燕国材：教育学与心理学的和谐变奏

将“智力”与“非智力”结合是教育的必然选择在发展智力的过程中,我们逐步恍然大悟,为了搞好教育工作,单打一地发展智力是不够的,还必须培养非智力因素。     

教育独立论钩沉——兼与燕国材教授商榷

近日在《上海教育科研》1995年第11期上读到燕国材教授撰写的《教育独立论发微》一文(以下简称“燕文”),引发了我对这个问题思考的兴趣。本文拟从历史与现实的角度阐述一些看法,以求教于燕教授及各位专家。     

燕国材先生教育学术思想评述

燕国材先生是我国著名心理学家和教育家,是中国心理学史学科最重要的奠基人、开创者,也是最重要的推动者、领导人;是中国非智力因素概念的首倡者、非智力因素系统理论的提出者和实践探索者;是教育理论的创新者。本文结合燕国材先生的学术生涯和理论探索,对他的学术思想做了三个方面的系统评析。     

韩玉昌教授与心理学研究

韩玉昌教授,男,现为辽宁师范大学教育系心理学教授、硕士生导师。生于1944年11月。1969年毕业于北京大学。u理学专业。自197O年开始在我省桓仁县任中学教师。1980年到辽宁师范大学任心理学教师,先后主讲普通心理学、实验心理学、生理心理学、交通心理学、教育技术学等课程。主编《汽车交通心理学》、《实验心理学》两部著作,在《心理学报》、《心理科学》等学术期刊上发表论文十余篇。主持完成三项省重点科研项目,其中“肇事驾驶员心理品质检测研究”成果及其检测方法曾在北京、天津、大连等地推广使用,受到心理学界和交通管理部！司…     

正视遗产 慎用贬词——与燕国材同志商榷

读了燕国材同志《凯洛夫〈教育学〉属于传统教育思想范畴》一文(以下简称“燕文”),不免令人有一种凡是经历过“文化大革命”的人都会有的感想。本来可以见怪不怪,只因此文发表在一份严肃的学术刊物上,就不能不提出一些不敢苟同的意见。现在只以一个问题为例,就教育科学应该怎样看待历史遗产问题,同燕文作者商榷。 历史唯物主义告诉我们,在分析任何一个问题或一种思想的时候,马克思主义的绝对要求是把问题提到一定的历史范围之内,对具体情况进行具体分析。在评价历史人物的时候,不应看他从历史上继承了多     

传统教育思想不应全盘否定——与燕国材同志商榷

燕国材同志的《凯洛夫〈教育学〉属于传统教育思想范畴》一文(载《教育研究》1987年第6期),给以凯洛夫为总主编的《教育学》(以下简称《教育学》)扣上一个“传统教育思想范畴”的帽子而加以全盘否定,我认为是不妥当的。现就燕文中提出的一些问题发表几点个人的看法。 一《教育学》不是凯洛夫个人的著作 燕文把这本《教育学》叫做“凯洛夫《教育学》”,是不确切的。 这本《教育学》我国翻译出版的有两个版本,一个是1948年的,一个是1956年的,不知燕文指的是哪     

心理学教授选弟子

一位心理学教授,在录取报考她的研究生时,划掉了得分最高的学生,取了分数略低的第二名。有人问,你是不是徇私舞弊或是屈服于什么压力,才舍高就低?她说,否。她是德高望重的学者,在专业范畴内颇有建树。别人一定要她讲讲录取标准,     

心理学教授选弟子

一位心理学教授,在录取报考她的研究生时,划掉了得分最高的学生,取了分数略低的第二名。有人问,你是不是徇私舞弊或是屈服于什么压力,才舍高就低？她说,否。     

心理学教授的弟子

几乎世上所有的事,都可以划分成“苦大仇深型”和“欢喜型”。比如读书,若是为了一个急切的目的而读,待事过境迁,就会与书形同路人。如果真是爱好喜欢,就会永远将书安放枕边,梦中与书相会。一位心理学教授,在录取报考她的研究生时,勾掉了得分最高的学生,取了分数略低的第二名。     

“标新立异,自圆其说”——燕国材老师印象(下)

作为一名有着丰富教学实践经验的心理学家和教育理论家,燕国材教授在长达70年的学术生涯中,在教育科学和心理科学两个领域都做出了卓越贡献,取得了丰硕成果.他的学术思想具有几个主要的特点.一是坚持"标新立异,自圆其说"的治学原则和创新精神。这八个字的治学原则是燕国材教授在1981年出版的《智力与学习》中首次正式提出来的。     

心理学研究与小学数学教学——张梅玲教授访谈录

记者:张老师.听说最近您出版了一本新作--<心理致胜--一位心理学家的教育发现>,能简要介绍一下您的主要发现是什么吗?     

开展学术讨论是繁荣教育科学的重要方法——兼答燕国材同志

为学术研究提供争鸣园地是本刊一贯遵循的方针。自本刊今年第2期起相继发表萧宗六和燕国材二位教授关于“智力因素与非智力因素”问题的学术争鸣文章后,引起了教育理论界和中小学教育工作者的广泛兴趣。我们热忱欢迎有更多的教育理论工作者和教育实际工作者撰文参加讨论。不同学术观点的自由发表和平等讨论是我们始终坚持的原则。对于有创见,而又文字精粹的文章我们将予优先发表。     

《燕国史稿》序

在近代学术史上,对于燕国历史文化的研究,若以成果之数量论,或逊于对中原其他一些地区的研究,但在整个中国古史研究中仍然有重要地位,受学者们高度重视。如本书《绪论》已指出的,王国维先生1921年发表《北伯鼎跋》一文,提出“邶即燕”的著名论点,便可看作是近代燕国史研究之滥觞。而在王国维之后,一代又一代古史学者,在对整个古代文献研究和对地下资料发掘与整理不断取得新成就的基础上,对于燕国史研究也有全面和重要的推进。现在应该说燕国史研究已开始进入比较成熟的阶段,其标志便是已有一些具有较高水准的燕国史著作问世。其中较有代表性…     

发挥教师主导作用与发挥学生的主动性积极性是辩证的统一——与燕国材同志的再商榷

燕国才同志在《凯洛夫<教育学>属于传统教育思想范畴》一文中,对教师主导作用的问题提出异议,认为它“没有用学生的积极性和主动性加以限制,所以它最终没有摆脱教师中心论的影响”。对此,笔者深感这样的认识是有失偏颇的。     

先秦赵国与燕国风俗差异解读——析赵国“重妇”与燕国“轻妇”

无论是赵国的重妇还是燕国的轻妇,其实质都是将女性物化为享乐或交换的工具,并不将女性作为独立的个体看待。从这个角度说,其文化内涵是一致的。至于形式上的不同,则是赵、燕两国经济发展、军事力量和社会心理诸方面的环境差异造成的。     

朱作仁教授的语文教学心理学思想

1957年,朱教授大学毕业留校任教不久,一个偶然的机会,他看到周恩来总理倡导的《向科学进军十年规划》的文件,发现其中“学科心理学”研究一栏为空白,于是他立忘于语文教学心理学的研究。从此,他开始探索开辟了中国语文教学与心理学结合的新道路,     

先秦赵国与燕国风俗差异解读——析赵国"重妇"与燕国"轻妇"

无论是赵国的重妇还是燕国的轻妇,其实质都是将女性物化为享乐或交换的工具,并不将女性作为独立的个体看待。从这个角度说,其文化内涵是一致的。至于形式上的不同,则是赵、燕两国经济发展、军事力量和社会心理诸方面的环境差异造成的。     

本土心理学研究与心理学本土化的反思

本土心理学与心理学的本土化是两个不同的概念,本土心理学是一种新兴力量,心理学的本土化最终体现为本土心理学。本文旨在论述本土心理学研究与心理学本土化的问题。探讨我国本土心理学研究的现状及存在问题．以及心理学本土化中的误区。     

西周燕国陶器装饰论析

西周燕国制陶工艺水平较高,装饰风格多种多样。虽受王朝文化的影响,亦具有独特性。纹饰是较常见的装饰手法,或采用主题纹饰与辅助纹饰相结合、或一种纹饰变换使用、或以仿铜器纹饰。纹饰的施用方法也各不相同,有拍印、滚印、压印、刻划、剔刺等,亦采用熏黑、打光、抹光、压光等装饰器表。