Flower Pleasure Garden：Chinese Flower Culture

Last spring I was invited by one of my friends to design for a new Pleasure Garden (hua jLa yi yuan).     

明清的古玩花鸟玩赏之风

玩赏品鉴花鸟虫鱼、文玩古物是人们藉以消遣自娱的文化习俗。中国古代对花鸟虫鱼的认识观赏和对古器图籍的收集整理起源虽然较早 ,但作为有意识的艺术追求并形成时尚 ,却是自中晚唐开始的 ,且主要流行于士大夫阶层。两宋时期 ,花鸟、古玩已较深地融入士大夫的生活。苏轼、吕大临、欧阳修、李清照、周密、范成大、陆游等都精于此道。“植怪松异桧、四时奇花、精巧窠儿……以备观赏”(《梦粱录》卷十九 )“得书画彝鼎 ,亦摩玩舒卷 ,指摘疵病 ,夜尽一烛为率。”(《李清照集校注》卷三 )但古玩花鸟的玩赏之风真正发展成为民间的习俗却是在明清时…     

野地之花

那些野地之花,我已经很久没有看到她们了。野地已几乎被闪亮锋利的犁铧蚕食尽净,被沉重庞大的钢筋水泥森林侵掠盘据。这近乎疯狂的肆意琼吞,野地已经难觅,我很难再见到她们了。     

"花神精神"与"游乐原则"的完美融合——"花人合一"的提出及其实践

为解决“日神精神”和“酒神精神”的文化矛盾，西方提出了“神人合一”观念；为协调儒道文化矛盾，中国提出了“天人合一”思想。这两种思想影响了中西文化走向，但又具有各自的文化缺陷。本文提出“花人合一”思想，强调“花神精神”，倡导触及生命本质的“至善至美、自由自在”的主客体高度融合的唯美境界。“花人合一”必须通过“游乐原则”才能得以生动体现。“游乐”是人的天性。至乐、天乐、率性求乐与“无害的快感”是人的内在本质追求。因此，应搭建一个平台来展现“花人合一”的丰富内涵和魅力，实现审美，丰富人们的精神文化生活，净化和提升人们的道德修养。这就是“花人合一”理论运用于实践的深刻意义。     

圣诞文化链

随着中外交往的不断加深,西方人心目中最隆重的节日圣诞节,已日益成为中国人一个聚会交流沟通的日子。然而,虽然节日已在中国流行,但作为一种文化,人们对这个世界性节日的相关习俗及其文化渊源仍然还缺乏系统了解。     

专吃晕腥的植物

秘鲁千多拉斯山里生长着一种犹如脸盆大小的野花,这种花每朵都有5个花瓣,每个花瓣的边缘上生满了尖刺,你不去碰它倒也相安无事,但如果碰它一下,它的花瓣会猛地飞弹开来,轻者让你流血,重者则会留下永久的疤痕。“眼镜蛇百合”这种花卉,与蛇确有几分神似,它高1米有余,颈部膨胀,“毒牙”掩于口内,“嘴”边流着蜜涎。昆虫一旦爬进它的“嘴”里,便似跌落万丈深渊,无法逃脱,随即便被消化液所淹没溶解。南美洲有一种叫做“日轮花”的植物,它长得十分娇艳,叶子特别大,那既美丽又芳香的花朵长在叶群中间。如果有人想去采摘它,只要一碰它的叶子或花朵,…     

“打碗碗花”名实考及其民俗意义

一、打碗碗花之异名及传说80后的一代人,小学的时候大都学过一篇叫做《打碗碗花》的课文,也因此知道了打碗碗花会使人打碗这样的传说。我原以为我没有见过这种神奇的花朵,     

米斯特拉尔:超越死亡与爱情

1914年,智利文艺家协会举办了首届圣地亚哥“花节诗歌比赛”。诗歌的头奖,人们没有犹豫便投选了出来,因为它感动了几乎所有的人。但是,头奖作品并不是花一般理想或山川风光的吟唱,却献给了一个黑色字眼——“死”。1889年,一位将注定成为诗人的女孩,出生在智利北部一个名为维库     

春天的行走

花都开好了听说苍山西坡的杜鹃花开了,我们相约去看花。我们去了苍山西坡的迎春大花园,听说那里的杜鹃开得最美。从山下沿着紫阳河一路上来,山势慢慢从舒缓变得陡峻,人家也渐渐从稠密变得稀少。麦田和人家在身后越丢越远。从车窗进来的风里,渐渐多了几丝寒意。车子一个弯一个弯地往上爬,路陡得几乎每一个弯都要打倒档。说不清究竟是在多少个弯以后,终于,隔着车窗,看到了第一棵开在路旁的杜鹃,几朵盛开的杜鹃那样烈烈的红,那样灿灿的艳,温暖我期待已久的眼眸。牵着这份明媚,向上的路才变得不再那么艰难。     

花开的时候再来一次

来的时候,花还没开。上一年的花早已谢尽。我只能在想象中绽放你一树一树的美丽,漫山遍野的红,以及蜜蜂嘤嘤嗡嗡穿梭于花间的热闹景象。我默默许愿:花开的时候,再来一次。我大约不敢看,那满树满坡的杜鹃花灿若烟霞的美艳,灿若烟霞的凋零。悲,莫大于斯。最     

红土地(组诗)

三月春 月一枝花开 风在狼藉的夜里 吹来了春天     

影像画轴·新清明上河图 798,那时花开

798,这不是简单的3个数字,这3个数字的组合标示着一种精神的魅力。从798成长的初期,我和我的相机便无数次地进进出出这块地方。那时,这块地方还只是北漂艺术家的栖身之地,他们或者初露头角,或者愤世嫉俗,或者桀骜不驯。一个月千把块钱的租子,一并安顿了床铺和画室,一并安顿了身体和心灵。那时的798,有那     

梦里花开(组诗)

梅雨绵绵 如滴落的星子 铺满了青阶 桂花簇拥绽放 香气飘落湿漉漉浸人心脾 那一树繁花 曾在梦中绽放 那一溪明月 曾在心间流淌 用一曲悠静的曲子 唤醒睡去的灵魂 用温暖的双手 拭去眼角的泪滴     

故乡的菜园

在我的故乡,家家户户都有一块菜园,或房前屋后,或溪畔河边.随形就势,或方或圆.园中一年四季,各种时鲜小菜,依次登场.菜园以其缤纷的色彩,丰富着农家人的饭桌. 　　菜园不大,小者一两分,大者三四分地,可一家人一年的菜蔬,就指着这小小的菜园. 　　……     

人生况味(组诗)

入秋 谷穗渐渐低下仰望的头 风在风中奔跑 一年的风调雨顺再作最后的祈祷 丰收也好,不丰收的也好 牛都吃它的草 突然的一声哞叫 可以理解为牛的牢骚