中国人何以空间团结？

电视台连续不间断直播汶川地震的实况。报纸版面铺天盖地，互联网上更是信息海量。即使如此，心系灾区的人们尤恐遗漏了重要的消息和细节，许许多多的人在眼泪和感动中关注着、行动着、思考着，与前线的救援者一起用滚烫的心守护着数以万计的不幸遇难的和十几万受伤的同胞以及他们的家庭。     

中国封建社会改革初探

中国封建社会的改革运动，是地主阶级面对社会生产力发展的现实压力，被迫在不触动其所有制基础的前提下，力求调节和革新已落后陈腐的社会关系而进行的。把握改革运动的规律，可以将这些改革归结为两类：一是统治阶级的自新运动，一是自救运动。     

郭敬明何以被中国主流社会接受？

对于郭敬明及其《小时代》现象,褒贬不一,争议不断。但一个不可否认的事实是,郭敬明已经渐被中国主流社会接受一不仅国家出版社副总的位置坐得牢固,而且进军中国“大导演”行列——其编导的电影在国家广电部门审查下一路绿灯,票房一片飘红。一个以追求奢侈生活为终极理想、以富贵梦取悦读者的青年写手,正在被中国主流社会接受、甚至成为中国青少年“标志性人物”,这才是问题的关键。是谁“放大”了郭敬明？     

儒家思想与中国封建社会

孔子是儒家的创始人,儒家思想是中国封建文化的基干,它对封建社会起过重大作用。但到近代,随着社会的发展,它又成为社会前进的障碍。我们对孔子与儒家思想,应该予以科学评价。一中国文化悠久,如果从夏代算起,已有四千年的历史。所以历代学者谈论中国文化,往往追溯到夏商周三代。但夏代文化,只有传说,并无当时文献记载,其历史的确切情况。杞不足征。殷代有册有典,但由于商朝被灭,其典册也随之流失,宋不足征。周代文化,比较完备,文     

小农经济是封建社会的经济基础吗？

在翻看学生复习资料时,经常看到：小农经济是封建社会的经济基础,或者说封建社会的经济基础是以一家一户为生产单位的“男耕女织”的无数小农户的说法。粗看虽有一定道理,其实并不正确,甚至误导学生思维。 要弄清楚此观点是否正确,首先要弄明白什么是小农经济。 小农经济具有两层含义,首先它是一种小规模的个体耕作形式或个体经营方式。这种小规模个体生产,以家庭为单位,经营着一小块土地,每个生产品都是由一个个家庭生产出来的。     

职业教育共同体构建路径：何以可能？何以可为？

职业教育共同体建设是实现公平优质职业教育、推动技能型社会建设的重要战略选择和实践路径。既坚持人文主义与共同利益取向、尊重个体发展、服务经济社会,也强调教育的优质、高效与均衡发展。职业教育共同体建设既有终身教育理论、教育生态理论及政策工具理论的支持,也有基于不同视角开展的实践探索为其提供经验证据;需要系统思维、跨界思维、结构思维及设计思维的支持。因此,需要以教育时空延伸为基础,做好共同体建设的框架设计,建立健全发展机制及保障措施。     

择校热何以降温？

今读《教育文摘》今年第三期关于《光明日报》去年12月25日《“择校热”为何高温难降》一文,很受启迪,甚感将问题的症结归之于“三个利益主体如何权衡”这一点,是抓到了点子上,但略觉美中不足的是,虽触及症结,却来深追症结之源,由是也就未见所开治病的药方若何了。     

赵祝胜何以常胜？

赵祝胜何以常胜？秦炳南赵祝胜何许人也？天津南楼中学的副校长。但他的出名，并非因他是副校长，而是因他二十年来一直担任南楼中学排球队的教练。即便现在当了副校长，但总教练仍然照当不误。”提起南楼中学排球队，可说是闻名遐迩。这个排球队为国家培养了以原中国女排...     

认识何以可能？

“认识之成为可能”不仅取决于主体人的认识能力,更直接地决定于主体预先赋予认识对象的规定性和适当的认识方法。“认识何以可能”包含着认识什么,如何认识,验证及认识的限度何在等具体问题,在对象特性方面,认识要成为可能,其对象就必须是个别存在物及其全体（事实上认识目标却是个别存在物及其全体的一般存在状态和存在方式）,从一般认识过程来看,假设是认识的关键环节,是使认识得以跨赵个别与一般,有限与无限之间的逻辑鸿沟的唯一桥梁,验证则是认识的最终决定环节;只有能假设并能被验证的,才是可认识的,假设及其验证是认识方法方面使认识成为可能的基本条件,所有以上这些因素最终将认识限定为人类经验的扩展,限定在可经验领域。     

何以为家？

家是什么？我一直都很迷茫。误解了家的意义。家,一个平凡的字眼,home,一个平凡的单词。它,因爱而生,它因爱而不同。     

中国封建社会后妃来源探析

中国封建社会后妃群体庞大,其来源几乎囊括社会各个阶层。门阀婚姻、政治联姻是封建社会皇帝婚姻关系的重要特征。许多皇帝为逞一时之欲,遴选民间美女入宫侍寝,即使出身微贱者也不在禁限之列,在一些少数民族政权中实行的多是民族内婚制。此外,结发夫妻在后妃群体中也占有一定比重。对后妃群体来源的分析,有助于对封建社会皇帝制度的更深了解。     

中国封建社会农民运动解析

中国封建社会从战国时代至清王朝覆亡历时两千年有余,期间分裂与统一,战乱与繁荣凝铸了中国封建社会的文明发展史。中国封建发展史同时也是中国农民斗争的历史。可以说,历代封建王朝的更替,莫不同封建农民起义或斗争有着密切的联系。在中国封建社会,地主阶级的统治,诸如,秦末陈     

中国封建社会农民运动解析

中国封建社会从战国时代至清王朝覆亡历时两千年有余,期间分裂与统一,战乱与繁荣凝铸了中国封建社会的文明发展史.中国封建发展史同时也是中国农民斗争的历史.可以说,历代封建王朝的更替,莫不同封建农民起义或斗争有着密切的联系.在中国封建社会,地主阶级的统治,诸如,秦末陈胜、吴广起义、东汉黄巾大起义、隋末瓦岗起义、唐末黄巢起义、北宋王小波起义、元末红巾大起义、明末李自成起义以及清末太平天国运动和义和团运动,都是规模较大,影响较深的农民斗争.农民斗争对当时的封建统治予以不同程度的打击,动摇封建统治基础,推动了社会生产力的发展.     

中国封建社会（节选）

假如我们以整个的眼光来看，便会发现封建社会的形成是逐渐的．并不是突然的。其间包含经济、政治、社会，各种结构全部的转变。仅有一种结构的转变，还只是部分的，不能说封建社会已经完成．只能说是正在形成的途中而已。     

中国封建社会的赋税制度

封建社会的赋税制度,不仅是封建国家赖于存在的经济基础,而且是封建生产关系的重要组成部分。它与土地制度、农民战争、商品经济等,有着十分密切的关系。中国封建社会延续两千多年,税赋制度既有前后因袭部分,又有时代的特点。田税、口钱、算赋和更赋(战国至东汉) 马克思指出:“赋役是官僚、军队、教士和宫廷的生活源泉,一句话,它是行政权力整个机构的生活源泉。”《马克思恩格斯选集》第一卷第697页)正因为如此,封建统治者把征收赋税作为第一要务。战国时期,随着封建生产关系的确立,封建赋税制度初步形成,但不同国家的赋税,名称及征收方式是互有差异的。     

清华，何以谓之？

每周五晚上，当我踏着夜色离开《清新时报》的编辑室，总会期待下一个礼拜我会看到一个怎样的清华——作为一名校报记者，我喜欢站在一个角落静静观察清华：新闻总在发生，这座老园子每一天都不一样。对我来说，清华不是那个游人如织的二校门和大礼堂，而是真真切切在我身边的那些人，那些事，那些楼，那些草木。在这篇文章里，我希望告诉你一个可...     

为何以兔喻马？

在古代中国,猎豹少见,没有狮子,人们经常能看到的跑得最快的动物多是兔子。马车出现以后,人们就用兔的形态装饰马车,寄托快速行进的希望。以兔喻马最早出现在《吕氏春秋·离俗》中,＂飞兔、,古之骏马也。＂＂飞兔＂顾名思义,     

警民冲突何以频发？

今年以来,警民冲突事件不断发生,从贵州“瓮安事件”、上海“袭警案”、云南“孟连事件”到前不久发生的深圳围攻派出所事件,引起社会的普遍关注。按理说,警察维护正义和社会稳定,打击邪恶,保护人民,警民之间应是鱼水关系。为什么有些地方警民关系恶化,以致发生冲突呢？