试析“奇文共欣赏”中的“奇”字

本文讨论陶渊明诗"奇文共欣赏"中"奇"字的含义.有人认为此"奇"字作"奇特"解,本文通过举证和分析,认为其义当为"美好"     

陶渊明诗文中的怀古情结

陶渊明诗文中凝聚着浓重的怀古情结，具体表现为好古书、慕古人、思古风，这与他的家庭教养、中国重史传统、晋末动乱的社会现实等影响分不开。怀古情结对塑造陶渊明的伟大人格产生了极大影响，他的人格主要表现为热爱生活、追求真善、不慕荣利、固穷守节、关注现实、关心民众。     

陶渊明诗文中的佛学因缘

陶渊明虽未接受佛学信仰,但其思想和创作却处处受到佛教的影响。     

论陶渊明诗文中的谐趣

摘要：陶渊明诗文中历来最为人所称道的是其田园诗,而诗人所处的乱世,魏晋风度的影响及诗人本身的个性,形成了陶诗作品中另一类诗作的谐趣美,它是诗人率真旷达个性的体现,是对人生苦难的一种淡化和升华,对我国文学史上幽默作品的大量出现有重要启迪作用。     

论陶渊明诗文中的谐趣

摘要:陶渊明诗文中历来最为人所称道的是其田园诗,而诗人所处的乱世,魏晋风度的影响及诗人本身的个性,形成了陶诗作品中另一类诗作的谐趣美,它是诗人率真旷达个性的体现,是对人生苦难的一种淡化和升华,对我国文学史上幽默作品的大量出现有重要启迪作用。     

论陶渊明诗文中的生命观

陶渊明的诗文自梁昭明太子萧统以来便备受推崇,或赞美他诗文中表现出的高尚节操,或激赏他诗文的独特风格。其实,从生命美学的视角看,陶渊明诗文中的生命观亦具有极高的美学价值,即体验真实生命,守护精神家园;追求和谐生命,维护生态家园;尊重自然生命,坦然面对死亡。     

陶渊明诗文世界中的隐士

陶渊明在诗文中提及的古人约百位,皆有用意,或藉以咏怀,或有所感叹和寄托,反映陶公的思想感情和人格;引人入胜的是这些古人是多姿多采的,有古代帝王、儒家道家人物、隐士、侠义之士和神话人物等。笔者拟集中探讨当中具代表性的隐士,剖析其在陶渊明诗文世界中的涵义。隐士是与整     

陶渊明诗文中的儒佛道思想

陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物。他受儒教的影响 ,具有严格的律己精神和浓厚的伦理观念 ,却又丝毫不受繁复的礼教的束缚 ;他具备道家消遥旷达的人生态度 ,但却不放荡不羁与傲慢无礼 ;他领悟到了佛对人生的无我解脱 ,却一点也不坠入空虚。他的这种独特的思想与生活态度融合了儒佛道三家思想的精华 ,形成了一种高尚而超脱的人生境界     

陶渊明诗文旷达美的美育价值

陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人，旷达美是其诗文的主要美学特征之一。陶渊明旷达美的思想主要源头在道家，老庄的天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响。陶渊明诗文的旷迭美在树立美好人生观、建设社会主义精神文明和心理健康教育等方面具有很高的美育价值。     

"奇"字与审美心理

本文从对“奇”音所表之义和“奇”字结构所表之义的分析入手,探讨了“奇”字和人们的审美心理的内在联系,从文字学的角度揭示了“奇”字之所以用于人们的审美价值判断中的原因。     

略论存在主义哲学思想在陶渊明诗文中的体现

陶渊明诗文中体现的对自我价值的追求、对生命存在处境的关注、诗意地栖居以及对死亡客观存在的深刻认识,与存在主义哲学提出的很多命题都有着极高的相似度。这个与存在主义哲学发源地有着时空相隔的中国晋代诗人,以其独特高远的诗文特色,展现了具有中国本土意义的存在主义哲学思想。     

略论陶渊明诗文的人情美

本作认为陶渊明的诗蕴蓄着浓浓的人情味,醇美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量。     

陶渊明诗文的用韵

利用古诗文的用韵来研究古代的韵部是汉语音韵学研究的重要方法,文章以东晋陶渊明现存一百四十首（篇）诗文为研究对象,全面分析这些诗文的用韵情况,归纳整理诗文的韵部,考察其用韵特点及反映当时的语音情况。     

陶渊明诗文中的“观看”及其意义

受“观物取象”与魏晋玄风的影响,陶渊明在诗文中表现出强烈的“观看”欲望,有意展现出“凝视”姿态。他对外面的风景无心观看,选择并聚焦于“旧居”“林园”“庭院”“田园”“白云”“飞鸟”等日常生活景物,故能摆脱玄虚困境,在“观看”中混融了主客体意识,对自然产生认同感,并形塑了作为“农夫”的自我形象,从而在思想上转向“新自然说”。     

陶渊明平淡自然诗文风格探源

本文对陶渊明"平淡自然"的基本诗文风格之形成进行了探讨。作者认为形成"平淡自然"的风格特点,是内因和外因两方面共同作用的结果。内因主要是探讨陶渊明生活即诗、性情即诗影响到诗文风格。他的出身、生活经历、人生观等直接影响其诗文内容,进而影响其诗文风格;他的性情受他外祖父孟嘉的影响很大,从而从另一重要侧面影响到他诗文的内容和风格。外因主要是当时社会的意识形态(佛道盛行、谈玄说理、崇尚隐逸)和《诗经》中的农事诗对其诗文内容有重要影响,从而影响到他的风格的形成。     

陶渊明田园诗中的"黄昏情结"

东晋诗人陶渊明是田园诗的奠基人，也是中国古典文学史上田园诗创作艺术成就最高的人。既是某一领域创作尝试的第一人，又是创作成就最高的人，这种文学现象在文学史上并不多见。这就要求我们必须对陶诗有更深刻的领悟和认识，才能对这一文学现象作出合理的解释。     

从陶渊明诗文浅析其仕隐原因

陶渊明是我国东晋时期的著名大诗人,也是我国第一位田园诗人。他曾有过屡次出仕而又最终归隐的经历。历来人们大都认为天性率真的他只是因为贫穷而出仕,因本性自然不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因。     

陶渊明诗文中精神家园的意象建构

在文学中陶渊明为我们展现了一个和乐的世界,这是其心灵得以休憩、安顿的＂净土＂,是他的精神家园。意象则是我们把握陶渊明精神家园的一个重要切入点。陶渊明为其精神家园创造了众多意象,并通过对这些意象的匠心建构展示了其摆脱世俗困累、回归精神家园的诉求和决心。论文旨在从＂意象＂入手探讨陶渊明精神家园的意义所在。     

陶渊明诗文之思想根源

陶渊明文学根基是儒家思想,他吸收老庄思想与佛教思想,形成了一种对宇宙形而上学的认识。同时又接受佛家的主张,体现了一种世界的形而下学的认识,又经过实际生活经验,在思想中融合三家之精华,形成一种高尚而超脱的人生境界。在其诗文中,可以体味到儒家的乐天知命与安贫乐道,道家的避世隐遁与生寄死归,佛家的无常空幻与无我忘物。在中国文学史上,谱写了田园文学的新篇章。其人其文为后世所广为传颂。