论伊恩·麦克尤恩小说《追日》的现实主义写作特色

伊恩·麦克尤恩是当代英国文学界最有影响力的小说家,其作品千姿百态,获得了诸多奖项。麦克尤恩后期的小说逐渐转向对现实主义的回归,大胆展现英国社会风尚和历史文化。《追日》是其21世纪的经典力作,既保留了英国传统现实主义小说的要素,对社会的"恐怖"和"病态"进行揭露,同时又在新时代背景下赋予了其现实主义新的元素,为人物、环境细节的真实刻画增添了批判色彩,其写作手法展现了后现代主义小说的实验革新。     

荒诞世界中的命运悲剧——评朱山坡《荀滑脱逃》

朱山坡小说《荀滑脱逃》记叙了主人公荀滑为反抗"生而为贼"的命运坚持不懈的努力和失败的结局,深刻反映出环境的闭塞和思想的狭隘影响下的社会的荒诞性。荀滑反抗命运的坚韧精神和积极态度超越了"零余者"普遍的虚无迷茫的状态,使小说浪漫主义与现实主义的色彩交相辉映,在对荒诞世界导致的命运悲剧的描写中又展现出高度的人文主义风采。     

约翰·厄普代克小说创作中的救赎叙事研究

作为美国当代颇负盛名的现实主义小说家,约翰·厄普代克的小说文学创作特别关注社会中人们的精神信仰,这对当时后现代语境下的美国中产阶级影响很大,直戳他们所面临的精神困境与宗教信仰痛点。而对于美国物质主义社会的讽刺与反思在厄普代克的小说作品中也常有出现,所以说这一特殊的历史文化语境就成为了厄普代克小说救赎叙事的重要切入点。将从厄普代克小说创作的叙事形式出发,专门研究了他救赎叙事的悲剧化与无权威化两点内容,领略美国国宝级文学家的一代风范。     

试论茅盾的小说成就

茅盾是中国现代文学的著名作家、文学评论家、文化活动家及社会活动家,是现代文学第二个十年中最具代表性的作家,在小说领域里建立起了对当时年代来说属于全新的革命现实主义文学模式,开创了新的文学模式。他以自觉创造革命文学的理论和实践来建立、发展、完善中国现代小说,而且绝不割断它与世界文学的联系,从而显示出他的独特文学史地位和作用。     

试论茅盾的小说成就

茅盾是中国现代文学的著名作家、文学评论家、文化活动家及社会活动家,是现代文学第二个十年中最具代表性的作家,在小说领域里建立起了对当时年代来说属于全新的革命现实主义文学模式,开创了新的文学模式.他以自觉创造革命文学的理论和实践来建立、发展、完善中国现代小说,而且绝不割断它与世界文学的联系,从而显示出他的独特文学史地位和作用.     

西班牙语微型小说的历史发展与现状初探

19世纪以来,西班牙语微型小说蓬勃发展,从拉丁美洲到西班牙,从鲁文·达里奥到奥古斯托·蒙德罗索,从现代主义到后现代主义,微型小说不断发展与演变。本文尝试从历史的角度对该文体的发展进行梳理,旨在更好地了解西班牙语微型小说的发展与现状,促进中西文学的交流与发展。     

从现实主义到“未来现实主义”——《子世界》叙事分析

从打工文学到科幻小说,从现实主义写作到"未来现实主义"写作,王十月的创作发生了转变。本文拟从两方面对王十月的新篇科幻小说《子世界》进行叙事分析,即叙事内容风格化,仍彰显"爱"的主题;叙事视角的多元转换,使小说具有"科幻"色彩。通过对《子世界》的文本叙事分析,进而探求王十月创作转型背后的困境及意义。     

后现代语境围困中徐悲鸿的意义与价值

徐悲鸿是中国美术界现实主义的一面旗帜。研究、继承、发扬他的文化取向、绘画理念和艺术实践,对时下中国美术被围困在后现代主义的处境,具有拨乱反正的重要意义。     

“现代性”视角下的穆时英小说创作

作为“新感觉派”的代表作家之一,穆时英是一个不尊崇唯一价值观,有着多元艺术追求的知识分子。“现代性”是他的人生关键词,穆时英吸收“现代性”革新性、反传统性的特性实践于小说创作中,在创作时大量采用都市素材,歌颂现代物质文明,抒写都市人的细腻情感生活;其现代性不仅体现在小说表达两性欲望、书写新享乐主义、作为“象征”的回家、体察个人的命运这4个主题中,还体现在电影手法运用、大胆的语言实验、意识流书写、典型人物的小说技法上。由此可见,“现代性”已经渗透到了穆时英对这个世界的思考及观察的方式之中。     

《傲慢与偏见》的语言创作风格探析

简·奥斯丁最负盛名的代表作就是《傲慢与偏见》,这是一部非常具有现实主义色彩的小说,同时也为简·奥斯丁在当时乃至现在的世界文坛奠定了重要地位。该著作不仅表达出作者自身的婚姻观,也进一步表达出了对当时英国社会存在的等级制度的不满。作者主要通过女性的视角,详细描写了四起婚姻中所出现的爱恨纠葛,同时也间接反映出了当时英国人的生活状况。该著作全文的语言以及创作风格都十分细腻,而且大量使用了反讽的写作手法,有非常强烈的批判性。全文所使用的词语都十分细腻精准,有助于读者对小说中所刻画的人物形象进行深刻的理解。     

托比亚斯·斯摩莱特的小说观

18世纪苏格兰小说家托比亚斯·斯摩莱特在小说创作中对小说的功用、创作形式和手法、人物塑造等方面进行过深入的思考和探索。在尝试小说这一新的文学类型创作时,他把自己的设想运用到创作中,他的这些思想虽然没有形成系统的小说创作理论,但对早期英语小说的发展无疑起到了重要的推动作用。     

现代文化与传统文化的融合与创新

该文分析了传统文化与现代文化之间的联系及其现代性意义。通过寻找传统文化与现代文化中的普适性价值和共通价值观念,探讨它们在人类基本需求和共同经验上的联系。深入研究和对比分析了传统文化和现代文化的思想、道德和美学等方面的相似之处,揭示它们的内在联系和互相借鉴之处。同时,从历史的迷障和思想的桎梏中解放出来,探寻传统文化的深层次内涵和普遍性价值。文章强调了对传统思想文化的真正批判性继承,建立在开放视域和整体导向中进行思想创新的道路。最后,文章指出了从传统文化多方面、多层次挖掘其现代性意义的必要性,以及通过广阔的视角和前瞻性深入现代文化中的重要性。该研究的目的在于为现代社会的发展和创新提供有益的启示和借鉴,促进传统文化与现代文化的融合与超越,为人类社会的进步和发展做出积极的贡献。     

从《沉沦》的家国情结看郁达夫创作道路的发展

郁达夫的早期作品中体现出了浓厚的家国情怀,后期他的写作风格发生变化,但这种变化是之前作品中家国情怀的深化,是一种渐进式的发展。能反映出这一变化的代表作便是《沉沦》。笔者从《沉沦》入手,全面分析《沉沦》的思想内容,重点介绍《沉沦》的家国情结,并在此基础上认识和理解郁达夫创作道路的发展。     

从“悬浮”到“落地”——李洱的个人言说

李洱的小说讲述着知识分子在探寻存在真相和存在意义的路途中进行的＂精神漫游＂。进入新世纪以来,他的创作以更为扎实的现实主义笔法为＂悬浮＂的精神寻找＂大地＂,直面真实和精神自由成为小说最突出的两大主题。     

生态世界观:儒家和后现代主义的比较诠释

本文认为,生态世界观是后现代世界观。后现代世界观是西方社会现代化晚期阶段兴起的文化批判思潮。它以反现代性的方式,发挥着优化现代性结构、拓展现代性边界的作用。生态世界观对自然“内在价值”的鼓吹,与对同性恋、女性、儿童、少数族裔、殖民地等“边缘”权利的鼓吹一样,联系着后现代思潮解构现代性社会结构所造成的压抑和专制的努力。儒家价值取向是人类中心主义的,但由于“天人合一”观念和“中庸”思维方式的影响,儒家的人类中心主义又表现出和西方现代性思维的人类中心主义的极大差异。这种差异表现在对待自然的态度上,就是不同于现代性思维的无限发展观,儒家认为应该对人类开发利用自然的活动作出必要的限制;不同于现代性思维的机械论自然观,儒家坚持自然和人的生命世界的亲缘关系,并据此要求人类对自然承担起伦理性义务。这种对待自然的态度,使儒家和后现代生态世界观之间具有了相互呼应之处,并为我们从生态世界观的视角诠释儒家思想提供了基本的可能。     

电影改编作为文学经典的现代性批评

20世纪后半叶,文学经典的研究批评必须面对媒介语境,已经成为一个显性事实。其中,电影改编作为一种重要的跨学科现代性媒介批评方式,是对文学经典文本在新时空环境中的重新认识与延伸拓展。从深层次上讲,电影改编可以让社会大众直观文学经典的传播学特性,知道文学文本并不是固步自封在特殊范围之内的物质实体,而是具有不断发展变化的丰富内涵与可变形式;从而树立起一种新的观念:文学经典的形成过程,就是不断地把每一时期、地域人们的阅读接受、批评思想融入文学文本之中,形成经典性与现代性的交融;另一方面,文学经典也是在批评对话中的"浴火重生"。现代性语境中,电影改编所体现出的比较文学视域与跨学科背景能有效促进对话关系的建立与批评思想的落实。从而,在现代性的学术平台上建构电影改编与文学经典之间的理论思考和美学批评,并进一步加强对文学经典文本的内涵丰富与学术批评。     

浅析西方文学史与“人”的发展

西方文学史从古希腊原始神话开始、经历古罗马悲剧时期、中世纪教会文学、文艺复兴人文主义文学、新古典主义和启蒙运动理性文学、浪漫主义赞美大自然的诗歌、现实主义批判资本主义和现代主义流派纷呈的阶段发展,文学体裁日益丰富,反映的主题形式多样。纵观整个西方文学史,每个阶段的转型和发展都离不开人的发展,人性的高扬或者失落贯穿整个西方文学史的发展,人的认识和观念也反映在西方文学的作品和著作中。     

试论鲁迅小说的创作动力

长期以来,学界关于鲁迅小说创作动力的研究多体现在强调"五四"时期启蒙主义思想对鲁迅小说创作的影响。不过,鲁迅的小说创作并非只是启蒙主义思想下的产物,他小说创作的动力在一定程度上还受到基于强烈个性主义精神上形成的"与黑暗捣乱"的创作心态的影响。本文尝试通过对鲁迅小说文本的具体分析,从艺术形式的先锋性、人物行为的异常化、"顽童"式的追问及"大话"式叙事的运用四个方面揭示鲁迅小说创作中所隐含的"与黑暗捣乱"的创作心态。     

现实主义,还是浪漫主义?--胡风理论和创作的浪漫主义解读

胡风是中国现代文学史上著名的理论家和诗人。他强调并实践"主观战斗精神",表现出卓异的理论和创作个性。很多人对其给予现实主义解读,其实无论理论阐释还是诗歌创作,都属于浪漫主义范畴。他的理论思考着眼于创作实践,致力于解决创作过程中作家与社会现实、与创作对象之间的关系,突出主观战斗精神,是贴着现实主义标签的浪漫主义"创作论"。《时间开始了》是他主观战斗精神燃烧、激情喷涌和勇猛搏击的结晶,是时代诗坛上雄浑豪放的浪漫主义交响乐。     

《红楼梦》中古典建筑的文化内质透视

小说《红楼梦》可称得上是一部中国文化的百科全书,除家族兴衰、人物生死外,更是反映了衣食住行、人情冷暖、贫富贵贱、世道变迁等社会百态。仅就艺术论,《红楼梦》是一座琳琅满目的艺术宝库,涉及诗文、建筑、戏曲、烹饪、服饰、音乐、书法、杂艺等,林林总总,令读者目不暇接,因而具有无穷的魅力。不过,作者在进行构思写作的过程中,涉及面虽广,但对于建筑的描写同样是浓墨重彩。这部小说中的建筑渗透着中华传统建筑以人为本的设计理念。该文总结出,《红楼梦》中描写的建筑最主要的文化内质可以归结为4个方面：其一,主次分明的礼制思想;其二,对称性的艺术;其三,含蓄曲折的建筑表达;其四,天人合一的建筑理念。