浅谈三亚地域文学的旅游价值

本文从三亚地域文学的概念入手,简要论述了三亚地域文学的特点以及三亚地域文学在旅游文化中的价值.     

中美文学中的地域诗篇风格探究

中美文学作品都各有鲜明特点,纵观世界各国文学发展历史,地域性成了各个国家之间文学相通的地方,以地域为基础的文学创作广泛存在于中美文学创作之中。本文以中美文学中诗歌的地域风格为研究对象,结合中美文学发展历史,分析这一地域特点。并列举了几部在中美历史上具有重要影响的文学巨作,对这一问题进行深入研究,从而对中美文学的地域诗篇特点有更全面的了解。     

北朝本土作家地域分布特点及其成因探微

北朝本土作家群研究历来为研究者所忽视。以作家群为研究切入点,通过细致的梳理,辑录北朝本土作家共有312人。这庞大的作家群在分布上呈现出了不均衡性和向东拓展的地域走向两方面的特点。该分布特点形成的原因,从整体来看和当时的社会基础、经济基础以及文人的心理价值取向密切联系,细究各文学区域自身地域分布特点的形成又各有不同。     

香港现代主义文学形成与发展简论

20世纪五六十年代，是香港现代主义文学形成与发展的重要时期，由于其特有的社会性质和鲜明的地域特征，它有着自己的若干特点。了解和认识其生存、发展的过程和特点，对于我们进一步探讨香港文学具有积极意义。     

美学视角下中国古诗词中的地域文化呈现与情感表达

中国文化具有地域性的特点。地域文化是按照一定空间范围内的风俗习惯和人文特色进行划分的,在日积月累的历史演变中不同地域形成了风格迥异、特点鲜明的文化。在与地域文化的交流融合过程中,中国古代诗词文化逐步发展起来,并且产生了凝重稳健的北方文学与灵秀俊逸的南方文学。因此,地域文化与古代诗词具有密切的内在联系,也造就出不同艺术美感的诗词文化风格。结合李天道所著《司马相如赋的美学思想与地域文化心态》一书,研究古代诗词中的地域文化呈现方式和情感表达,不仅有助于探索古代诗词创作的独特思路和深厚内涵,而且对于弘扬中国诗词文化与地域文化具有重要的现实意义。     

美学视角下中国古诗词中的地域文化呈现与情感表达

中国文化具有地域性的特点。地域文化是按照一定空间范围内的风俗习惯和人文特色进行划分的,在日积月累的历史演变中不同地域形成了风格迥异、特点鲜明的文化。在与地域文化的交流融合过程中,中国古代诗词文化逐步发展起来,并且产生了凝重稳健的北方文学与灵秀俊逸的南方文学。因此,地域文化与古代诗词具有密切的内在联系,也造就出不同艺术美感的诗词文化风格。结合李天道所著《司马相如赋的美学思想与地域文化心态》一书,研究古代诗词中的地域文化呈现方式和情感表达,不仅有助于探索古代诗词创作的独特思路和深厚内涵,而且对于弘扬中国诗词文化与地域文化具有重要的现实意义。     

司马相如与巴蜀文学范式

巴蜀文学鲜明的地域特色早为人所关注,但是对巴蜀文学范式的形成及内涵却少有人进行深入研究。巴蜀文学范式由汉代辞赋作家司马相如奠定,司马相如的人格个性与审美特征来源于古代巴蜀文化,又深刻影响到后世巴蜀文学。司马相如不仅是古代巴蜀书面文学的奠基者．而且是巴蜀文学范式的创建者。     

浅谈“大洼文学”

在历史变迁中。“大洼”拥有了自己独特的历史记忆与特点,同时也就孕育了有别于其他地域的富有特色的朴茂粗犷的“大洼文化”。置于燕赵文化圈内的大洼文化深受燕赵之风熏染,形成与燕赵文化内核同质同构的精神气质、审美观念和人生价值取向,同时也鲜明的体现着燕赵风骨。独特的“大洼文化”是“大洼文学”形成的生活源泉,“大洼文化”滋养了作家们的诗性品格。“大洼文学”以鲜明的地域文化特征,成为继“荷花淀派”文学和“大运河文学”之后,沦州文学板块乃至整个河北文学板块中的重要一支。随着黄骅经济的发展,作家作品的不断成熟,“大洼文学”在逐步走向繁盛。     

西晋文士流迁与洛阳文学中心

西晋是汉末分裂之后的第一个统一王朝，洛阳再次成为全国性的政治、经济、文化中心。各地域的文士都期望借助京都洛阳的中心效应，以获得文学上的声誉；一些洛阳文士因为征伐、省亲或游宦，流寓到其他地域，之后又都返回洛阳。流迁文士汇聚洛阳，呈才竞艺，带来不同地域的文化风尚，在较短的时间内促进了洛阳文化、文学的繁荣，推动着西晋洛阳文学中心的形成与发展。     

地域文化对文学翻译实践的影响

<正>地域文化是某一区域人民在生产生活中形成的具有当地特色的文化,既包括建筑、服饰、技艺、制度等,也包括语言、心态、观念、习惯等。文学作品在表达作者情感的同时,也反映了其思想与价值观念。人深受其所在地域文化的影响,因此文学作品也具有深刻地域文化特征。在具体文学翻译实践过程中,译者应提升对地域文化的重视程度,关注当地方言表达方式与地域文化,从而提升翻译准确度。由王颖冲著、外语教学与研究出版社出版的《京味小说英译研究》,是一本围绕地域文化特点,从中国文化版图中单独提取京味文学并加以研究的专著。该书详细分析了地域文化在文学翻译中的呈现形式,提出应重视在文学作品翻译中发挥地域文化的作用,还原中华文化特色,推动地域文化的弘扬与中华文化影响力的提升。本文结合上述观点与相关实例,参考文化地理学观点,就地域文化对文学翻译实践的影响展开探讨。     

新中国成立60年来江西文学发展概览

新中国成立60年来,江西文学作为中国文学的一个地域性组成部分,与新中国一起成长,走过了一条曲折不凡的路。各个历史阶段的文学代表作,都烙上了清晰的历史印记。虽然在全国文学格局中,与江苏、北京、上海等先进省市相比,江西的文学创作整体相对落后,在建构全国性“文学话语”方面的创新能力不足,但60年来江西的文学成就令人欣慰。回顾60年来江西文学发展的历程,检视它前行的足迹,探讨其中的经验与不足,对未来江西文学更健康的发展．是非常必要的。     

土豪、动乱与王朝变迁——宋代闽粤赣边区基层社会的演变

闽粤赣边区是宋代乱事最为频繁的地区之一,两宋之际时局的变动,使得原本活跃于闽粤赣边区的土豪势力借助时势伸展其张力,在南宋以降逐渐成为地方社会的支配阶层,其演化过程充满了鲜明的地域特色,并与基层社会的发展息息相关,这一转变对宋以后闽粤赣边区地方社会的发展格局产生了深远影响。该文试图将土豪、动乱与王朝的变迁共同纳入到区域社会史研究的框架下,藉此展开对于这三者复杂关系的探讨,以求探明区域社会发展的历史脉络。     

二晏父子与宋代江西文化

博学能文的二晏父子出现在宋代的江西不是偶然的,它是唐五代以来江西经济、文化、教育飞速发展的必然产物;同时,二晏父子的出现也带动了江话家族文学和地域文化的飞速发展。     

粤闽赣苏区红色资源的价值实现简

粤闽赣交界区域的革命老区，有着丰富的以中央苏区为特色的红色资源。应该开发利用其资源优势，实现中央苏区红色资源的社会教育价值、经济发展价值以及区域城市品牌价值，推动区域经济社会发展。     

论地域文化与元代江西诗学

元代的江西,既为诗家荟萃之地,诗歌批评的勃兴,也就在情理之中。研读其时其地鸿儒硕学们的诗学论述,可见出鲜明的地域性特征:首先,他们突破了身为"儒硕"之功利主义的文学视角,彰显了"赋诗以为娱"的审美意义;其次,江西地域文化中张扬个体独立之人格、自主之意识的学术精神,折射并反映到元代的江西诗学中,表现为元代江西诗论重视诗歌创作的自得与自立,于宗唐复古成为潮流和风气的时代背景中独树一帜;再者江西一地浓厚的史学氛围,也有利于此地文人培养发展的眼光和通达的胸襟,固元代的江西诗学,标举"不可执一而论"的开放的诗学批评态度,肯定诗歌发展的时代性和风格的多样性。     

宋代闽浙赣区域文化兴盛的共性研究

宋代是中国文化发展的黄金时期。而宋代南方文化的繁荣首推以两浙、福建、江南东路与江南西路为代表的闽浙赣地区。闽浙赣三地相互毗邻,自古便交流频繁。宋代闽浙赣区域在崇文好学,兴建书院,藏书丰富,科举发达,人才荟萃,理学传承等诸多方面具有共同之处。正是上述文化共性,最终促使闽浙赣区域在宋代达到其文化发展的顶峰。     

江西省区域经济差异分析及其对差异调控的政策启示

本文主要采用各地级市人均国内生产总值的加权标准差、加权变异系数以及各地级市人均国内生产总值与全省平均值的离差和比率等指标,定量分析1991～2001年江西省区域经济的总体差异的动态变化特征以及差异变化的空间特征,并就这些分析对区域经济差异调控的政策启示展开讨论。     

《(光绪)江西通志·艺文略》探析——兼论江西古代文献书目的编纂

《(光绪)江西通志·艺文略》在江西古代文献书目中质量最好的一部,是研究江西地域文化重要的参考资料。由于编纂条件和编纂方法所限,也存在书籍漏收、著录内容有误、相关信息不详的缺失。《(光绪)江西通志·艺文略》的得失及原因对编纂新的江西古代文献书目具有很好的借鉴意义。充分利用目前目录学研究成果仍是编纂新书目的主要方法。     

促进江西省“地域型高等教育”向“受益型高等教育”转化的思考

高等教育区域化已成为高等教育发展的一个重要趋势。本文从地域型高等教育发展水平与受益型高等教育发展水平两个角度分析江西省高等教育发展规模的现状;分析江西省"受益型高等教育"低下的原因,重点探讨了促进"地域型高等教育"向"受益型高等教育"转化的对策。     

地域文化与江西传统商业盛衰论

就中国境内而言，任何一种地域文化，都是中华文化这个母体内的子文化。从这一立场出发，对地域文化主要是近世江西商业的盛衰，以及导致这一现象的诸因素进行了历史考察，认为：特定时期特定地域经济文化的发展，既决定于自身的自然、人文条件和个性，也决定于国内乃至国际交通格局与经济格局的变化。江（西）、浙（江）经济文化的差异，源于两地区的人文个性，以及经济文化消费中心的出现及其影响力。但是，地域文化之间的关系是互补互溶的，并无先进与落后可言。