从资本逻辑到人本逻辑：体育健身空间生产的中国智慧

“人本逻辑”的体育健身空间生产方式是中国式现代化城市高质量发展的中国方案与中国智慧。从列斐伏尔的空间生产理论出发，揭示“资本逻辑”在我国城市化发展初期引发体育健身空间的价值与属性转变，最终导致无序蔓延性、非正义性和供需不平衡性等体育健身空间的样态。在中国式现代化新征程中，党中央坚持以人民为中心，生产“人本逻辑”主导的符合人本尺度、维护人本权利、满足人本需求的体育健身空间。研究认为：完成体育健身空间生产从“资本逻辑”到“人本逻辑”的转变，有利于实现体育健身空间“人本”价值的跃升，推动我国体育健身空间的高质量发展，助力建设中国式现代化体育强国。     

我国全民健身与民族传统体育和谐互动发展研究

研究通过对系统性的指导性文件和文献进行回顾,运用内容分析法总结了我国民族传统体育与全民健身事业的和谐发展历程、内在关系和存在的问题,并提出发展策略。研究表明：我国民族传统体育与全民健身事业经历了探索与推进、改革与繁荣、创新与融合等3个发展历程。民族传统体育发展是“全民健身计划”政策制度演进的主线逻辑之一,民族传统体育是乡村及少数民族地区全民健身工作的重要抓手,全民健身事业是民族传统体育发展的重要契机。研究得出：在全民健身背景下,我国民族传统体育存在失去大众生活存在场景的外部问题以及无法满足大众对“美”之需求的内部问题。我国全民健身与民族传统体育和谐共生发展的应对策略是营造“现代化”民族传统体育存在场景,以及选取优质传统体育文化资源,打造符合时代审美需求的健身项目,以“美”吸引流量。     

我国全民健身与民族传统体育和谐互动发展研究

本文通过对系统性的指导性文件和文献回顾以用内容分析法,总结了我国民族传统体育与全民健身事业的和谐发展历程、内在关系和存在的问题,并提出发展策略。研究表明：我国民族传统体育与全民健身事业经历了探索与推进、改革与繁荣、创新与融合三个发展历程;二者的内在关系是,民族传统体育发展是“全民健身计划”政策制度演进的主线逻辑之一,民族传统体育是乡村及少数民族地区全民健身工作的重要抓手,全民健身事业是民族传统体育发展重要契机;研究得出：在全民健身背景下,我国民族传统体育存在失去大众生活的存在场景的外部问题以及无法满足大众对“美”的需求的内部问题。我国全民健身与民族传统体育和谐共生发展应对策略是营造“现代化”民族传统体育的存在场景,以及选取优质传统体育文化资源,打造符合时代审美需求的健身项目,以“美”吸引流量。     

电子竞技解说特色研究

健康是21世纪的时代诉求,健康是人们生活中最根本的基础,是一切幸福美好生活的保证。公共体育是满足与实现人民大众身心健康可持续发展的基本路径。健身气功是中国传统文化的活化石和载体,承载中华民族的思维习惯和健康智慧。通过查阅公共体育服务,健身气功的相关文献资料,以及多个领域的专家、教授的访谈对公共体育服务当前现状和健身气功的自身优势以及助推公共体育服务发展的可行性进行研究。研究认为,我国公共体育服务近30年来取得了长足的进步,但是与新时代美好生活所需求还是有一定的差距。主要表现在公共体育服务投入满足不了日益增长的社会需求;不完善的体育场地设施建设和管理与公共体育服务需求的之间的矛盾;公共体育服务内容与形式无法满足公共体育服务的需求。同时认为,健身气功具有内容丰富、形式多样,能适应不同的人群而且对场地器材要求的简捷性等优势极具广泛的适应性;健身气功还不仅有健身养生的功效,而且能够优化人的性格, 和谐社会等多功能的价值取向。因此,认为健身气功能与公共体育服务进行完美结合,助推“健康中国”宏大蓝图。     

奥林匹克与中国传统体育伦理的冲突和融合

奥林匹克运动作为西方先进文化的产物,其“公平竞争精神”、“和平精神”、“人类理性精神”已深深植根于拥有5千年文明历史的东方大国的文化土壤之中;在传统文化的影响下,中国传统体育的“注重和谐,身心协调”、“积极入世,精忠报国”、“人伦纲常,等级森严”折射出具有本民族特色的体育伦理思想。对奥林匹克运动与中国传统体育伦理思想冲突和融合的分析,促进中国传统体育伦理和现代奥林匹克的融合,实现两者的优势互补,推动中国体育事业和现代奥林匹克的发展。     

从中国与希腊传统体育的比较看世界体育发展走向

从文化学的视角,对中国与希膜不同形态传统体育的内涵及其外显特点进行比较研究;探讨两者不同的心理、文化特征;提出未来世界体育的发展将是以东方体育为主流的健身体育和以西方体育为主流的竞技体育。二者在其发展进程中亦将相互影响、互为初充,但因其内在规定性不同而不会从根本上融为一体。     

新世纪应当“大众体育优先发展”

奥林匹克运动的实质内涵是要促进人自身的和谐发展,强调“体育为人人”,满足参与本人的健身、娱乐、社会交往等多种需要。新世纪发展中国体育的战略举措应是“大众体育优先发展”,并应从完善大众体育的法规体系建设、建立合理有效的全民健身运作机制、同卫生工作紧密结合、构建绿色体育明等四个方面入手加快改革的步伐。     

“全民健身”与“健康中国”的理论阐释和政策思考

摘要：为探讨“全民健身与健康中国”的理论体系，在国家、社会和市场的分析视角下，以“全民健身”与“健康中国”的理论关系为研究对象，运用比较法和文献法进行研究，认为：1）全民健身的理论框架是政府角色从管理者过渡到治理者，充分利用社会和市场的力量，在国家政策的约束下，充分调动体育社会组织构筑的社会网络的积极性，发挥体育产业网络的行业组织带头作用，满足不同社会阶层的差异化需求；2）全民健身工作的理论思路是支持体育设施的长效发展、减少社会阶层阻隔，整合现有的体育协会或社会组织，构建体育产业的创新体系，既要完成“传统体育产业+互联网”的转型，又要支持“互联网+体育”新兴产业的发展；3）全民健身工作纳入健康中国的总体目标是全民健身意识的提高，体育参与度的提高和参与权利的均等化、体育专业化社工的建设，人们身心健康水平的提高。     

从“群众体育”到“全民健身”——概念嬗变视域下中国大众体育观的演进与思考

在中国现代体育发展进程中，不同的历史时期和阶段曾经使用“群众体育”“社会体育”“全民健身”等不同的概念，这些概念至今仍存在混用现象。文章通过梳理“群众体育”“社会体育”“全民健身”与“大众体育”等概念的演进历程及语境语义。发现：这些不同概念反映了不同历史时期和阶段中国群众性体育活动的不同理念与侧重，且与国际上通用的“大众体育”概念既有相通之处，又有明显区别。建议应以使用“全民健身”概念为主，也可以在某些约定俗成的场合继续使用“群众体育”“社会体育”“大众体育”等概念。为了与国际社会接轨，便于中国体育对外交往与学术交流需要，对外则可以使用“大众体育”这一词汇。     

2008年北京奥运会与东方体育文化的复兴

起源于古希腊的奥林匹克运动在现代中国盛行,西方奥林匹克体育文化在中国已经占据了体育文化的统治位置。从中西方文化的角度,对西方奥林匹克体育文化和以中国为代表的东方传统体育文化进行了比较分析,指出继承和发展东方传统体育文化的重要意义。     

养生运动学发展探析

养生是中华民族传统文化的重要组成部分,也是东方文化的精髓。养生运动学是将东方养生文化与西方的健身文化相结合产生的全新运动形式,是将中国传统养生思想与现代运动科学理论相结合的理论与实践体系。养生运动学课程作为体育院校及普通高校开设的体育类课程的一个分支,在终身体育教育、国学思想教育、人文科学教育等方面起着非常重要的作用。     

中国式摔跤发展历程的研究

摘要：中国式摔跤是我国民族传统体育项目的优秀代表之一,是蕴涵中国传统文化精髓和展现东方哲学精神的一项体育运动。为了探究中国式摔跤发展历程,揭示影响其发展的核心制约因素和所蕴涵的启示,采用文献资料法、访谈法等研究方法,以中国式摔跤发展历程为研究对象,分析和探讨其运动竞赛、竞赛规则和科学研究等相关要素。研究结果：1）新中国成立后,发展经历了2个时期和6个阶段;2）全运会时期,受到重视,运动竞赛达顶峰,竞赛规则多次修订,科学研究稳步推进;3）非全运会时期,身处尴尬境地。运动竞赛活动呈现波浪式,竞赛规则两次修订但未出版,科学研究呈现广度有余、深度不够;4）合法的协会社团和学会社团不健全;项目名称不统一;运动竞赛活动没有形成“塔式”体系结构;竞赛规则反映中国式摔跤特点不显著。据此建议：辩证处理好三组关系、合理运用好三种力量、坚持走好三条道路,形成多元化推广模式和发展方式;构建四位一体的良性互动的科学发展体系,确定国际通行规范的项目名称,统一技术动作名称和术语。以期自我革新,摆脱尴尬境地,形成中国式摔跤的话语体系、理论体系和技术体系,担任根植中国优秀传统文化的民族传统体育开路先锋者。     

论巫傩祭祀文化与体育起源

运用文献研究,田野考察方法,从民俗的角度探讨了中国巫傩祭祀文化与体育的起源的关系,对“消肿舞”的产生和价值进行再认识,认为中国的巫傩祭祀是体育(尤其是东方体育)产生的一个重要原发性要素。     

试论太极拳运动对终身体育的意义和作用

太极拳是中国武术的重要组成部分，是具有东方特色的中国民族传统体育项目之一，该项目不仅具有独特的养生健身价值，而且其内容丰富多彩，运动形式多种多样，太极拳运动可以满足人生在不同时期和阶段身体锻炼的需耍，不受环境和条件的限制，它的推广不但有利于推进全民健身计划的实施。更有利于帮助人们树立终身体育思想。     

奥林匹克运动与中国传统体育文化现代化

从儒、道、释主体文化探讨了中国传统体育文化的基本特征;就社会属性、运动属性和文化属性审视了现代奥林匹克运动的特有内涵.在此基础上提出,中国传统体育文化现代化因奥林匹克运动的介入而充满活力;中国传统体育文化要现代化但不是全盘西化,"邯郸学步"做法不可取;现代化不能使民族精神迷失在"融入"中.     

近60年中华民族传统体育文化符号学分层透析

"中华民族传统体育"是一个具有特殊人文地域空间特征的文化符号和文化标识。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,研究认为:在器物层面上,地域人文特质浓郁的977项民族传统体育彰显具有"文化定义"的中华民族文化外延,凸显"中华民族传统体育"物质文化生产之总和,是整个"民族体育文化"大厦的物质基石;在制度层面上,国家民族体育政策的制定、颁布及施行,从政治管理的艺术性和学科发展的学理性折射出"中华民族传统体育"发展脉络;在行为层面上,定期举办的各类型少数民族传统体育运动会和各民族民间竞技游艺活动表达了"中华民族传统体育""竞技规范性"和"原生态常态"多元一体发展格局;在观念层面上,"民族传统体育"所扮演的群体生产、工具需要到处理和谐民族关系和处理人身心平衡的休闲方式姻蕴化育出来的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为"中华民族传统体育"文化精神内核。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,对于"中华民族传统体育"从"自然发展"到"科学发展",对"中华民族传统体育"文化内涵的明了和外延的拓展,对世界体育一元化发展和世界体育文化多元化发展具有重要理论及实践价值。     

"一带一路"战略下我国民族传统体育的国际传播基本体系研究

通过文献资料法,专家访谈法等对一带一路背景下我国民族传统体育文化的国际传播体系进行了探讨."一带一路"的国家发展倡议,为民族传统体育的跨文化传播提供了难得的历史机遇.认为在民族传统体育"一带一路"国际传播的过程中应该树立服务于"一带一路"的国家发展战略思路、服务于国家文化大发展大繁荣的基本国策,致力于提升民族传统体育文化国际影响力和国际传播力的战略定位.民族传统体育的国际传播要紧抓"一带一路"国家资源做到"传播主体"多元化,"传播内容"丰富化,"传播渠道"现代化,"传播对象"广泛化.并提出了我国民族传统体育国家传播的基本路径:首先,要尊重丝路国家文化"实然"存在,这是国际传播的逻辑起点;第二,要确立文化自觉,进行民族传统体育文化整合;第三,要构建多元传统体育文化交流平台,消减文化误读;第四,要融合体育旅游发展,促进协同传播.     

从中西方体育文化的差异看中国传统体育发展的潜力

通过查阅大量文献资料，对中西方体育文化进行了比较分析，发现中西方体育文化在理论基础、价值取向、功能结构上存在很大的差异。西方体育文化偏重“竞争”，而中国体育文化注重“天人合一”和“人与自然的和谐发展”，中国体育文化的这些特点符合当代人的价值取向及追求休闲体育的愿望，在未来的发展中具有很大的潜力。     

文化自信主题下的民族传统体育文化发展机制

民族传统体育文化历史悠久、内涵丰富,与我国传统哲学、中医等联系密切,彰显出独有的文化魅力.主要采用文献资料、逻辑分析等研究方法,以文化自信视野下的民族传统体育文化发展为研究对象,从文化自信的视角审视了当前民族传统体育文化消亡现象显现,发展的基础也因社会经济文化发展而逐步丧失.文化自信视野下推动民族传统体育文化发展:第一,全面认识民族传统体育文化价值,第二,明确保护与发展辩证统一的当代取向;第三,始终牢固根植中华传统体育文化,恪守文化法则;第四,注重同现代体育、其它民族体育间的沟通与交流;第五,大力推进体育文化"走出去"战略.     

1997-2002年我国民族传统体育科学研究状况分析

通过文献资料、逻辑分析法对1997-2002年,在国内12种公开核心体育期刊上发表东方传统体育论文495篇,进行研究后认为,6年来发表的有关东方传统体育论文年度量呈起伏上升的发展趋势,研究内容具有不均衡特点,主要集中在武术技术、教学和训练理论及民族传统体育研究方面,运动心理学、生理生化、规则裁判等方面研究逐年增加,在运动战术、选材、市场开发、场地器材方面研究论文少,在研究方法上,利用高科技手段研究方面有所发展,但论文采用研究方法显单调,集中在文献研究、逻辑分析、经验总结等方面.