湘南地区瑶族双语使用状况的个案调查

湘南地区是瑶族的传统聚居地之一，在这片区域内形成了众多呈点状或片状分布的瑶族聚居群落，他们在日常交际中对内使用瑶语，对外则使用当地汉语方言，是典型的双语使用区。桂阳县作为湘南地区的中心，既有瑶族乡也有瑶族村落，瑶族群体在双语使用历史、双语习得途径、语言传承及双语使用方面颇具特点，由此可以透视整个湘南地区瑶族的双语使用现状，是湘南地区瑶汉双语使用的典型个案。随着经济文化的发展，当地瑶语也呈现出一些语言濒危的迹象，其语言生态问题逐渐突出，如何实现当地瑶语的可持续发展值得人们关注和思考。     

瑶族儿童双语语义表征方式的研究

选取49名会讲汉语和民族语的瑶族儿童为被试,通过跨通道语义启动的颜色判断和真假词判断的两个实验,考察了双语语义的表征方式.结果发现:1.在瑶语与汉语两种语言里,瑶族儿童的优势语言为第一语言(L1)瑶语;2.从语言发展看,瑶族儿童瑶语的第一语言优势地位随着年龄的增大而下降;3.瑶族儿童的L1对汉语(L2)产生了明显的启动,这说明瑶语和汉语有很强的语义表征联结,支持了语义的共同存贮理论.     

瑶族学生英语写作中的“夹瑶”与“正言”

瑶族学生,特别是偏远山区的瑶族学生英语写作中＂夹瑶＂现象很严重,英语教师应通过从瑶语词汇及语言表述来揭示瑶语与英语的不同,对瑶族学生英语表述中＂夹瑶＂的现象给予正言。     

湖南常宁塔山瑶族语言态度的现状调查与分析

通过问卷调查和数理统计的方法,基于瑶语、当地方言以及普通话三个维度语言态度的定量分析和定性研究,可见湖南衡阳常宁塔山民族乡区域瑶族人群语言态度上存如下特征:一、对瑶语有浓厚的感情,老年人对瑶语的感情常常表现得比年轻人更加明显和强烈;二、语言态度比较开放,对常宁话、普通话有明确的认同感,且开放程度与年龄成反比。三、对学习和使用汉语持肯定态度,并且愿意主动付诸实践。     

南岭过山瑶传统生计方式探析——以富川瑶族自治县枫木坪为例

瑶族人民在适应生态环境的过程中,积累了丰富的本土性生态知识,创造了独特的山地丛林文化。通过生态人类学的田野调查,对"南岭民族走廊"都庞岭枫木坪过山瑶传统刀耕火种生计方式进行深度描述,揭示瑶族人民本土性生态知识和生态智慧的重要价值。     

湘南江华与桂北富川平地瑶话的比较

平地瑶是瑶族的一支,湘南江华县和桂北富川县都有平地瑶,两县的平地瑶话显示出同多异少的特点,但可以肯定的是这些平地瑶的方言都是汉语方言,而且属于湘南、粤北土话和桂北平话这一片归属待定的汉语方言区中的一个小类。同时,它们又是瑶族说的汉语方言,仍旧隐现着瑶语的痕迹,反映出语言接触带来的影响。     

陈茂智小说的语言特色分析

陈茂智作为瑶族作家的代表,作品丰富,社会影响颇深。本文以长篇小说《归隐者》和短篇小说集《静静的大瑶河》为例,分析了陈茂智小说在语言方面呈现的特色:以方言的形式展现十足的乡土风韵,熟语和粗俗语的运用展现出浓厚的口语色彩与质朴的语言幽默感,以歌谣的形式及瑶语的使用展现出鲜明的地域特色。     

永州瑶族民居的建筑特色

永州位于湖南南部,其民族文化是多元的,而瑶族文化是其中最为璀璨的元素。永州瑶族分为过山瑶和平地瑶两个宗族。文章着重以永州瑶族较有代表性的过山瑶进行阐述,着重论述瑶族民居的文化观念、建筑类型、建筑装饰几个部分。     

从词缀看江华汉语土话和瑶族勉语的接触

比较江华梧州话、平地瑶话和过山瑶话中的词缀后发现,词汇接触是缓慢、渐进的,过山瑶话既受梧州话、平地瑶话的影响,又有来自江华官话的影响,但是它们并不完全相同,而是同中有异,坚守个性。词汇渗透的主流是汉语土话流向瑶族勉语,但汉语土话仍保留着与瑶族勉语相似的痕迹。     

永州瑶族民居的建筑特色

永州位于湖南南部,其民族文化是多元的,而瑶族文化是其中最为璀璨的元素。永州瑶族分为过山瑶和平地瑶两个宗族。文章着重以永州瑶族较有代表性的过山瑶进行阐述,着重论述瑶族民居的文化观念、建筑类型、建筑装饰几个部分。     

试论中泰两国瑶语在语法上的差异--跨境瑶语比较研究系列之一

瑶族是跨境民族,瑶语因此存在着跨境的差异。中国和泰国的瑶语在语法上的差异主要体现在:在构词法上,泰国瑶语喜用ABA式和正偏式构词,比中国瑶语更多地保留了瑶语固有的特性;两者的差异还反映在某些词类上,如泰国瑶语有名词AA式重叠,拥有一些富于特色的虚词;在句法上,泰国瑶语采用一些特殊的语气词构成疑问句,判断句有新的判断标志,差比句类型单一,这是有别于中国瑶语的特点。泰国瑶语在语法上体现出的存古性以及与瑶语标敏方言和桂北土话的某些联系,说明深入开展中泰瑶语及瑶语和汉语方言比较研究的重要性。     

江西全南瑶族歌谣的整理及其艺术特色研究

全南县瑶族村是江西省唯一的能通行客家话和瑶语的瑶族行政村,瑶歌内容丰富,表现手法吸收了汉族民歌的特点,又具瑶民思维方式与表达方式,主要艺术手法有比喻、对比、双关、起兴等,它对过山瑶民族文化的传播起着重要作用。     

斑斓的记忆——白裤瑶服饰研究

广西壮族自治区南丹县的"瑶族服饰"被列入我国"第一批国家级非物质文化保护名录",与别的瑶族服饰不同,南丹县的"瑶族服饰"自有特点,有其独特的文化内涵。本文根据长期的调查研究,对白裤瑶人的服装进行解读,以证明白裤瑶人在服饰上表现的图腾是白腹锦鸡。     

山里瑶家

瑶族是个很有特色的民族。和许多其他生活在中国南方山区的少数民族一样,瑶族的生存空间多在大山里,一般亦较为僻远。瑶族分布大分散、小聚居。由于历史上的长期迁徙流动,今天的瑶族分散在中国广西、广东、湖南、江西、云南、贵州六省（区）一百多个县的广大山区,并形成了许多复杂的支系,如盘瑶、大板瑶、茶山瑶。蓝靛瑶、山子瑶、幼瑶、花兰瑶、白裤瑶、木柄瑶、红瑶、布努瑶等。“瑶族”乃是中国1949年后的统称,他们自称为“勉”、“金门”、“炳多优”、“黑尤蒙”、“拉咖”等。同是瑶族,却有着不同的语言,有的是方言不同,有的…     

试论云南瑶族姓名中的瑶传道教因素

受瑶传道教的影响，云南瑶族姓氏中只有亚姓起着祖先祭祀的作用，而姓名中最重要的戒名的有无，直接关系到人死后能否在来世取得家先的资格和在仙界获得一定的地位。瑶传道教是瑶族支系蓝靛瑶、过山瑶和茶山瑶的宗教信仰，是道教信仰传人瑶族社会后与其固有的原始宗教因素融合而形成的。云南瑶族主要由蓝靛瑶和过山瑶组成，瑶传道教信仰深入到了其社会文化体系的各个方面，姓名中的瑶传道教因素即为其例。     

网络语汇对传统语言的渗入和冲击

章在田野调查的基础上，对网络语汇渗入当代汉语语汇系统的情况进行分类考察，从4个方面分析网络语汇对传统语言的影响和冲击。     

少数民族心理和学生人格特征对英语学习的影响——土瑶学生英语学习的田野调查

运用访谈和田野调查的方法,对瑶族支系土瑶的民族心理及其学生人格特征进行分析,探索它们与语言学习的关系,结果证实,它们对语言学习的影响是至关重要的.在英语教学中,利用学生人格的积极因素,克服其消极影响,能够为学习提供强大的内在动力,并且为营造良好的语言环境创造心理条件.     

论怀化瑶族服饰文化的嬗变——以罗子山七姓瑶为例

瑶族是我国少数民族中的重要一员,居住在怀化的瑶族有着悠久的历史和文化.瑶族的服饰丰富多彩,是其自身文化身份认同和民族文化物化的集中体现.以罗子山七姓瑶为例,首先回顾了该瑶族服饰传统文化及特点,对其部分遗存的服饰工艺进行了分析,报告了七姓瑶族服饰的文化现状,提出了生产方式、生活环境和经济发展状况是影响七姓瑶服饰文化嬗变的...     

瑶族儿童对普通话、方言和民族语的印象:一个"匹配伪装"实验

运用匹配变口音技术,选取51名广西瑶族小学生(年龄8～10岁)作为研究被试,采用"匹配伪装实验"分别考察他们对普通话、桂柳话以及瑶语的语言印象.结果表明:1.汉语方言--桂柳话的讲话者在家乡体裁上获得了更多的显著性好评,它被认为比普通话、瑶语更好听、更流畅,表达能力更强,而且更无私更合群;在城市体裁方面,普通话被评价为最流畅、最具有发展潜力的语言;2.在加强普通话的宣传和推广的同时,也应肯定少数民族语言的社会地位,普通话教学与保护民族语言并不矛盾.     

泰国学者阿南达《泰国瑶人》述评与反思

阿南达深入泰国北部地区对当地瑶族进行长期的田野调查,收集到丰富的资料,基于这些资料,最终写成《泰国瑶人——过去、现在和未来》这本关于泰国瑶族的力作,全面、系统地论述了泰国瑶人起源迁徙史、村寨选址、修建房屋、经济生活、政治生活、社会组织、文化教育、婚丧嫁娶、宗教信仰等方面的内容,给读者系统地展现了一个泰国瑶族的完整形象.阿南达坚持人类学的文化相对论和整体现,对泰国瑶族进行了较为客观的论述,但倘若作者能把浅描和深描这两种叙述手法巧妙结合,就泰国瑶人的身份建构、归属感以及未来前途等展开相应研究的话,本书将更加完美.