵族和士大夫所作,描绘出一个虚拟的、宏大的地域图景,题材为“宏大叙事”。《小雅》大多为贵族和士大夫所作,有一部分为中下级官吏和民间歌者所作,描绘一个真实的广阔地域图景,题材除了“宏大叙事”,还有“私人叙事”的类风诗。     

论新时期小说宏大叙事的拆解与重构

上世纪初以来,宏大叙事逐渐成为中国小说的自觉追求。由《子夜》开始的左翼宏大叙事引领了后来数十年的以＂红色经典＂为代表的宏大叙事的辉煌。但这种服务于政治理性主义的宏大叙事显示出结构模式化、风格单一化、思想浅表化、目的功利化的特点。新时期以来,这种宏大叙事遭到多方的质疑和拆解,很多作家通过对题材、表达方式、思想内涵诸方面的调适重构了一种新的宏大叙事,使宏大叙事获得了新的生命力。     

斯皮尔伯格战争片对英雄叙事模式的解构

英雄叙事一般采用英雄诞生、英雄建功、英雄崇拜的叙事模式。然而,斯皮尔伯格的战争题材影片往往在遵循这一模式的表象下,将英雄主义的宏大叙事完全淹没在个体的生活体验中,借助于个体的生活经验性表达来颠覆英雄主义的宏大叙事范式。通过大历史背景下小人物的命运书写,将个体生命伦理关照建立在爱国主义、英雄主义叙事之上,斯皮尔伯格实现了英雄主义叙事的个人化立场建构。     

宫崎骏作品中的主题叙事与儿童认同

宫崎骏的作品既具有深刻的社会关怀和宏大的主题叙事,同时又走进了儿童的现实情感体验世界。本文从儿童特点出发,分析作品主题叙事和儿童认同的契合,解释宏大叙事和生活世界的巧妙融合是宫崎骏的成功之处。     

后现代话语掩盖下的现实关怀——王蒙小说《青狐》寓意浅探

长篇小说《青狐》的深层寓意，主要是对80年代“极左政治思想回潮”与体制改革滞后的批判。王蒙把1个有关社会历史进程的宏大叙事的题材，巧妙地用“青狐”的恋爱与成名的故事作为包装，使之转换成以“边缘化叙事”的面目出现。这部小说，不仅是王蒙晚年小说艺术更臻成熟的标志，而且，也是中国当代文学中，现实主义话语与后现代主义话语互相磨合而产生新变的一种迹象。     

一场叙事的革命——试论先锋小说创作中的叙事特色

从叙事语言、叙事手段、叙事风格三方面的全新视角切入来审视先锋小说，其叙事特色如下：先锋派作家在叙事语言方面大量使用“像……”的比喻结构，反讽性的修辞，并积极探索语言自身的表达功能。在叙事手段中最为引人注目的是主体叙述、性爱叙述以及个人化经验的表达。先锋派作家在叙事风格方面的探索走得比较远。许多作品不仅主题多元化，题材多样化，而且呈现出苍凉的后悲剧风格。     

新感觉派小说叙事艺术论

新感党派小说的叙事艺术，以新、奇、怪的特点给新文学带来了新鲜的感觉，探讨新感觉派的叙事艺术，对正确认识新感党派小说的艺术价值、风格、特点具有较大的作用。本文即力图从叙事入手，分别从叙事角度、叙事时空、叙事结构三方面进入小说的阅读空间，来捕捉并体味这种“新感觉”。     

央视“关爱老人”系列公益广告的叙事、幻想主题修辞批评

随着和谐社会的不断推进,公益广告所发挥的作用也不言而喻.本文以修辞叙事批评理论为指导,结合幻想主题修辞批评的方法,对央视“关爱老人”系列两则公益广告进行了修辞叙事批评.研究结果显示,公益广告何以感人至深,引发公益行动,原因在于其故事,即“叙事”具有叙事的理性,既具有叙事的可能性,又符合社会大众的主流价值取向.