宋代四川广元窑绿釉和黄釉瓷器赏析

在四川成都和重庆的古玩市场,有时会见到一些壶、瓶、盏、炉等造型的绿釉和黄釉瓷器。因为绿釉的表面常泛出银白色,所以有的古陶瓷爱好者认为它们是汉代绿釉陶器,有的虽然能从造型上看出它们属于宋代器物,但是对于它们的窑口却一无所知。其实这类绿釉和黄釉瓷器是宋代四川广元窑产品。根据窑址发掘与调查材料,以及我个人所见的实物标本,本文拟对宋代四川广元窑的绿釉和黄釉瓷器进行简单介绍,以期有关古陶瓷研究者能予以关注。     

略谈引用古代文献研究柴窑应注意的几个问题

几百年来,我国史书中一直有关于五代时＂柴窑＂的记载,但由于无法确定窑址和实物,致使＂柴窑＂至今仍是中国陶瓷史上的一个＂美丽传说＂。特别是对于其窑址所在地,人们众说纷纭,莫衷一是,归纳起来,目前有浙江慈溪上林湖越窑、江西景德镇窑、河南郑州窑、河南禹州窑、河南新密窑、陕西铜川耀州窑等几种说法。近些年来,新闻媒体也不时冒出某某人或在某某地发现了＂柴窑＂瓷器的记载,但最终都不足为信。     

美轮美奂的邛窑高温唐三彩

说起四川古陶瓷,必然首先想到邛窑,因为它是四川盆地乃至我国西南地区影响最大、知名度最高的古陶瓷窑。而且以邛崃十方堂窑为首,加上都江堰玉堂窑、成都琉璃厂窑、乐山荻坪山窑、雅安芦山窑、遂宁龙凤镇窑等等,组成了庞大的邛窑系。从隋代开始,邛窑以其创烧的     

四川古代窑业与陶瓷历史

四川是南北方陶瓷业技艺的交汇之地,古陶瓷历史悠久而丰富,曾有大量古窑场湮没在历史迷雾中,在陶瓷史料中普遍收录的有大邑窑、广元磁窑铺窑、华阳县琉璃厂窑（华阳窑）、彭州磁峰窑、成都青羊宫窑、邛崃窑、荣昌窑等,有大量的历代陶瓷器为民间所收藏。在CCTV首届赛宝大会上曾有邛窑水丞夺得铜奖,青羊宫窑辟雍砚也曾被评为成都十大宝物之一。在成都市博物馆也收藏有青羊宫窑址、     

归一 长沙窑瓷上的婴戏装饰

正长沙窑的产品以釉下彩和诗文绘画装饰为世人所叹服,其中釉下绘画内容丰富,纹饰简洁,绘画题材涉及人物、动物、植物等等,根据现已公布的资料可知,人物图并不多见,而以婴戏纹装饰最为著名。陶瓷上的婴戏纹装饰始于唐、兴于宋、盛于明,延续至今,已有1000多年历史。据专家考证,唐长沙窑青釉褐彩莲花童子纹壶(图117)是目前最早有实物可证明的陶瓷上的婴戏纹饰。孩童稚嫩幼小的身材,光滑剔透的皮肤,     

＂邓窑＂寻踪

在南阳陶瓷历史上,有史料记载、有窑址可寻的古窑,唯有“邓窑”。多年来,喜爱研究古陶瓷的笔者一直有一个愿望：和河南省文物保护单位——“邓窑遗址”来一个“亲密接触”。     

试论四川古陶瓷的窑系(上篇)

四川地区(包括重庆)历史上瓷业发达,从东晋到明清时期,窑火从未间断,尤其以隋唐至两宋时期的瓷业最为鼎盛。据有关研究者统计,目前四川及重庆地区已发现古代窑址140多处,分布在四川20余个县、市、自治州及重庆辖区。整个四川重庆地区从东晋到两宋时期的古陶瓷均可以按青瓷、黑瓷和白瓷划分为三大窑系,即以邛窑为代表的四川青瓷窑系——邛窑系;以广元窑、涂山窑、金凤窑为代表的四川黑瓷窑系;以磁峰窑为代表的四川白瓷窑系。     

金溪窑探密

江西金溪蕴含着丰富优质的瓷土资源,有悠久的制陶历史,两宋时期的金溪窑属以景德镇湖田窑为龙头的青白瓷窑系,冯先铭先生编著的《中国陶瓷》教科书已有涉及。四川大学陈德富教授编著的《古陶瓷收藏与鉴赏》（四川大学出版社1998年版）一书对金溪窑也作了专门的论述：     

大明龙泉官窑发现记

近期关于明龙泉官窑的研究发现在海内外陶瓷界引起轰动。2005年11月6-9日,来自全国的数十位陶瓷考古与研究专家在浙江丽水市处州青瓷博物馆召开学术座谈会,并前往龙泉大窑瓷片埋藏坑实地考察。景德镇市陶瓷考古研究所刘新园研究员等到会专家宣布了共同意见,认定了明代龙泉官窑的存在。实物和窑址的发现均验证了明代文献有关处州设置官窑的史实,也为北京故宫、西亚及一些海内外博物馆收藏的明初龙泉精品青瓷找到了“娘家”。本期将刊登明龙泉官窑发现人叶英挺、华雨农两先生撰写的发现记,关于新面世明龙泉官窑青瓷与景德镇明御窑产品、西亚存世龙泉青瓷的对比研究及专家研讨会的详细内容,我刊将随后报道,以飨读者。     

异域来风 唐长沙窑瓷上的椰枣纹装饰

过去用＂南青北白＂来形容我国唐代烧瓷格局,如今用＂南青北白中间彩＂来概括唐代制瓷格局,烧造彩瓷的湖南长沙窑、四川邛崃窑、河南鲁山窑等都位于我国中部。这一新的提法是对长沙窑等彩瓷窑口的肯定和认可,它们引领了我国陶瓷步入彩瓷时代。以彩瓷之长而称道的长沙窑迅速崛起于中唐,窑火持续烧造200年,产品物美价廉（图1）,销往海内外...     

黄堡窑:唐代陶瓷枕撷英

耀州窑从唐代开始就烧造色釉、器型丰富的陶瓷枕,在唐宋时期曾烧造出釉彩和造型各异的陶瓷枕。唐代该窑也被称作＂黄堡窑＂。本文主要结合铜川黄堡窑址考古资料,对唐代该窑各式陶瓷枕加以简要介绍。     

值得重视能淄博窑陶瓷

说到淄博窑陶瓷,一直被归类为磁州窑系的一部分,恰当地说应是北方窑系的一个重要组成部分,它有一套完整的发展脉络,自成一体,研究价值极高。     

唐代长沙窑瓷器的胎釉及装饰

旧时唐代陶瓷器的收藏,以唐三彩最为人称道;越窑与邢窑瓷器较常见,绞胎瓷器的数量较少;而最容易被人忽视的是长沙窑即铜官窑瓷器,这与它被发现的时间较晚,且又属一个地域性较强的窑场有着很大的关系。长沙窑——一个未见于文献著录的古代瓷器窑址,经过近年来多次的考古发掘,证明当时的长沙窑瓷器在烧制时已能在釉中和釉下成熟地运用包括铜红色在内的各种颜色。这一工艺开创了中国釉下和釉中彩的先河,在中国陶瓷史上具有重要意义。尽管近年来有人提出四川的邛窑瓷器在铜红色的运用上要早于长沙窑,但邛窑瓷器的地域性更强,     

青瓷装饰艺术奇葩——谈唐长沙窑模印贴花

长沙窑把中国陶瓷推入了彩瓷时代,在青瓷装饰艺术上做出了历史性贡献,成为大唐模印贴花技艺集大成者。创作内容上的异国情调,使模印贴花成为长沙窑装饰艺术一大特色,但这块未开垦的处女地,一直未被系统、深入地研究过。在此笔者针对自己的藏品,谈谈关于长沙窑模印贴花的粗浅认识。     

淄博近代民间陶瓷“套五盆”

正与古代淄博窑一脉相承,近代淄博民间陶瓷广为人知。民间陶瓷,乃由民间工匠根据本地区或附近地区生活需要,主要利用当地陶瓷原料、采用手工艺生产所烧造的具有浓厚的乡土气息和传统艺术特征的陶瓷制品。近代淄博民间陶瓷始于清代中、晚期,至20世纪50年代止,约有150年历史。淄博民间陶瓷的中心产区博山,一直是我国北方地区民用陶瓷生产的重镇。较为著名的窑厂有北岭、八陡、窑广、山头,福山、李家窑等处。鼎盛时期,烧制陶瓷的窑炉近200座,窑工达6000人之多,终日窑火     

广元窑及其瓷器鉴赏

在四川广元市西北门外约十余里处的磁窑铺(又称磁瑶铺或磁陶堡),有一处始烧于唐代、停烧于宋末元初的古窑址——广元窑,系1953年修宝成铁路时发现。四川省博物馆研究员王家佑先生当年曾参加宝成铁路文物保护委员会的工作,对广元窑进行过最早的实地调查、试掘。1976年和1978年,四川省陶瓷编写组和重庆市博物馆先后对该窑址进行了两次调查清理工作,初步摸清了广元窑的基本面貌与烧造历史。     

宋代四川古陶瓷上的沥彩装饰——兼谈古陶瓷上沥粉装饰的源流

四川邛窑在中国陶瓷史上以烧制彩绘瓷而著称。邛窑彩绘瓷既有釉下彩,也有釉上彩,主要色彩有黑、绿、褐、黄等色,还发现有少量铜红彩,既有为单色彩绘,也有双色或三色同时应用的彩绘。纹饰题材丰富,有图案、斑块、花卉纹、草叶纹、花鸟、人物、文字等,器物造型丰富,是唐代彩绘瓷最重要的代表之一。四川邛窑彩绘瓷出现于隋代,虽然它的装饰题材不及长沙窑丰富,绘画水平也比长沙窑略低,但它出现的年代却比在唐代中晚期才出现的长沙窑彩绘瓷早约二百年,因而很多学者都认为邛窑是中国彩绘瓷的发源地。     

涂山窑的玄色世界

正涂山窑是重庆目前考古发掘规模最大、遗址最多、出土文物最丰富的古代窑址,是我国西南地区最具代表的仿建窑系民窑之一。涂山窑凝聚古代巴渝劳动人民的心血汗水与辛勤智慧,见证了重庆历史上的繁华与沧桑,理所应当在中国陶瓷史上占有一席之地。然而涂山窑长久以来却一直默默无闻,鲜为人知,除专门研究陶瓷的人士了解之外,对广大收藏爱好者和普通民众来说依然神秘陌生,因此很有必要予以普及介绍。     

试论四川古陶瓷的窑系(下篇)

三、四川白瓷窑系四川白瓷窑址发现较少,目前已知的烧造白瓷的窑址,主要有邛崃窑、彭县磁峰窑、思文窑、都江堰玉堂窑、瓦岗坝窑、金凤窑、成都琉璃厂窑、青神县坛罐窑、川北广元窑,以及巴县清溪窑等。在这些窑址中,彭县磁峰窑和思文窑专烧白瓷,其他瓷窑则以烧造青瓷或黑瓷为主,同时兼烧部分白瓷。     

细品四川琉璃厂窑刻划彩绘纹大盆

笔者曾在2011年05期《文物鉴定与鉴赏》上发表过一篇题为《四川琉璃厂窑彩绘大盆赏析》的文章。一年多来,又涌现出许多新资料,出现许多新课题,促人细品这些刻划彩绘纹大盆,进行新的探索。四川琉璃厂窑位于成都市锦江区三环路以内,距成都市一环路的直线距