新疆区内初中班学生的族际接触与族际交往——基于某中学A班级的追踪研究

新疆区内初中班(以下简称“内初班”)是新疆维吾尔自治区基础教育领域的一种办学模式,主要吸收疆内农牧地区少数民族为主、品学兼优的小学毕业生赴经济条件较好的疆内城市中学就读初中。以北疆1所城市中学为案例学校,以该校1个内初班的各民族学生为主要研究对象进行追踪研究,历时1年,通过深度访谈、参与式观察等方法,探索该班级学生的族际接触和族际交往过程。研究发现,内初班各族学生持积极的族际接触态度,在族际交往中可以形成跨民族的亲密关系、冲突关系和其他关系。随着交往程度的不断深入,族际交往性质由基于能力、品格等的认知性交往发展为基于陪伴、分享等的情感性交往。高质量族际关系的形成以超越认知的情感联结为标志,族际友谊具有普遍性和稳定性。民汉混合编班形式为学生族际交往提供了认知接纳环境,混合住宿环境为学生族际交往创造了情感联结机会。     

中国化马克思主义民族观研究综述

中国化马克思主义民族观是马克思主义民族理论基本原理与中国民族关系结构特点相结合的产物,是中国共产党人对民族与民族问题的根本看法和基本观点。中国化马克思主义民族观研究成绩值得肯定与借鉴,不足又恰为今后的研究指明了方向。     

顺应论在中国的研究综述

自从1987年Verschueren提出"顺应论"以来,国内研究者们从引进介绍该理论到将该理论应用到翻译、文学以及语用学研究中作了大量研究.文章回顾了顺应论在中国的研究,归纳了我国学者们主要的研究成果,分析了该领域的研究特点和存在的不足,提出了有待于进一步讨论的问题.     

马克思主义中国化与中华民族精神研究综述

马克思主义及其中国化以及民族精神问题是理论界长期关注、研究和探讨的重大课题。目前学界已经意识到马克思主义中国化与中华民族精神的近现代转型密切相关。传统中华民族精神并没有承担起拯救"落后挨打"中国的历史使命,正是中国马克思主义通过对民族精神的重塑,才担负起救亡图存、复兴民族的使命。当代中华民族精神的弘扬与培育,离不开中国的马克思主义,而中国马克思主义的当代拓展与深化,同样也离不开中华民族精神的支撑。本文对近年来马克思主义中国化与民族精神的研究做一个梳理,并提出研究中的不足。     

中国民族地区教育均衡发展研究综述

教育均衡发展问题是我国当前教育界关注的热门话题。教育均衡发展是对教育公平的诉求,是构建社会主义和谐社会的客观要求。民族地区教育发展滞后成为制约我国教育均衡发展的突出问题。文章对近十年来的相关研究文献进行梳理,发现我国学者主要探讨了教育公平视野下民族地区教育均衡发展的内涵、价值、影响因素、现状与策略,强调必须通过倾斜政策矫正民族地区教育的不均衡发展。文章认为,民族地区教育均衡发展的政策研究应成为未来关注的重点,应加强政策实施效果的评估研究,以了解民族地区教育均衡发展的动态变化过程。     

中国“民族考古学”理论研究综述

"民族考古学"随着西方"新考古学"的兴起而备受瞩目,关于"民族考古学"的定义、起源以及理论方法,西方学者的论述颇为丰富。至20世纪80年代,国内学术界受西方"民族考古学"理论研究的影响,一时百家争鸣,反响热烈。本文在梳理国内历年"民族考古学"相关研究资料的基础上,从其定义、起源与发展、理论、研究方法四个方面展开了论述,并进行了初步的理论思考。     

近三十年来中国史学界对安重根研究综述

1909年10月26日,韩国·朝鲜抗日爱国义士安重根在哈尔滨火车站击毙日本枢密院议长、首任朝鲜统监伊藤博文。他先是被俄国宪兵队逮捕,当晚移交于日本驻哈尔滨总领事馆,不久就被关押于关东狱署即旅顺监狱。他在狱中撰写《安应七历史》和《东洋和平论》的序和前鉴部分,并挥笔留下近两百多幅珍贵遗墨后,于1910年3月26日英勇就义。安重根的一生与中国密切相关,中国学界对他的研究从未停止,尤其是八十年代之后中国学界对安重根的研究更为活跃。本文旨在对近三十年来中国学者对安重根研究成果进行梳理,分析和综合比较,以使我们能够更加深入地了解国内安重根研究的前沿性学术动态,并对我国学者的安重根研究提供借鉴和参考。     

中国现代“作家论”研究综述

“作家论”是二十世纪中国文学批评中常见的一种批评文体和批评方式。文章选择20世纪90年代中期以来发表的关于“作家论”的研究论文,作一大致扫描,力求梳理当代“作家论”研究的路径,总结取得的成果,揭示其存在的不足,进而找到这一研究领域新的学术生长点。     

近10年来顺应论在中国的翻译研究综述

顺应论由Jef Verschueren在《语用学新解》中提出后在我国语言学界掀起了研究的热潮。学者们介绍、评论和应用顺应论的文章及专著相继面世,然而甚少有文章就顺应论对国内的翻译研究现状进行系统深入的介绍。本文在中国知网上选取了在此领域颇具代表性的文章,回顾顺应论在中国近十年的翻译研究,归纳我国学者主要的研究成果,分析此领域的研究特点和存在的不足,以期帮助读者了解此领域的研究现状及研究发展趋势。     

中国古典词论中尊“雅”观研究综述

"雅"是中国古代文论的元范畴。在词学中,亦是一个重要而有特色的范畴,而对词论中尊"雅"观的研究却总是散落在整个美学、诗学或词史、词派等的研究中,文章主要梳理当代词论者对中国古典词论中尊"雅"观的研究,主要分为四个部分:从整个古典美学或文论的角度;从词学理论的角度;从文学史的角度,对雅词进行分析的;词体雅化理论与学术思想结合进行研究的;从此四部分中抽离对有关词论尊"雅"观的研究以突显其研究概貌。     

关于新自由主义的产生、传播及其在中国的影响研究综述

在新自由主义思潮的研究上,学者们对于新自由主义思潮产生、传播及其在中国的影响的研究和新自由主义思潮基本理论观点研究比较多,关于新自由主义的本质达成较为一致的意见,但往往将作为理论形态的新自由主义与作为意识形态的新自由主义混为一谈,过分强调批判和抵制,较少发掘其积极的理论意义和学术价值。     

近五年（2002—2006）中国古代文学传播研究综述

近五年的古代文学传播研究取得了令人鼓舞的成就,研究队伍不断壮大,发表的论文和出版的专著逐渐增多;研究的范围不断扩大,几乎涉及各个领域,理论建树也有所突破。但也迹存在着诸多问题,如研究队伍的专业性不强,还没有形成完整的古代文学传播研究的体系,还不是真正利用传播学理论研究古代文学的传播问题,文学传播学还没形成独立的学科等。     

族际互动与科际整合——“中国多民族文学的共同发展研究”开题会暨学术活动周综述

2011年12月,国家社科基金重大项目＂中国多民族文学的共同发展研究＂开题会暨学术活动周在成都举行,一系列内容丰富、形式各异的学术活动围绕多民族文学这一主题而展开,体现了对多民族文学文本的关注和跨学科理论与方法的借鉴。这些观念与方法对当今的文学研究有着重要的启示意义。     

沟通汉语与汉藏语之间的研究——首届中国语言及方言语言接触问题学术研讨会综述

语言接触是语言研究不可回避的重要课题,汉语研究必须注重与汉藏语研究的联系。文章从"语言之间的接触","方言之间、方言与少数民族语言、方言与外来语的接触","汉语与少数民族语言、少数民族语言之间的接触","历史层次分析"四个方面对首届中国语言及方言语言接触问题学术研讨会进行了综述。     

中国教育研究范式新转变——第三届全国教育人类学大会会议综述

正2013年4月15日-17日,由中国教育学会教育学分会教育人类学专业学术委员会主办,云南师范大学民族教育信息化教育部重点实验室与云南师范大学教育科学与管理学院承办,中山大学现代教育研究所、广西师范大学教育科学院、教育部人文社科重点研究基地西北师范大学西北少数民族研究中心共同协办的第三届全国教育人类学大会在昆     

中国文学翻译与传播研究：第五届桂子山翻译与传播高层论坛综述

2022年11月25日,“第五届桂子山翻译与传播高层论坛”以线上线下相结合的方式顺利召开,其主题为“中国文学翻译与传播研究”。与会学者的主旨报告涉及译者认知模式、译文审美标准、传播效果评估方法、译史书写、学科构建等多项议题,拓宽了翻译与传播的研究视角,深化了对中国文学传统、世界文明观念的认识。这场学术盛会为中国文学的海外推介贡献了学术力量,有助于推进中国文学外译研究话语体系建构。     

马克思主义传播的历史、理论与媒介——“马克思主义之中国传播研究”论坛综述

近日,由中国传媒大学马克思主义传播与大众化研究中心主办的“马克思主义之中国传播研究”主题论坛在中国传媒大学隆重召开。论坛共征集了全国多所高校及研究机构的40余篇学术论文,70余位专家学者围绕“马克思主义的当代传播与理论阐释”、“马克思主义传播的媒介、途径与受众”以及“马克思主义传播的历史进程与观念演变”等主题进行了探讨。